徐文宁专栏：《未卜先知的玉龟甲》

未卜先知的玉龟甲

徐文宁

徐文宁， 1990年国家文物局授予文物鉴定职称，国内著名文化经纪人 艺术品收藏家、鉴定家。历任江苏爱涛拍卖公司副总经理、北京光华路5号艺术馆副馆长、北京天物馆副馆长、江苏省文交所副总经理、南京大贺传媒首席艺术顾问、南京中国科举博物馆建设顾问、文物鉴定专家、上海海关学院文物缉私客座教授。出版《北京光华路5号艺术馆图录》《天物馆藏瓷》《玉佩收藏的故事》《台阁气象—长乐阁明清状元书画集》等十余本艺术类书籍，为国内20多家杂志、拍卖公司撰写百余万字鉴赏、拍卖信息类文章。2008年发表全国第一篇 “艺术品证券化新尝试”论文，系统阐述理论和运做模式。

除夕夜辞旧迎新日,今年的2025年2月3日22点10分是立春。乙巳 戊寅 癸卯 癸亥

往年都以立春日说全年，今年也不例外。今年立春全局水众木盛。需伤官佩印方才获大成就。看全年,大致雨水充沛，市场机会多多，有转好迹象。但因经济下滑多变，市场往往猜臆政策上的稳定性，导致恢复期加长，再加境外蓄恶加剧，市场有可能进一步遭破坏。上峰持续高调，就怕各地不务实，导致好不容易扭转过来的局面，又一手好牌成了钻牛角尖。

说到预测想起有一块灵性满满的商代晚期玉龟腹甲佩，与故宫博物院藏玉龟腹甲佩类同。青玉，有土蚀沁，全器片状浮雕。龟腹甲形，一面微凸，一面光素有龟腹减地凹形特征，阴琢刻“未卜”两字。正面琢五横三竖阴线，形成方格纹，似腹甲的天然纹路。头端平，有两斜刀似龟颈部，对钻有一孔，可穿系。尾部分两歧，似甲尾。左右两侧有外凸的长条形甲桥。玉龟和玉龟壳，在安阳殷墟遗址中，都有发现。但此件形象更为概括，代表了另一种艺术风格。

以下是关于“未卜”在商代甲骨文的意思及该玉龟腹甲文物价值的分析：

占卜是我国古代最早出现的一种术数形式，根据殷墟甲骨有关资料记载，占卜活动起源于蒙昧时代的原始社会，到殷商时代形成了较为完备的体系。在商代甲骨文里常见十天干中属阴的与“未卜”相配，如乙未卜、丁未卜、己未卜、辛未卜、癸未卜等。“未”是地纪日的一个符号，尽管十二地支配上十天干，可以组合成许多占卜日，但商代甲骨文中“未”被作为占卜日的次数为最多，被视为吉日。“未”日 “卜”是商人通过烧灼龟甲或兽骨，根据裂纹来判断吉凶祸福、预测事情发展的一种行为。本文这块玉龟腹甲，琢刻“未卜”两字，意味着佩戴者常在未日进行占卜，并且祈求上苍给他未卜先知的功能。

当然，这枚玉龟腹甲除了做占卜功能外，因是商代晚期的遗物，所以对研究当时的历史提供了实物依据，有助于了解商代的政治、经济、文化等方面，特别是与占卜相关的宗教信仰和社会生活情况，其研究价值是不容小觑的。其艺术价值也非常值得称道。它采用了片状浮雕工艺，以简洁概括的手法表现出龟腹甲形态，正面琢刻的方格纹模拟天然纹路，体现了商代独特的艺术风格和对仿生学上的审美重视。工艺虽然简洁，但从取料、定型、琢刻、钻孔以及打磨等工艺观察，它充分的展示了当时应有的高超玉雕工艺。

玉龟腹甲上的“未卜”二字反映了商代的占卜文化，给我们留下了文字作为佩玉应用上的使用范畴，是研究商代甲骨文和占卜习俗的重要资料。对探讨中国古代文化的起源和发展具有重要意义，以及对汉代的玉刚卯严卯，在制作时辰上讲究卯时完成的宗教习俗，有着溯源考证的母体传统意义。此外这枚玉佩可以通过对玉龟腹甲的材质、工艺特征、土蚀沁等情况进行科学分析，为研究者提供商代玉选材标准，玉材的来源，以及埋藏环境等考古文物学上的有用价值信息。