整个六月，不管你看没看过《梦华录》，身边一定有“录人”的身影。
有多少人一开始磕着“顾盼生辉”入坑，最后却一再陷入宋代的市井烟火气中！
没有一个朝代比宋人更懂得美，
也没有一个人比宋人更懂得生活。
《梦华录》再现了1000年前宋朝的雅致风情和民俗百态。蹴鞠、索唤、勾栏、点茶......满城烟火，人间繁华，好一个富贵迷人眼的东京，好一幅盛世大宋市井画卷，没想到宋朝这么潮！
眼尖的小宠观剧的时候发现，《梦华录》全剧一共出现了3次狗的身影。
根据历史记载，国人将猫狗作为伴侣宠物的历史，应当不晚于唐代。到了宋代，集万千宠爱于一身的“喵星人”和“汪星人”早已飞入寻常百姓家，1000年前的宋代铲屎官对毛孩子们的喜爱可不亚于现在的我们呢！
你可知，
宋代养一只宠物要花多少银两？
宋代养一只猫又需要做好什么准备？
宋朝人为何买猫不叫买猫，叫聘猫？
人称“大宋第一猫奴”的又是谁？
今天小宠就跟你一朝梦回宋代，一起还原真实的宋“潮”养宠——
宋潮养宠——宠物经济初现萌芽
《梦华录》在花月宴中完美复刻了唐代《簪花仕女图》。在原画中一位贵妇手执拂尘，与好友一同戏狗。这只活泼可爱的茀林犬，是唐初的时候从西域高昌那边进口来的，又称猧（wō）子，非常名贵，在当时是宫廷贵妃才养得起稀罕物，堪称京圈白富美的标配。
唐代《簪花仕女图》
等到了宋代，经济空前繁荣，养宠物狗已经不再是上流阶级的专属，这几乎是一个全民养宠的时代。
《东京梦华录》中记载着：为满足当时庞大的宠物买卖和饲养需求，北宋首都汴京城内的大相国寺出现了专门的宠物市场——
《梦华录》男主约女主前往大相国寺约会游玩
“每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有”。
市场上还有猫粮、狗粮出售：“养犬，则供饧糠；养猫，则供鱼鳅；养鱼，则供虮虾儿。”
南宋周密《武林旧事》中记载这个时候就有宠物周边和宠物服务了，其中有“猫窝、猫鱼、卖猫儿”。特别还提到一种职业“改猫犬”，大概类似于今天的宠物美容和整形了。
有爱美的铲屎官会用凤仙花汁液给猫狗染色：“今回回妇人多喜此，或以染手并猫狗为戏”。像不像今天给毛孩子打扮的你？
▲北宋王居正 纺车图 故宫博物院
宋潮养宠——满城尽是“铲屎官”
宋人养狗，主要还是“蓄以警盗”，或者用于狩猎。在《梦华录》第4集里，追杀顾千帆时出现的这只高高瘦瘦，看起来聪明又机警的狗狗就是我国古老原生犬种——中国细犬。
在《文献通考》中专门提到了细犬，“宋太祖……始狩于近郊，先出禁军为围场。五方以鸷禽细犬从出城”，描述的是宋初时期的宋太祖田猎的景象，带上猛禽和细犬围猎，可见这个时候大型犬还是狩猎功能为主。
宋朝养宠环境也更加开放，相传宋神宗熙宁年间，苏东坡在一次政府招待会上发现有狗肉，便与当地官员展开了激烈的论辩。真·爱狗人士了！宋徽宗甚至颁布禁令禁止民间杀狗。并且专门任命一名官员，负责执行禁杀令。
不止皇帝和士大夫，平民们养狗也蔚然成风。赵万年在《襄阳守城录》中记载：“各家所养之犬，在城外百十为群，有数千只，每遇夜出兵攻劫虏人营寨，则群犬争吠。”皆可见宋人养狗之多。
《梦华录》里顾千帆送狗给盼儿解闷
根据《夷坚志》记载，有一个叫员琦的人，养了一只狗，取名银蹄。非常可爱，有一天狗突然丢了，主人还贴出启事，悬赏寻狗。这可能就是最早的寻狗启示了吧。
《梦华录》剧中半遮面的看门狗
宋潮养宠——不给主子写诗画画不是好屎官
宋代人有多爱猫狗，从后世流传的文学作品也能窥见一二，爱它就要画它写它炫它。
值得一提的是，犬类作为专门的绘画题材最早出现在北宋《宣和画谱》中的“鸟兽”一门。
南宋毛益《萱草戏狗图》
这个时期以宠物为写生对象的画作数不胜数，著名的《萱草戏狗图》、《秋庭乳犬图》、《秋葵犬蝶图》中，都以狗作为主角，一笔一画间细致勾勒了狗狗的各种萌态。
这个时候还出现了许多专门画猫画狗的画家，据《宣和画谱》记载李霭之“尤喜画猫”，“画猫尤工”；何尊师“工作花石，尤以画猫专门”。
图|宋代虎斑猫
而以宠物为意象或者描写对象的诗作、文章更是比比皆是。如今我们在宋人的诗歌里也可以找到宠物猫狗的踪影，想象得出古人与宠相处时的温暖惬意：
范成大《春日三首》：
