家庭，是心灵的寄托。
家庭，是生活的城堡。
说起家庭的好处，我们可以例举出很多。
可是，一个穷得叮当响的家庭，还会有好处吗？
我们还会发现，越是穷困的家庭，越是争吵不休，家人也互相算计。
不得不说，家庭的大部分好处，都是建立在经济状况良好的基础之上。
如何让家庭富起来，这是每一个家人的必修课。
战国时期的哲学家庄子，在文章中写了很多的寓言故事，其中有三条鱼，可以给我们修身治家的启发。
01
“水沟里的鱼”：平台太小，发展不了大事业。
有一条大鱼，游到了一条小水沟里。
本以为，水沟的另一头，有泉眼，也有大水塘。
但是大鱼发现，水沟越往上越小，甚至连掉头都行不通了。
大鱼非常困乏，却无能为力。
《庄子·庚桑楚》里说：“夫寻常之沟，巨鱼无所还其体，而鲵鳅为之制。”
是的，水沟是泥鳅和小虾米的天堂，大鱼就去不了。
一个家庭，若是在狭隘的空间里，是赚不到大钱的。投资越大，失败的可能性越大。
毕竟，空间就那么大，到了一定的程度，就会饱和。
我的表叔，学了木工手艺，大半生都在农村，帮人盖房子，修理水桶，做门窗。
上世纪八九十年代，表叔一天的工钱，十块钱左右。
一晃就过了多年，表叔仍旧没有富起来，一方面是农村人少了，盖房子也不太需要木匠了；一方面是表叔常常是干一天，休息好几天。
反倒是表叔的儿子，离开农村，去城里帮人做家具，后来又去了佛山的大型家具城，慢慢就富起来了。还在佛山买房定居。
同样的技术，但是到了不同的平台，效益就大不一样。
花盆里，养不出大树，只能养花花草草；水缸里，只能有小金鱼，不能有大鲤鱼。类似的道理，在我们生活中常常有。
花一点时间，去寻找更大的平台，才能海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
02
“马路上的鱼”：善行太少，得不到众人的帮助。
有一段时间，庄子家缺少粮食，就去找富人监河侯借粮食。
监河侯说：“别急，等过几个月，我收租了，给你三百金。”
庄子没有直接反驳，只是讲了一个故事：“一条鱼在马路上，奄奄一息，希望路人帮一把。路人说，别急，他要去西江找大量的水，救活你。鱼失望了，说，‘等你找来水的时候，就干鱼店找我吧’。”
是的，本来有一点点水，鱼就能活下去，或者把鱼放到水塘就行了，耗时一分钟。可是路人却故意捉弄、忽视。
庄子说的路人，和监河侯没有什么两样。
后来，人们把监河侯评选为“吝啬鬼”。
自古以来，有这样的道理：救急不救穷。
《周易》中也说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
一家人，连举手之劳都不愿意，还谈什么致富呢？
也许家人都和睦，也能携手办事，但是没有外人的帮助，不依靠社会，要发展什么事业，无疑是困难重重的。
家庭就是这样，不愿意做善事，那就会被认为，习惯做恶事。
在台湾，有一个叫秦荣华的人，家庭贫寒，早年做过清洁工，也摆地摊。
三十岁的时候，他想去创业，但是路费都没有。朋友借给他一百万。
他带着钱，去了宁波，创建了一家集团公司，并且慢慢积累财富到了十几个亿。
后来，他不仅回报了朋友，还在家乡投资教育事业、养老事业，让更多的人得到恩惠。
你帮我来，我帮你，彼此推动，赚钱总是容易一些。
再说了，一个家庭有了钱，还要懂得“厚德载物、有舍有得”。德行越大，能够留住的钱财就越多。
记住古人的一句话：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
03
“深水里的鱼”：总是显摆，藏不住大的财富。
庄子在《齐物论》里说，人们看到丽姬，认为是美女，想要靠近去看看；但是鱼见到她，却迅速藏到了水底。
为什么会这样？难道鱼不喜欢美女吗？
庄子说：“鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”
鱼不深藏自己，就很容易被人捞走。治理国家的利器，不能随意展示给人看，否则会失效。
作为家庭，若是大家有点点财富，就显摆，就要很多人凑近来看，这无疑是败家的开始。为了面子去买很多东西，因为显摆被人算计，被贼惦记。
真正富有的家庭，反而懂得“闷声发大财”的道理。
把财富藏起来，一是持续过简朴的日子，不助长奢靡之风；二是和外人平静地打交道，不高高在上，避免被人嫉妒和算计。
晚清名臣曾国藩在家书中说：“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。”
骄傲，傲慢，奢华，只会让家庭入不敷出，也会让家庭的致富秘籍，被人窥探。
大家都深藏，日子简简单单，财富年年有余，赚钱稳稳妥妥。
04
我们常常说：“家和万事兴。”
道理没有错，但是你想过没有，一家人和睦了，要去做点什么，如何做？去什么地方做？
携起手来，去更高更大的平台，去积德积福，去过简朴的生活，低调地寻找财源，家庭就不怕富不起来。
有一位作家说：“金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。”
家人一起，好好赚钱，贵人贵己，家会变成更温馨的港湾。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
