豆瓣电影评分8.9：雾社事件，台湾原住民同胞的出草，慷慨悲歌

2022年07月15日17:34:11 热门 1628

1895年中日甲午海战，以北洋舰队的全军倾覆为代价宣告了大清朝在海战中的失败。随之而来给洋务派带来沉重的打击，彻底粉碎了以奕䜣、曾国藩、李鸿章为代表的洋务派的"自强、求富"那遥不可及的梦想。继而掌握朝廷大权的主和派（后党）人物西太后和李鸿章，协议议和缔约。腐朽的清王朝与日本媾和，签订《马关条约》。条约的签订使清政府不但面临2亿两白银，而且还被迫割让台湾岛等诸多岛屿，大大加深了半殖民地化程度。

《马关条约》签订后，日本武装登岛入侵台湾。开始对当时以原住民为主的台湾实行奴化教育，对反抗日本的原住民实行残酷镇压。岛上原著民不堪于忍受长期以来的压迫奴役终奋起反抗，用血与肉铸就一段反抗压迫反抗奴役的历史，仿若中国台湾版本的《斯巴达300勇士》。

事情发生在位于今台湾省中部南投县仁爱乡，日军登岛后觊觎番族占据的中心地带雾社，因为那里地大物博，有山、有林、有矿藏。日本兵的枪对准了雾社，对于岛上的原住民实行奴化教育政策，对反抗日本的原住民实行残酷镇压。当时日本采取"以蕃制蕃"的政策，让已经归顺日本的原住民团体去消灭其他原住民团体，并让一些原住民加入日本的警察部队。并大肆开采岛上矿产资源，强迫原住民从事劳动。而原住民世代习惯了游耕生活，日本人的开采严重挤占了他们的生活空间，这也使得双方矛盾逐渐上升。日本为了消除台湾原住民的抗日情绪，鼓励在当地的日本警察与台湾原住民通婚，这就是日本所谓的"和蕃"政策。但是日本人极其不尊重台湾原住民，视他们为未经开化的"野蛮人"。日本在台湾岛上压迫土著居民手段无所不用其极，调戏原住民妇女，抛弃原住民妻子的事情多有发生。种种行为，加剧了原住民对日本人的仇恨。

日本人下令在雾社地区砍伐森林，大兴土木兴修建日本神社。此举让当地赛德克族的原住民感到十分惊恐，他们视森林为圣地。因此拒绝了日本人的命令。于是日本人对他们进行大骂，试图让他们屈服，这些原住民愤怒到极点，他们的首领莫那·鲁道下定决心反抗日本人。

1930年10月初雾社赛德克首领莫那鲁道儿子举行婚礼，婚礼上莫那·鲁道儿子向日本警察吉村敬酒。吉村因莫那·鲁道的儿子手上涂有牛血，竟三次掀翻酒盅。这一不礼貌的举动可激怒了平日里淳朴善良的赛德克人，于是赛德克人将可恶的吉村痛打一顿赶出了山寨。莫那·鲁道预感事情不妙，便亲自带上礼物上警察所道歉。但警察所的日本人不问是非曲直蛮横无理毫不领情，并扬言若不交出行凶的人，日本宪兵将踏平赛德克山寨血洗雾社。为了给民族求生存之地，加上长期受到当地日本人欺压、被禁止纹面、失去传统于是莫那·鲁道与族人经过精心策划后，决定"血祭祖灵"（出草，猎首），是为雾社事件。

1930年10月27日，日本政府为纪念北白川宫能久亲王(明治天皇的弟弟)死于台湾而举行台湾神社祭，雾社地区小学照例举行运动会。赛德克族人认为这是发动起义的好时机，于是莫那鲁道率领6个部落的族人趁着清晨破晓时分山地警察及其家眷尚在酣睡之时，首先发难，其后兵分多路分成数队陆续袭击日本人所在据点，并切断所有对外交通及通讯设备。直到将近中午，小学校的一名侥幸躲过起义民众的督学逃奔下山，雾社发生起义才为当局所知，此事立到震动了台湾总督府。台湾总督府立即组织部队紧急集结，开赴雾社镇压。

日本政府从本土派出多艘军舰和十几架飞机运送军队到台湾，会同日本驻台的海陆空军和警察一起围攻雾社，在大炮和飞机的支援下进攻马赫坡等社。起义群众依靠断墙残壁的掩护，在枪林弹雨中跟敌人进行殊死的搏斗，使敌人每前进一步都要付出沉重的代价。其后，日军违背国际公约，向原住民投掷糜烂性毒气弹，使得原住民遭到重大伤亡。

莫那·鲁道指挥族人拼死抵抗，然而由于双方装备差距悬殊，只好率青壮年退守山林，并命各社老弱进入密林避难。一些老弱和妇女为坚定亲人奋战到底的决心，依据本族风俗，纷纷在密林中自缢。莫那·鲁道见大势已去于是在山洞里枪杀两个孙子后，连同其妻子三人的尸体一并焚毁，之后自杀。莫那·鲁道死后尸体没有完全腐化，一半变成木乃伊1933年才被寻获，数次展出之后保存在台湾大学。1973时台湾大学人类学系代主任李亦园与校长阎振兴写信给台湾省主席谢东闵，建议应将遗骸妥善安葬。台湾省政府方面亦接受此一建议，于10月24日自人类学系标本馆将骨骸迎回雾社，10月27日于雾社事件四十三周年的日子，将遗骸入土。