安倍晴明：“你认为世界上最短的咒是怎样的？”
源博雅：“最短的咒？别让我想来想去的了，告诉我吧。”
安倍晴明：“世界上最短的咒，就是‘名’。”
源博雅：“名？”
安倍晴明：“对。”
源博雅：“就像你是晴明、我是博雅，这类的‘名’？”
安倍晴明：“正是。像山、海、树、草、虫子等，这样的名字，也是咒的一种。”
源博雅：“我不明白。”
安倍晴明：“所谓咒，简而言之，就是束缚。名字，正是束缚事物根本形貌的一种东西。假设世上有无法命名的东西，那它就什么也不是了。不妨说是不存在吧。”
源博雅：“你的话很难懂。”
安倍晴明：“以你的名字‘博雅’为例，你和我虽然同样是人，可你是受了‘博雅’这个咒所束缚的人，我则是受‘晴明’这个咒所束缚的人。”
源博雅：“如果我没有了名字，就是我这个人，不在世上了吗？”
安倍晴明：“不，你还存在。只是博雅消失了。”
——《阴阳师》
名字，是一种符号，对每个人来说，却有着非凡的意义。
它伴随着人们的出生，也同样降临到了这个世界上。有的人即使在去世后，他的名字依旧存在人们的心中。
在人们的交往中，先得到的其他人的信息往往是名字。听到暗恋对象的名字，我们会心动羞涩；厌恶一个人的时候，会在扎小人的时候写下对方的名字；考试、签合同、登记的时候，写下的都是名字......
一个名字的存在，基本可以约等于一个人的存在。
如果我的名字叫“王二狗”，这个不好听的名字会伤我自尊；如果我叫“刘明轩”，那我一定多一层自信：我名字好听；如果我叫“禤靐龘”，那我一定十分困扰......
那如果我和其他人的名字重复，会产生怎样的情绪呢？
我叫“周杰伦”，并不代表我也能成为音乐天王。重名的现象随处可见，但人生的轨迹却是全然不同。
名字。它暧昧，却又无法轻易摆脱。人在看到与自己同名同姓的人时，潜意识里会觉得别扭，觉得不舒服。因为自己会在潜意识里进行比较。
就好像两个萝卜摆在眼前，你一定会拿起来比比哪个更大、水份更足。
如果和偶像明星、科学家、企业名人同名同姓，旁人一听到名字，就会对其抱有期待，设下更高的标准。自己越比不上对方，旁人就越为落差而失望，然后断定这不过是个重名的冒牌货。
“名字这东西，是场先下手为强的争夺战。不管是恶名还是美名，只要先出了名，就能霸占这个名字。”
虽然感觉说得有些狠，但好像确实是这么一回事。
就好像一堆大萝卜一样，我想成为那个最引人注目的萝卜。
但倘若自己的名字和罪犯一样，会遭遇什么呢？
网易的《逆水寒》因为受到吴亦凡舆论的影响，官方把所有带“吴亦凡”的ID都免费发放了一波更名帖，可见，网名昵称都会影响一个人，更何况是现实生活中呢？
“以前从未有人认真思考过，与重案罪犯重名的人是何等痛苦。即使重名人士倾诉了，我们也会觉得没什么大不了。我举个例子，被害人和被害人家属的痛苦，人人都想象得到。最近加害者家属的痛苦也受到了关注，报道和杂志的专刊都会聚焦他们。可是和罪犯重名的人呢？这对当事人来说，是切肤之痛，大众却完全没有认知。”
《同名同姓受害者协会》讲述的就是这样的一个故事：震惊全国的惨案发生，一夜之间，只要与大山正纪同名同姓，就被怀疑为凶手，甚至沦为肆意泄愤的对象。从社交网络到现实世界，他们被逼入绝境，无处可逃。
不同的人因为“大山正纪”这个名字而捆绑在一起，遭受到了各种非肉体暴力：旁人的冷言冷语、同事的排斥、丧失了找工作的机会.......
不曾想，有人因为“大山正纪”犯罪而痛恨这个名字，有人却感谢这个名字让自己摆脱了曾经的桎梏。
恶人摆脱人们的注意力，需要更更恶的人出现。好人却因此躺枪。
而作为普普通通的人，唯一可以摆脱这种诅咒的方法，就是努力让自己更优秀，改过名字带来的负面影响。
倘若躲在名字的背后，我们可以做些什么事情呢？
《同名同姓受害者协会》有人借着“大山正纪”的名字杀人，撒下弥天大谎却无人发现。
而作为普通人的我们，却可以借着网络世界中的名字大肆宣泄自己的不满。
我们带着“昵称”面具，手握“正义”权杖，肆意地在网络世界中抨击着任何一个与我们想法观点不同的人。
尽管痛恨着键盘侠和喷子，但我们总会在无形之中被带节奏，成了语言暴力洪流中的一份子。
《同名同姓受害者协会》作为社会派本格推理，引人深思。
总是有人巧舌如簧，看到“不好的”现象，就大肆攻击。
而更可笑的是，人人都愤怒地大呼“语言暴力也是暴力”，却又不断地进行着这种隐形暴力。
正义到底是何？由什么标准来决定？
什么话该说？什么话应该委婉地说？什么话不能说？
这都是我们应该好好反思的。