药栏花暖小猧眠，
雪白晴云水碧天。
| 春暖花开，小狗靠着栏杆舒服地睡着了。
陆游《书叹》：
“猧子解迎门外客，
狸奴知护案间书。
| 小狗懂得迎接门外的客人，小猫知道要保护书籍（不被老鼠啃食）。
宋白《宫词》：
昼下珠口帘猧子睡，
红蕉窠下对芭蕉。
| 小狗白天趴在珠帘下睡着了。
宋潮养宠——中国第一个猫奴时代
有学者评价说，宋代是“猫心智影响力”的第一个崛起期。到了宋朝，猫一洗唐朝的污名。从“捕鼠于田间以饱自腹”，一跃而为“睡美人于怀中鱼肉食之”的主子身份。
当时不少宋人对宠物猫的追捧到了狂热程度，许多人为了牟利开始盗猫甚至造假。《夷坚志》记载有一种“乾红猫”非常名贵，奇货可居。有人为了获得高价，将白猫染色后出售获利。
还有人为了一只猫闹得满城风雨，明人思汝成《西湖游览志》记述说——
秦桧的孙女养了一只狮猫走丢了，出动临安府帮忙寻找了半年之久，因此无辜入狱的人就有百人之多。最后找到了百余只狮猫，但都不像自己那一只。固然可以看出秦家权焰熏天、以权谋私，但一下子能找到百余只狮猫，侧面也说明了在宋朝养猫的市民为数不少。
宋 毛益《蜀葵游猫图》
风雅的宋人，在养宠这件事上，也是认真而热烈的。
在宋朝，想要一只猫可是非常有仪式感的。宋人养猫如同娶妻纳妾，是要下聘礼的，俗称“聘猫”。
如果是亲戚朋友家的猫所生的小猫，你要准备好一份“聘礼”，上门“礼聘”回来。“聘礼”通常是一包红糖，或者一袋子盐。旧时盐很珍贵，用盐换猫，其态度不可谓不郑重。
如果是野猫生的小猫，也会把小鱼串成一串送给野猫表示感谢。这画面太有爱了！
下完聘礼后，还需要跟猫签订一个“契约”——“猫儿契式”，要求铲屎官对猫好好负责，猫也要好好干活。
猫儿契式
宋潮养宠——大宋第一猫奴
和当代人要rua猫解压一样，自宋朝后很多在情感上郁郁不得志的文人，开始靠吸猫疗愈慰藉。宋仁宗的梅尧臣家有只叫五白的猫咪死了，他非常伤心，不仅写诗悼念，还举办了水葬——
自有五白猫，鼠不侵我书。
今朝五白死，祭与饭与鱼。
而要说大宋第一猫奴，一代大文豪陆游必须有姓名。陆游给自己的猫取名：“粉鼻”“雪儿”“小於菟”，就光写猫的诗词便多达十二首：
猫抓了老鼠，要表扬这只可爱勇猛的小於菟（老虎）
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
晚上睡不着，看着可爱的小猫咪也要写首诗：
服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。
书眠共藉床敷暖，夜坐同闻漏鼓长。
富贵花狸图 宋 台北故宫博物院藏
在写下那首铮铮风骨热血沸腾的名篇“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的当天，陆游还留下了“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”的宠猫宣言，一个反差萌的猫奴形象跃然纸上。
在晚年被罢官后，因为家境窘迫看着主子跟着自己受苦，陆游写了一首诗来表达自己的愧疚之意——
裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。
惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。
这诗大意是，我家里太穷，给不了你毛毡，也给不你鱼，是我欠你的。难怪后世有了“自古猫奴看宋朝，宋朝猫奴看陆游”的戏称。
宋 苏汉臣《冬日婴戏图》
陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
宋代文人雅士对宠物的喜爱，直接传递了明清。对于宠物饲养的经验，对后世也有了十足的影响力。
兜兜转转千余年，如今养宠日渐盛行，再回看古人与宠物的趣闻轶事，还是会在不经意间触动我们柔软的心弦。也许是那种人宠之间的真挚情感所具备的强大感染力让我们共情。希望人与动物能够共生共融，互相接纳治愈，这才是一个社会文明进步的积极表象！
人类愈都市化，
离开自然愈远，
宠物在人类生活里的重要性也愈增加。
——
诺贝尔奖得主芝伦兹
