生活中的看破不说破，不是人情世故，而是一种人生的智慧。
讲一个故事，我们对这句话的理解会更加深刻。
有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上对众人膜拜，非常羡慕。
流浪汉：我可以和你换一下吗？
菩萨：只要你不开口。
流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。
一日，寺庙里来了个富翁。
富翁跪在佛前双手合十说：求菩萨赐给我美德。
磕头，起身时他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒富翁时，想起了菩萨的话未开口说话。
富翁走后，来的是个穷人。
穷人跪在佛前说：求菩萨赐给我金钱，妻子病重，急需钱医治。
磕头，起身时他看到了一个钱包掉在了地下。
穷人以为是菩萨显灵，拿起钱包就走。
流浪汉又想开口说不是显灵，那是人家丢的东西；可他想起了菩萨的话并没有开口讲话。
这时，进来了一个渔民。
渔民跪在佛前说：求菩萨赐我安全，此次出海没有风浪。
磕头，起身，他刚要走，却被回头来找钱富翁揪住。
为了钱包，两人扭打起来。
富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。
坐在莲花台上的流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！”把一切真相告诉了他们。
一场纠纷平息了。你觉得这样很正确吗？
菩萨对流浪汉说：你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱，失去了妻子，而后也轻生随妻子而去，丢下了两个孩子；富人也因此没有修来好德行，没过几天，在一次事故中摔断一条腿；渔夫本可以因纠缠而错过这次出海，躲过一劫，就不会因此赶上风浪而葬身海底。
要是你不开口，他们都还好好地生活着。
流浪汉默默离开了寺庙……
许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候，又有谁知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？
1、“眼见为实”，未必可信
看到的一切不一定是你理解的真相。举个小学生在校期间的例子。点点被同桌不小心碰了一下，同桌示意道歉，点点通情达理地回应了同桌没关系，但就在这一刻背对同学们的老师回过头来，看到的是，点点微笑着侧头，对同桌摆着手。
老师认为点点打扰了同桌，也影响到了其他同学正常听课。故在下课后请点点到办公室给予了严厉的批评。然后将此事告诉了点点的妈妈。
后续的结果，大家可想而知。
这样的事在我们生活中处处可见，不信，你稍作留心，就不难发现，许多误会就是这样产生的。
“眼见为实”，未必可信，你或许“看到了”事物，但事物本身的发展你并不清楚。
亲耳听见，亲眼看到，在逐渐退化我们的内观觉察力，只相信摄入的信息，不过滤不分析，直接送入自我认知层。
随意发表言论，缺少耐心和善巧智慧，有多少人，尤其是亲密关系里，因此而耿耿于怀，甚至怀恨在心。
可悲的是，当事人也许根本不知道是自己“看错了”，白白地拿这个所谓的事实，这个“眼见为实”的依据折磨自己，伤害别人。
正如课堂上的老师，如若有点耐心，等下课后侧面了解情况，或者当时能静观其变，也许就不会出现后续的一系列问题。
收回自己的眼和耳，少管闲事，内观自己。
2、静观其变，是一种能力
流浪汉的故事看似是一则笑话，实则是大多数人都有过的经历。
我们常见的夫妻矛盾，外人很难评判对错，只因这世间万事万物，皆是因果循环，肉眼看到的，并不能代表是真相。
好比5G网络，通过肉眼看不见的信号发语言、打电话，一张看不见的网格，大大方便现代人的生活，你能说看不见的就不存在吗？
和睦的夫妻一定是懂得谦让对方的两个人，家，是讲情感的地方，而不是讲理的“战场”。如果你的闺蜜向你诉苦家中不快，你乖乖地当个听众便好。
不妄断评判别人的家事是一种素养，更是一种能力。
“静能生慧”好理解，能做到却不易。
打坐冥想是静心修炼的好方法，实践检验过，你才知道“静心”的功夫是否到位。
当好友有“难”，恨不得两肋插刀，以表真诚，殊不知好心不一定办好事，有时甚至会越帮越“忙乱”。
流浪汉，如果不参与别人的生活，静静观察，耐心等待，不但可以稳坐“菩萨”，还能让三个人都回归自己的生活轨迹。
3、顺其自然，是一种幸福
随缘，是很多人向往的最高境界，但试问一下，又有多少人真正做到凡事随缘呢？
我们将无法解释清楚的相遇相知，都会用“随缘”来概括，这个理性的词被人们神秘化，显得那么不可思议。
其实，随缘是一种心态，是你能时常将内在的自己与外境分离，不受人、事、物所干扰，做事有始有终，结束后心无挂碍，了无牵挂。
往往家长口中说，孩子的成长都随缘，当考试成绩不满意后却又是气不打一处来。
再来看看恋人们，相爱时和美无限，分离时就不淡定了，憎恨诅咒，完全忘记了当初的相守恩爱。相遇是一种缘分，为什么分离就不是一种缘分呢？
我们仔细想想，为何分离会如此痛苦？
是自己被抛弃、被遗忘、被伤害了对不对呢？
为自己打抱不平，可怜自己的付出未得到应有的回馈，愤愤不平。
如若此刻能劝慰自己顺其自然，幸福便是咫尺可得。
说起来容易，但真正做到，需要修炼。
做个“置身事外”的观众，理智又清醒。
顺其自然，不是得不到的借口，不是求不来的悲观，而是明知道不可为，便不背负的心态。
顺其自然，是一种格局，更是一种心宽自在。
