贪财、怕死、爱面子与彪悍、好斗、爱作乱，看台湾历史上的另一面

台湾是我国的宝岛，是我们不可分割的一部分。如今的台湾留给我们的印象更多的是花好月圆的“小确幸”，各种文学作品也将台湾社会描绘得十分纯美。但是如果从客观的角度来看待一个群体，我们就会发现一个大族群的心理远没有这么简单。日本统治台湾时曾经断言台湾人“贪财、怕死、爱面子”，是一个可以被分化瓦解的脆弱群体。如果从更长的历史的维度来看，台湾还有更为阴暗隐晦的一面。这个族群依旧保留着原始好斗的基因，民风彪悍的种子一直深埋心中，一旦遇到合适的机会就会兴风作浪、趁机作乱，有些手段更是血腥残酷，不忍卒视。其具体的情形如何，且待在下慢慢道来。

台湾高山族同胞

彪悍好斗的台湾原住民

日本第四任驻台湾总督儿玉源太郎手下的民政长官后藤新平曾经对于台湾人的性格心理做过探究，得出的结论是台湾人“贪财、怕死、爱面子”。这只是台湾人性格剪影中的一个侧面，更准确地说是经历了二百余年中原文化熏陶的产物。如果在长时间的历史上观察，他们的民风也有剽悍好斗的一面。特别是台湾本地的原住民群体，这一点更是显著。台湾本地的原住民除了我们熟知的高山族以外，还有平埔族及其若干的支系。由于岛屿的原因，这些民族的发展速度一直很慢，以村社为单位生活，处于渔猎采集经济之下。他们虽然长期和大陆来往，但是文明前进水平还比较原始。

早期经济

早在郑成功登陆台湾岛之前，中国大陆方面就有对于台湾岛少数民族的记载。如陈第《东番纪》：“东番夷人.......无酋长，子女多者众雄之，性好勇喜斗。”据台湾史家蔡正元先生的《台湾岛史记》记载：

“噶玛兰人（台湾岛少数民族）在收获季节后，会航海北上到淡水、关渡（台湾地名）设伏，在沿岸伺机猎杀金包里社的巴赛人和中国人，强夺财物，割取首级献祭”。

台湾地区的原住民在最初的时候还处于社会发展早期，很多习惯还保留着野蛮的风俗。而这种习惯后来也慢慢变成了好斗的基因。在这种社会当中，人们更信服用武力解决一切纠纷，一些部落之间常发生械斗，也经常会造成流血事件。而且因为封闭的缘故，他们对于外界比较排斥，所以每每主动攻击外来人。

高山族战士

郑成功登陆台湾后，曾经和原住民就有过激烈的冲突。当时的郑成功除了要面对盘踞在台湾的荷兰人之外，也需要对付当地的原住民。据《热兰遮城日志》记载：

“1661年6月3日郑成功派赴台中屯垦的部队，误信大肚社原住民。其假意接待郑军，又深夜通知被郑军俘虏的荷兰人做内应，深夜发动突袭。郑军大败，死亡1500人。”

当年九月，左先锋镇杨祖的部队在北部几乎被当地居民屠杀殆尽。1662年1月，因为两个琅峤的长老被杀死，当地的原住民大举屠杀当地的中国人。无数血淋淋的数字都记录了当年台湾居民的凶悍程度，民风之彪悍绝对不容小觑。郑成功也是耗费了极大的心力才将原住民勉强慑服，也正是因为这样的背景，郑经继位后才大力威压原住民以防止生乱。同时，郑经也开始吸收大陆移民，移植中原文化，改变台湾岛内的风气。只不过因为郑氏存在的时间很短，所以效果有限。

郑成功收台

康熙统一之后动乱依旧频繁的台湾

1683年，康熙派遣大将施琅征服台湾，将台湾纳入到了行政体系内。同时开启了大量的移民浪潮，施琅还曾将台湾原本的郑军部队迁徙回福建一带，所以造成了换血式的人口迁徙。而这当中因为制度的不合理，也造成了一定的动荡。其中因为水源和地盘等纠纷，经常发生冲突，后来还有旗帜鲜明的反叛。1699年，台湾苗栗地区的吞霄社民众因为受到了盘剥，当地的土官就带领当地的居民反叛。清政府联合了附近的几大部落才最终将其制服，但也损失惨重。而台湾本地人和外来人口的矛盾也越发明显，据蔡正元先生的《台湾岛史记》记载：“1729年，广东客家人简岳率族人至台北开垦，遭原住民攻击，全族不分男女老幼全部惨遭屠杀，无一活口。”这也能够看出台湾原住民的凶残暴戾，经过了五十年的洗礼依旧没有改变。更有甚者，他们对于外来人已经形成了刻板的印象，也正因为这一点才会出现许多缘由十分模糊的惨案出现。

清统一台湾

康熙之后的台湾，地方上的小股动荡依旧十分频繁，其原因就在于根深蒂固的民众隔阂。后来乾隆时期的林爽文起义虽然是移居到台湾的福建人主导，以反清复明为大旗，但是也能够折射出台湾地区复杂的民族矛盾和民众隔阂。似乎在台湾的土地上，内斗已经成为了一种常态，而且具有很强的感染力。当时间来到1871年，琉球渔民遇到了风浪漂流到了台湾岛，总计有66人生还登岸。但就是因为不熟悉当地的社情风俗，造成了当地原住民的误会。最后的结果竟然是当地的牡丹社民众残忍屠杀了五十余名琉球渔民，并且直接给了日本以口实，酿成了1874年日本悍然出兵攻打台湾的“牡丹社事件”。这件事情也是日本垂涎台湾岛的开始，可见经过了数百年的发展，当地彪悍的民风依旧没有彻底转变。

阴晦的台湾史能够带给我们什么样的思考？

因为地理因素的影响，岛屿内部内产生离心力和孤立主义是十分正常的现象。但是，台湾的情况似乎尤为严重，无论是郑成功还是清朝都是在动荡的台湾岛内进行统治。台湾地区的一些人所展现出来的彪悍、好斗、爱作乱实际上与后来日本人提出的“贪财、怕死、爱面子”的性格并不矛盾。因为贪财，所以他们视一切外来者为“财富掠夺者”，从而争斗不断。为了财富而不择手段，从而塑造了彪悍的性格。因为怕死，所以他们就希望“让别人死”。因为虚荣爱面子，所以希望通过斗争和作乱来攫取政治利益。可以说这两个层面是互为表里的，真正的变量就在于统治者的实力。如果中央政府在台湾的力量足够强大，那么台湾人就是“贪财、怕死、爱面子”的小市民。而如果统治力道稍有减弱，他们骨子里的彪悍好斗就会显露出来。正如同1947年的“二·二八事件”中正是因为最初没有强烈的军事压力，才会有本省人举着日本武士刀大举屠杀外省人。我们也需要提高警惕，改变对于台湾一贯的“小确幸”态度。

台湾乱象

实际上近年来，台湾人好斗的新闻也是不绝如缕。一向庄严的立法殿堂经常变成演武场，上演“全武行”。而绿营的激进分子更是疯狂，2014年进攻立法院，搅乱了整个社会的秩序。而这些都可能会成为我们未来将要面对的问题，对于这一点应该有所准备。台湾是我国的神圣领土，收复台湾、改造台湾是我们这一代的责任。未来的情形将会如何发展，让我们拭目以待。