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少林寺：位于河南省登封市，中岳嵩山山，因为修建在少室山的密林中，故名少林寺。始建于北魏孝文帝太和十九年（495年），首任住持是印度高僧跋陀，云冈石窟也是孝文帝为其开凿的。跋陀信仰小乘佛教，属于律宗。公元527年，菩提达摩来到少林寺，创立大乘佛教下的禅宗，深刻改变了少林寺以后的发展路径，因此少林寺也被称之为禅宗祖庭。唐朝时，禅宗已是汉传佛教的第一大教派，到元朝时，禅宗彻底统一了少林寺，律宗退出。今天，我们欣赏几首与少林寺有关的古诗。
一、《游少林寺》 唐·沈佺期
长歌游宝地，徙倚对珠林。
雁塔风霜古，龙池岁月深。
绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。
归路烟霞晚，山蝉处处吟。
九龙潭
一边放声高歌，一边游览宝地，在树林里徘徊许久不忍离去。古老的雁塔，饱经风霜，龙池也年深日久。雨后初晴的寺院，夕阳映照下澄澈似洗，秋月照耀着碧绿色的大殿。晚上回去的路上，满眼烟霞，处处都是蝉的吟唱声。
徙倚：徘徊，犹豫的意思；龙池：即九龙潭，在嵩山上；绀（gan，四声）园：指佛寺，也可指道观；霁（ji）：雨后初晴。
沈佺期在唐诗发展过程中，是一个承上启下的人物，与宋之问合称“沈宋”，他们为近体诗（格律诗）的形成奠定了基础。不过，因为二人喜欢谄媚权贵，人品低劣，人们一般爱其才而鄙夷其为人。这首《游少林寺》，背景是在秋天，一个雨后初晴的下午，作者登上嵩山。先在树林里“吸氧”，随后来到寺里，雁塔、龙池因为岁月的洗礼，显得古朴、庄严。直到夕阳西下、明月初升，作者才伴着阵阵蝉鸣下山而去。
二、《幸少林寺应制》 唐·宋之问
绀宇横天室，回銮指帝休。
曙阴迎日尽，春气抱岩流。
空乐繁行漏，香烟薄彩斿。
玉膏从此泛，仙驭接浮丘。
牌坊
寺院横亘在京都附近，銮驾回宫时指向帝休木。曙光下，迎祭太阳的活动结束了，春天的气息拥抱着岩石流动。欢乐中时间过得飞快，香烟弥漫，彩色旗帜看不大清了。从此地冒出了仙药，仙鹤飞来接走浮丘。
绀宇：即绀园，寺庙；天室：天上的星宿排列位置，地上宫殿也是同样排列；帝休：《山海经》上记载的位于少室山的一种树木，据说吃了它的果实可以让人忘记忧愁，不再发怒；迎日：帝王迎接、祭祀太阳的活动；行漏：计时的沙漏、水漏，代指时间；彩斿（you）：彩色旗帜；玉膏：美酒，仙药；仙驭：仙人的座驾，指仙鹤；浮丘：人名，周朝人，最后登天成为神仙。
这首诗不好理解，主要是用到一些典故，和不大常见的词汇。本诗是应制诗，作者春天跟随天子到少林寺参加活动，按照命令赋诗一首以作纪念。首先点名少林寺位于京师（洛阳）附近，并说明此行的主要目的是迎日活动。烟火旺盛，以至于仪仗队的旗帜都看不清了。此地，正是当年浮丘修道，最终跨鹤升天的地方。
三、《少林寺诗》 宋·李廌
禅老家风古少林，道场遗迹蔽烟岑。
山遮石脚斜阳早，云碍钟声出谷深。
只履度关天杳杳，九年面壁海沉沉。
欲知苗裔能传法，柏树犹明圣主心。
塔林
古老的少林寺，有悠久的禅宗风气。当年的道场遗址，遮蔽在烟雾下的悬崖边。因为大山遮挡，斜阳照射不到山脚上；因为云雾阻碍，寺里钟声未能传出很远。当年，达摩祖师只履度过关隘，一去天高路远杳无音讯。在少室山上，面壁九年能让大海沉沦。想要知道后人，能不能传扬达摩的佛法?嵩山上的柏树，彷佛也能理解圣君的心思。
廌（zhi,四声）：独角兽；岑（cen）：悬崖岸；只履度关：传说达摩祖师圆寂后，葬于熊耳山，三年后，宋云出使西域回中原，在葱岭遇到达摩，发现他提着一只芒鞋。回来后，宋云告诉皇帝这件事，皇帝以为他故意欺君，因为达摩去世的事情人尽皆知，后打开达摩棺材发现，果真只有一只鞋子；柏树：嵩山嵩阳书院里，有三棵大柏树，被汉武帝封为将军柏，其中三将军柏已毁于明末。
达摩祖师携带一只芒鞋，回到西天，再也没有音讯传回，只留下一座少林寺。他的禅理，希望后人好好发扬光大。
