黎氏大宗祠：祖德流芳800多年活化石

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素有东莞北大门之称的中堂，于北宋初立村，距今已有千年历史。跨过千载岁月，中堂从一个江边小村落发展成一个岭南水乡重镇。

不忘来时路，方得始终。

以黎氏大宗祠为代表的古建筑、以觉华烟雨为代表的古景致，无不见证着中堂的辉煌过去。生于斯、长于斯，勤劳的中堂人民也在滚滚历史洪流中竭尽所能，创造未来。

在中堂这片土沃水丰的土地上，千百年来，勤劳聪慧的中堂人民创造了槎滘鱼包、三涌蚬肉饭等美食，更是唱响粤剧、划起龙舟，让粤剧和龙舟两个品牌在中堂大地上并驾齐驱。

不忘初心，牢记使命。当前，恰逢盛世，中堂镇委、镇政府在党的十九大精神的指引下，开拓创新，奋勇争先。

“一座祠堂就是一本讲述宗族历史的书。”因兴建、修缮、复建时间跨度大，东莞中堂镇各村保存了大量具有鲜明历史特征的建筑构件。最具代表性的要数潢涌村的黎氏大宗祠，从南宋至今已有840多年历史，它以历史悠久、布局独特、内涵丰富著称，是东莞宗祠建筑，乃至岭南宗祠文化的代表。

祠堂有头有手有脚 形似“龟”在水中游

每年7、8月份，是龙眼丰收的季节，潢涌村里每家每户门前的龙眼树，或是自个儿种的，或是野生的，每一棵的枝叶都相当翠绿和茂盛，一束束金黄的龙眼果坠得树枝弯了腰，硕果累累的，好似潢涌村的后代子嗣，儿孙满堂。

黎胜仔是潢涌村黎氏的第27代传人，已步入耄耋之年，是一位退休的语文老师，因为对自己村的黎氏大宗祠有着特殊的执念，如今担任黎氏大宗祠的“守护者”和“继承者”。2005年，村干部邀请他到村委会工作，主要负责黎氏大宗祠的资料考究和整理，如今就在黎氏大宗祠右边的一个厢房里办公。

据了解，以前这个厢房并不是办公用的，曾经用来当马房，达官大人或者族人到此祭祖时，在此拴马或者休息；也曾经用来当学堂，许多步入中年的潢涌人少时都在那上过课。“当时我们学到一定程度就会换到对面的课室去上课”。黎胜仔讲起黎氏大宗祠就滔滔不绝。

黎氏大宗祠所在的潢涌村，是典型的岭南水乡古村落，源远流长，拥有众多的古建筑群。其中黎氏大宗祠是最为杰出的代表，历史悠久、布局独特、内涵丰富，是全东莞，乃至岭南宗祠文化的一朵“奇葩”。

黎氏大宗祠的气势相当磅礴，主要表现在两个方面：一方面是占地面积大，全祠占地面积有4878.28平方米（7.3亩），其中主体建筑1886.74平方米（2.8亩），荫后园面积有2991.54平方米（4.49亩）。

另一方面是建筑形式具备考究价值。据了解，黎氏大宗祠的地貌和建筑取形于龟，建在一块龟形地上，周围环水，有头有手足，祠后有池塘，像是龟从池塘爬行过来，伸头向潢水河饮水。不仅如此，建筑内部的整体轮廓也跟“亀”字相似，黎氏大宗祠坐北朝南，主轴建筑分三进，包括头进、二进和后进，三进均高大宽阔，均为陶塑龙船屋脊。

一进是大宗祠的大门口，二进又叫中堂，三进就是祭堂，主要供奉着黎氏的第一世和第二世的祖先。三进大致坐落在同一中轴线上，又稍有偏差，首进坐北朝南偏西15度；中进坐北朝南偏西17度；后进坐北朝南偏西16度40分，以示“灵龟”之灵，生动活泼。更加有意思的是，村民为了防止“龟”爬走在门前靠左的潢水小河上修建了一座石桥。这别有用心的设计，正好体现了潢涌人根深蒂固的宗族观念。从各方面都尤为讲究的大宗祠可以看出，潢涌村黎氏不仅是一个财权显赫的宗族，也是个才人辈出的宗族，可谓光宗耀祖。

