最近贾大文豪的诗很火啊，大家都在讨论，我也来凑个热闹。
这些诗的艺术性呢，我就不说了，毕竟我不是文学家，说了也不专业。
我从心理方面说道说道吧。
《朗朗》
晴晴喊
妹妹在我床上拉屎呢
等我们跑去
朗朗已经镇定自若地
手捏一块屎
从床上下来了
那样子像一个归来的王
一个孩子，手里捏着屎，黄黄地走过来，看到这场面，你是什么感觉？
如果你是亲妈，并且家有保姆，不劳你收拾，那你大概可能也许会觉得可爱吧。
但一般人看到，百分百是要躲的，而伺候这孩子的保姆，看到如此情景，估计踹她的心都有了，还谈什么“归来的王”？
《我的娘》
中午下班回家
阿姨说你娃厉害得很
我问咋了
她说:上午带她们出去玩
一个将尿
尿到人家办公室门口
我喊了声“我的娘嗯”
另一个见状
也跟着把尿尿到办公室门口
一边尿还一边说:
你的两个娘都尿了
两个孩子，在别人的办公室门口撒尿，当妈的竟然诗兴大发？敢情办公室不是你的。
这就是两个熊孩子，缺的是教养，少的是教训，一般人看到，都是啪啪两巴掌。
话题说到这里，咱们就来聊聊，为什么孩子拉屎撒尿，亲妈诗兴大发，别人却只觉得恶心，臭，想打人呢？
这里有一个底层的心理逻辑：
一个人的成长，其实是通过不断与母体分离来实现的。
从最开始的时候，一个胎儿，生在妈妈的子x里，这个时候，孩子和妈妈是共生的，从生理到心理都紧紧贴合，完全无法分开。
后来胎儿成熟，就要分娩，这是人生中第一次分离，胎儿从母体中分离出去，通过乳汁和照料与母体依存。
再后来，婴儿成长为幼儿，学会了走路，慢慢探索世界，就断了奶，实现与母体的第二次分离。
接着，幼儿要上幼儿园，离开妈妈去接触小伙伴，这是第三次与母体分离。
再接着，分床、分房，直到青春期，孩子开始叛逆，生理和心理两方面，都要完全脱离母体，彻底分离，成为一个完整意义上的人。
孩子与母体的每一次分离，都是一次成长，不仅拥有更独立的人格，而且会认识并接触到更大的世界。
共生阶段，胎儿完全在妈妈体内，能认识并接触到的世界，就只有子x，羊水、脐带。
那么在他的认知中，世界就是x宫，无所谓区分自己、世界、他人。
接下来的依存阶段，新生儿的眼睛只能看20-30厘米，这个距离就是妈妈喂奶时脸的距离，所以新生儿能认识并接触到的世界，就只有妈妈和乳x。
那么在他的认知中，世界就是妈妈，完全不能区分自己、世界、他人。
慢慢地孩子长大，直到三个月，眼睛能看见三米内的东西，头部可以直立起来转动的时候，才大概意识到世界很大。
他的认知中开始不断加入其他东西，世界不断扩大，但他仍然不能区分自己、世界、他人，心理世界只是一片混沌。
孩子的心理是慢慢发展的，直到一岁，才能意识到自己的存在；二岁，才能区分自己和世界；三岁，才能意识到世界上还有他人；四岁，才能知道他人也会有他人的想法……
而要想清楚地知道他人的想法不同于自己的想法，则需要一生的时间，我们常说“你也为我想想”，就是提醒那个人，“哎，醒醒，他人的想法和你不同”。
要学会换位思考，要设身处地，要深入感受，这些其实都是让我们理解，“他人的想法可能不同于你的想法”。
你快乐，别人不一定快乐；你喜欢，别人也可能讨厌；你尿到人家门口，你开心，人家却很恶心，因为人家跟你并不是同一个人。
贾大文豪写这些屎尿诗的时候，可能孩子还是婴幼儿，1-2岁，大约还没有上幼儿园的时期。
