#冬日鉴片官#江湖何处隐娘归？

电影《刺客聂隐娘》的静谧美景

　　电影《刺客聂隐娘》改编自唐代乾符(僖宗李儇年号)年间御史裴铏撰《传奇•聂隐娘》小说，书中聂隐娘诉说与女尼学艺经历时说“指其人者一一数其过，曰：为我刺其首来，无使知觉”又说“某大僚有罪，无故害人若干，夜可入其室，决其首来”。有侠义一面的刺客自古以来就与职业杀手有别，电影聂隐娘辞别师傅时说“杀田季安，嗣子年幼，魏博必乱，弟子不杀”，充分表现出她的侠义心肠。

接受刺杀表兄田季安的师命之后，置疑而探寻真义的聂隐娘。

　　北宋初期总纂《太平广记•豪侠•聂隐娘》记：聂隐娘者唐贞元(德宗李适年号)中，魏博大将聂锋之女也，年方十岁有尼乞食于锋舍，见隐娘悦之云：问押衙乞取此女教！锋大怒叱尼，尼曰：任押衙铁柜中盛，亦须偷去矣！及夜果失隐娘所向……后五年，尼送隐娘归告锋曰：教已成矣子却领取。尼歘(音“xū虚”，意“忽然”)亦不见……尼曰：吾为汝开脑后，藏匕首而无所伤，用即抽之……锋闻语甚惧……值磨镜少年及门，女曰：此人可与我为夫。白父父不敢不从遂嫁之……数年后父卒，魏帅稍知其异遂以金帛署为左右吏……至元和(宪宗李纯年号)间，魏帅与陈许节度使刘昌裔不协，使隐娘贼其首……知魏帅之不及刘……自元和八年刘自许入觐，隐娘不愿从焉，云“自此寻山水访至人，但乞一虚(职位)给与其夫”……开成年(文宗李昂年号)昌裔子纵除陵州刺史，至蜀栈道遇隐娘，貌若当时，甚喜相见……遗其缯彩，隐娘一无所受但沉醉而去……自此后无复有人见隐娘矣。客与主相对，暂时的刺客不是聂隐娘本人的主义，当有人忙于内战时，有人已放眼世界探寻大自然的气象万千，相对地球星域而言“人类仍是年幼稚子”。

救了受伤父亲和勇士磨镜之后也受伤，磨镜在给隐娘敷药疗伤。

　　古人将涉及神仙诡谲之事都归为传奇，《黄帝内经•上古天真论篇》记：中古之时有【至人】者淳徳全道，和于阴阳调于四时，去世离俗积精全神，游于天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者，也亦归为真人。据此古人认为：上古时有与天地同寿的真人，中古时有像真人的至人，之后有寿达百数的圣人，再以后有益寿延年的贤人。所说真人与至人就是俗称的神与仙，聂隐娘的访至人就是寻仙修真，是超越圣人的追求。电影道姑公主也说”剑道无情，不与圣人同忧”，不说原因的让隐娘刺杀表兄田季安，就有逼她断情去俗离世修仙之意，影片结尾的人在旅途情景，也与传奇小说相映，聂隐娘的最终结局都是未知不明的、是随看客心境而定的、是开放的。

魏博节度使田季安与妻子田元氏的貌合神离情景。

　　电影《刺客聂隐娘》是以公元八世纪时唐代魏博藩镇的一段历史为背景，嘉诚公主“厌翟敝不可乘，以金根代之”故事在史中有记，田季安和妻田元氏也在史中有记，道姑公主则是为剧情的衔接和叙述而据唐史公主们的往事演绎的，同样老和尚(田元氏的师父)用纸人魇术伤害有孕舞姬瑚儿的情节则是魔邪鬼谲故事的演绎，展现出古人有阳就有阴、有正就有反、有上就有下、有前就有后等对立的朴素哲学观，是一部尊重历史、关注自然、创作严谨的艺术佳品，由钟阿城等编剧，侯孝贤导演，姚宏易摄影，黄芝嘉剪辑，林强配乐，舒淇、张震、咏梅、倪大红、许芳宜等众位演绎，银都机构等六个影视公司联合出品的106分钟影片，2015年在北京首映。

　　坐在寒冷冬季的温室中，安然欣赏艺术杰作的，都是幸运有福之人啊！

电影《刺客聂隐娘》的静谧风景。