《鬼谷子》：想分辨谁讲忠言谁在挑拨？先得懂“众口铄金”的道理

文|颜小二述哲文

不知道各位有没有这样的感触，越是与各类人因为“利益”打交道得多了，越是能听到各类“声音”，这些“声音”真假难辨，各自有各自的目的，如果我们不加分辨，盲目轻信，我们可能会被误导，继而做出错误决断，以至于伤人误己。

于此，对于必须与各类人打交道的我们来说，我们需要学会从各种声音中分辨谁是“忠言”，谁在挑拨。如何把握其中诀窍呢？颜小二从《鬼谷子》一书中找到了答案，即我们先得明白“众口铄金”的道理。

一、为何“真假难辨”？因为“众口铄金”

有一些人性上的经历的朋友应该有所感触，一件事在人传人的过程中，总会被传得面目全非，而越是优秀的人，就越是容易被这类以讹传讹的流言所包围。因为“优秀”，本来就是一种让大多数人都不乐意且期待踩上两脚的“特质”，颜小二这里话是直接了些，但这确实是人性。

物有不通者，圣人故不事也。古人有言曰:“口可以食，不可以言。”言者，有讳忌也。“众口铄金”，言有曲故也。

鬼谷子的这一段话很有启发，意思大概就是，当信息不通的时候，圣人都不会随意行动。嘴巴是用来吃饭的，不要随便乱说话。所谓的“众口铄金”，大概就是说话的人怀有私心里，以至于歪曲事实。

二、如何分辨“忠言”和“佞语”？鬼谷子：口、耳、目合一

在了解“众口铄金”这一人性之后，如何才能更加准确地分辨“忠言”和“佞语”呢？鬼谷子告诉我们，要懂得口、耳、目合一。原文是这样说的：

故口者，机关也，所以关闭情意也；耳目者，心之佐助也，所以窥瞷奸邪。故曰：参调而应，利道而动。故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，睹要得理。

这句话是鬼谷子在告诉我们，我们的嘴可以用来控制实情和心意，我们的耳朵和眼睛，是辅助我们“心”发挥作用的存在，可以帮助我们分辨心术不正者。当我们要有所行动的时候，就要注意口、耳、目协调起来，让我们可以选择有利的方式行动，这样我们即便面对繁多的言论，也不会迷失方向，面对多变的情况，也不会被欺骗。因为我们通过口、耳、目合一看准了要点，而能很快反应相对的原则。

通俗一些来说，这段话的大概意思就是，我们面对诸多言论和多变的情形，要懂得听、看、想，分析与我们交流的人，他们的意图和利益所在，通过观察，从多种言论中找到与实际相符的“信息”，然后通过冷静合理的分析，带着目的与他人沟通，去看、去听、去想，从而获得更多客观信息，紧盯自己需要“解决的问题”，以此游刃有余，而不被佞语所惑。

三、写在最后

写到这里，颜小二最后总结一下，关于分辨他人言论的真假，鬼谷子首先是在告诉我们，我们从各类人那里获得各种说法，要注意鉴别这些说法中歪曲事实的“私心”成分。

而要鉴别这些“私心”，做到不被繁多的言论和多变的情况所迷惑，这就需要我们不仅要去听，还要去看，去想，并且能看到别人的立场。同时，我们还要懂得从他人的利害关系中抽离，尽可能还原事情的原貌，并盯准自己的目标，有方向性地去收集信息。于此，我们做出的决策和行动，往往可靠性更高。

【本文为颜小二述哲文原创且独家发布，搬运、抄袭等任何侵权行为，发现必究】