这一时期，孩子和妈妈是依存关系，心理上并没有分开，所以孩子的想法就是妈妈的想法，妈妈也能感受到孩子的感受。
一个1-2岁的孩子，拉在床上，那是很快乐的，因为她处于肛欲期，拉屎使肛门好舒服。
如果尿到别人门口，那就更快乐了，没有一种生物可以拒绝影响别人的快感，DNA里的东西，本能。
排泄物经过肛门，孩子快乐了，贾大文豪就快乐，这是心理依存的缘故。
孩子拉屎或者撒尿，她都觉得，好可爱，好有趣，好厉害……
诗兴大发，一定要写一首，才能分享这快乐。
但别人没办法感受这快乐，因为别人并没不与孩子依存，互相独立的人，看到他人的排泄物，就只会觉得恶心。
贾大文豪的诗，来自于生活，服从于本能，从动物属性上来说，好像说得过去。
但人类的心理是很复杂的，不但要分为本我、自我、超我，自我还要分为主我、客我、镜我。
本我是本能和欲望，是一个人只要活着，所有行为最根本的心理动力。
自我是管理机制，调整一个人的行为，让他适应现实世界，不至于挨打。
超我是监督机制，约束一个人的行为，让他高雅高尚，符合心中的道德。
自我是协调本我欲望和超我情感的调解员，同时还要调整自身行为以适应现实世界，还要细分为主我，客我，镜我。
主我是主观的我，我认为我是个什么样的人，想干什么，怎样干什么。
客我是客观的我，实际上我是个什么样的人，能干什么，干了什么。
镜我是我看到别人眼中的我，看到我干的事，别人会怎么说，怎么想。
在人类的世界里，所有这些“我”要共同协作，才能适应现实，被称为一个“人”。
但贾大文豪显然不明白这个道理，本我一驱动，就肆意挥洒，完全不管自我、超我，更别提客我、镜我了。
她的孩子，1-2岁，心理结构全部是本我，想撒尿就撒尿，想拉屎就拉屎，与动物无异，这很正常。
可贾大文豪不是1-2岁，成年人如果也像个动物，我们会说，这个人的心理状态有问题，是个心理发育有障碍的人。
然而有问题的不仅是她，贾大文豪的父亲贾老文豪，同样有类似的障碍。
贾老文豪能够蜚声文坛，写出那么多作品，我虽然不懂，也知道人家的智力肯定没问题，问题只能出在情感上。
就说贾老文豪的女儿进作协的这件事，我们来分析一下:
本我:我想让我的女儿当教授，进作协。
自我:我当院长，让女儿拿学历；我名气大，让女儿写论文；我走关系，给女儿评职称；我的手段，要符合现实世界的规则。
超我:无。
主我:我想让女儿当教授，进作协，可以找关系、开后门、刷名气。
客我:我找关系、开后门、刷名气，让我的女儿当了教授，进了作协。
镜我:没考虑。
贾老文豪的智力是很高的，适应社会也没问题，但他的道德有问题，并且对名声，似乎也不怎么看重。
不仅是贾老文豪，如果我们认真找，会发现他们那个年龄的大人物，很多都有这样的问题。
最近的新闻一件接一件，刷新三观的事那么多，幕后的大佬，很多都是完全不考虑名声地逐利，突破底线，结果把事情搞砸了。
所以看清楚事情的真相了吗？
贾大文豪的事，根本不是艺术，不是能力，不是公不公平的问题，其实归根到底，是文化圈的那一帮人，道德出了问题。
这问题不是怒骂，不是解释能解决的问题，而是需要重塑道德，才能从根上解决。
我是弘毅的妈妈，二级心理咨询师，喜欢读书和思考，从事教育和调解工作十几年，对教育、调解、育儿有很深的见解，分享干货，喜欢的朋友请点收藏+关注哦，就是文章下面的五角星，免得下一次想看的时候却找不到我了。