“德本”宗祠文化教导着后人

每年的清明节、重阳节，黎氏大宗祠都是香火旺盛的，黎氏的后代人皆来祭拜祖先。“祠堂的存在不仅让后代学会尊重祖先，还在每个后代的心里树立起一种信仰，大家都能够和谐相处。”黎胜仔说，黎氏大宗祠之所以能够成为岭南宗祠文化的代表，不单单是因为在建筑学上有探究的意义，更多是体现在人文方面。

黎胜仔说，祠堂具有一定的凝聚力。来到祠堂拜祭祖先，无非是两个方面的体现，一个是尊重祖先，一个是祈祷保佑。住在祠堂附近的村民黎旭均说，“我现在两个孩子都本科毕业，一个在银行工作，一个在纸厂做会计。”在说到本地民风的时候他更是自豪不已。“我们这村人四处吵架根本没有，本地人都不会偷摸拐骗，因为大家都是一个宗祠的，过年过节都见面，觉得我们就是一家人，所以大家互相都很包容和爱护。”

在大宗祠的头进，挂着一个“德本”的牌匾，这个牌匾跟大宗祠的来历有关，这里就要讲一段故事了，相传在南宋年代，潢涌有一名叫黎宿的孝子，他是潢涌黎氏的开基始祖。那年黎宿母亲患有严重的疾病，大夫诊治过后说要用人肉和药才能治好这个病。这位孝子就在自己的左腿上割了一块肉和药给母亲吃。果不其然，母亲的病痊愈了。这件事感动了村民，大家都夸耀他，后来传到了县官耳中，县官觉得其孝义可嘉，就上报南宋皇帝，皇帝下发御旨，赐他家门额“孝义”，他住家所在地就赐为“德本”坊。虽然原本的“德本”坊已经被拆，但是代代相传的“忠孝传家，礼仪治族”这个传统依然深深烙在村民的心中，一直流传着。

“忠孝”在大宗祠随处可见，在一进到二进之间的天井里，墙壁上有用来装饰的灰雕，刻画的内容是杨香扼虎救父和岳飞精忠报国的故事，灰雕色彩鲜明，栩栩如生。在二进里，悬挂着“忠孝堂”的牌匾，这是明代探花及礼部尚书陈子壮亲笔题写的金匾。一代又一代，忠孝之意流传千古，教育着历代的后嗣。

潢涌村极为重视教育。历史上村里建有西石书院，先后培养出进士8名、举人36名、监生贡生近300名，秀才以上共650多名，外出为官者百余人，其中政绩最为显著的首推明朝洪武年间的黎光，官至刑部左侍郎。

而近代，最出名的则是清朝道光年间的黎攀镠，1836年，时任湖广道御史，目睹积弊，三次上疏奏请严禁鸦片，甚至比林则徐奏请禁烟还要早两年，因而黎攀镠有“禁烟先驱”的美誉。

祠堂变展览馆让祠堂文化辐射更多人

从南宋修建到现在，黎氏大宗祠已经有840年的历史，一直见证着时代的变迁，风雨间难免会遭受损害，多年来，经历了7次重修和扩建。最近的一次是在2004年底完工，现在我们所看到的就是最近一次重修的面貌。

“当初是2003年的时候申请修缮的，费用是全村人筹款的，大家都很积极。”黎胜仔说，修缮祠堂就是全村人的事情，大家就像一家人那样，有钱出钱有力出力。

2006年到2007年间，在原有的祠堂后增建了一个后花园，当地人称为“荫后园”，这个地方以一条长廊为主，长廊里雕刻的是中国古今著名的诗篇，像《出师表》、《岳阳楼记》、《沁园春长沙》……其中所表达的忠、孝、善的道德情感被作为潢涌村的祖训，每年寒暑假，潢涌小学都会组织学生过来这边朗读。

“虽然村民们不管大事小事都来这里拜拜祖先，但是有些历史文化，现在的小孩已经不知道了，我要把祠堂的作用发挥到最大。”2009年，黎胜仔带领着村委会一起编辑共同完成了《潢涌村志》，并且把大宗祠相关的资料、文献、故事有序列好，以图文的方式陈列在大宗祠。

“现在大宗祠除了是祠堂，还是展览馆，准确来说是历史文化展览馆，让更多的人知道黎氏大宗祠的祠堂文化和精神，还有潢涌村的历史。”

统筹：杨静雨

文：杨静雨 何永华

黄馨莹 刘庚怀

图：刘媚

制版：黄琼红 章玲 林华