喜气盈门贺新春，怎么能少了东莞麒麟舞？

明清以来直到现在，东莞都是珠江三角洲舞麒麟最为普及、最为鼎盛的区域之一，民国《东莞县志》记载了当地制作纸扎麒麟、学麒麟舞、进行麒麟舞表演的盛况："邑尚技击，秋冬间，延师教习。元旦至晦，结队鸣钲鼓，以纸糊麒麟头，画五彩，缝锦被为麟身，两人舞之。舞毕，各演拳棒，曰舞麒麟。"

表演中登场的麒麟。摄影 / 吴学文

东莞麒麟舞

舞麒麟就是通过舞蹈表现麒麟的喜怒哀乐、惊疑醉醒等情绪和状态的变化。东莞麒麟舞一般分为上下两套。上套主要表现麒麟日常生活，总体而言比较舒缓；下套主要表现麒麟寻食和进食，节奏变化幅度大。

舞麒麟

东莞麒麟舞传统套路一般包括"睡醒""梳洗""出洞""绕头""甩足""舔足""寻青""探青""踢青""藏青""食青""吐青""打纱""吐御书""游花园""回洞"等环节，全部演完要用25～30分钟。传统麒麟舞的节奏要慢一些，一般都是由一头一尾两个人完成所有环节；现在的麒麟舞为了加强舞台效果而加快了节奏，缩短为五六分钟到十来分钟，但单位时间内体能消耗大，很少有人具备从头至尾完成所有环节的体能和耐力。因此，现在东莞的麒麟舞一般在头套完成后就换一只麒麟上去舞尾套，或者由另外一个人替换掉舞麒麟头的那个人，舞麒麟尾的人不换。即使只是舞"头套"或"尾套"之一，麒麟舞者下来休息时仍然不停地喘气和擦汗。

麒麟贺新春

有人称客家人是"东方犹太人"，他们从中原大地出发，离乡背井，一路南下，途经江淮而进入粤闽赣，史诗般地在胡人侵凌、战乱频仍中闯出了一片生天。东莞市清溪镇黄家班麒麟队"掌门人"黄鹤林认为，东莞的麒麟舞就是随着大批移民传播过来的。

东莞传统文化巡游上的舞麒麟项目，把"莞邑游园会"的"欢天喜地闹元宵"推向了高潮。人们兴高采烈、扶老携幼来观看巡游表演，莞城为之万人空巷。在巡游线路中，每走一百来米距离，麒麟队就停下来进行一次表演。

表演时锣鼓声大作，配合武术动作，众舞者则将麒麟舞将起来，把麒麟的威武刚猛体现得淋漓尽致。每次表演结束后，在前行途中麒麟都友好地与路边的观众互动交流，也适时走到观众身边，让大家摸摸麒麟沾沾吉祥喜庆之气，为观众送上新春祝福。

麒麟福祉彰

麒麟是传说中的神奇动物，要制作它只能靠想象力。民间顺口溜将麒麟描述为"龙头鹿角狼脑壳，虎背熊腰猪鼻子。黄牛尾，骏马蹄，浑身披着蛇麟皮"。

扎好的麒麟有一只五色独角，象征"独占鳌头"；独角往前，意喻"头角峥嵘"或"崭露头角"。麒麟颈椎上有一溜凸起的小钉，间隔均匀色彩各异，寓意"人丁兴旺""个个出彩"。麒麟扎好后，眼睛会用红布包住，理论上说还不具备"灵性"，不能用来舞蹈。麒麟要获得"灵性"，必须进行"开光见青"仪式。"青"实质上就是长得特别茂盛的一丛绿色树枝叶，常从龙眼树或其他特别茁壮的树上去取，但麒麟舞者认为"青"在麒麟舞中代表天地万物之灵气。举行开光仪式时，核心环节是师傅为纸扎麒麟点睛，点睛顺序是左眼、右眼、舌头、鼻子。点好鼻子那一刹那，锣鼓齐鸣鞭炮炸响，麒麟随之舞将起来。

樟木头镇刘屋村的刘金星先生，是麒麟彩扎技艺市级传承人。摄影 / 王宇同

"锣鼓响，鞭炮鸣，客家人，舞麒麟……"盛世一场麒麟舞，祈得莞邑满祥祯！

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文丨陈晓毅

编辑 | 胡莙

原文取自《地道风物·东莞》有增减、改动

图书《地道风物·东莞》

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