古人养生指南大全:食补药膳炼丹忙，动静调和神气养！

“人到中年不得已，保温杯里泡枸杞”这句话道尽了现代人的焦虑，作为一名90后，从过去的“生扛硬造”发展到了如今的“身体重要”，手里的肥仔快乐水也换成了保温杯里的“枸杞水”，果然是时光一去永不回，往事只能回味啊！

好的，各位看官，如上所言，咱今儿来聊聊养生，当然，说到这养生，本人并非专业，真要养生，还是得找专业人士咨询，今儿就是胡侃瞎聊古人养生那些事儿，有说得不对的地方，大家多骂多批评！

壹

第一站咱们来到皇宫，看看帝王将相这些养生界的“顶配玩家”他们怎么玩。

说到养生，历代皇帝可能想第一个举手发言:这题我懂啊！

想想也是，作为坐拥天子宝座权倾天下的第一人，他们最怕啥？

最怕“万岁万岁万万岁”成了空口号呗！

所以他们的养生，那是集全国之力，走的是豪华路线。

当然，上来得先铺好理论基础，毕竟养生这玩意和身体相关，更何况那是九五之尊的身体，因此理论基础必须得扎实。

这就不得不提《黄帝内经》了，这部从汉代以来就被帝王们奉为权威的经典巨著，甭管是皇帝还是大臣亦或是大夫，都得捧着它仔细研究。

比如里面说的“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

这道理，放在现在也不过时啊！

皇帝们就算再忙，也得琢磨着怎么“顺应天时”，该睡觉时绝不批奏折，该吃饭时绝不闲着御膳房。

当然，我等996打工人拿着这本书再看看自己，感觉就像在看笑话，什么“食饮有节，起居有常，不妄作劳”就不要想了，人家《皇帝内经》虽没明说，但它也有隐形说明书:这是给人实践的。

我等牛马，谈何养生！

有了理论基础，接下来就是实践了，而养生最重要的，就是饮食。

俗话说，病从口入祸从口出，话别乱说，东西也别乱吃。

作为普天之下第一人的帝王，饮食上突出一个吃得精，吃得好。

周朝就专门设有“食医”这个官儿，专管天子的“六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐”，讲究的就是营养搭配五味调和。

清朝的御膳档案里，乾隆爷的菜单那叫一个丰富，但不是顿顿大鱼大肉啊，反而更常见的是鸭子汤、燕窝粥这类温补清淡的。

慈禧老佛爷更是“精致养生”的代表，什么茯苓饼、八珍糕，都是太医们精心调配的药膳点心，讲究的是“寓补于食”。

这境界，我等牛马看看流流口水就行了，现代条件好了，物质基础不缺，这些东西偶尔搞两餐不是什么问题。

问题在于，你加完班了吗就想吃的了？

言归正传，说到吃的，有一个东西帝王们绕不开，那就是丹药。

再次叠个甲啊，古时帝王们为了“万岁万岁万万岁”的目标已经无视了科学规律，什么都往嘴巴里送，但生在红旗下长在阳光里的我们千万别模仿，那玩意重金属严重超标，不信你翻翻史书，但凡沉迷丹药的皇帝，有几是正常善终的？

丹药这事，如果追溯起来，秦始皇嬴政同志是绝对的先锋，他派徐福带着童男童女出海找仙山求不死药那事儿，想赖都赖不掉。

而后汉武帝刘彻也不甘落后，建了个高台收集露水掺着玉屑喝，就盼着“仙露玉浆”能让他飞升。

到了唐朝，皇帝们更是你方唱罢我登场，太宗、宪宗、穆宗、武宗、宣宗这些大佬，都曾沉迷于道士炼的“金丹”不可自拔，结果嘛...

《旧唐书》、《新唐书》里关于他们晚年健康恶化甚至暴毙的记录，就是对这些“重金属摇滚养生法”的血泪控诉。

明朝嘉靖皇帝玩得更疯，不仅吃，还研究，搞得宫女们生不如死，在1542年的“壬寅宫变”中差点死于宫女之手。

虽然最后他侥幸从宫女手中逃脱，但仍未逃过苍天报应，由于长期服用有砒霜，水银，雄黄，朱砂的丹药，他终于把自己的身体搞垮了，真是：“no zuo no die why you try?”

好的，再次强调一遍，丹药这玩意咱碰不得，但吃完喝完，还是该动一动。

谈到动，古代虽没有健身房，但也配套了专业的运动项目——华佗创编的“五禽戏”。

这个项目是三国时期著名医学专家华佗在仿生导引吐纳的基础上，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作而创立的一种功法，具有调节气血强化脏腑，舒展筋骨、增强肌肉力量和关节灵活性的作用。

后来这套功法传入宫廷，被广大贵族所学习，效果杠杠滴。

此外，宫廷里还专门配有按摩师（“导引按𫏋”），帮主子们疏通经络，缓解疲劳，这高级SPA待遇，妈妈再也不用担心我去洗脚城啦！

贰

说完了至尊无上的皇帝，我们来到第二站，看看文人墨客，这群“文艺范儿”的养生那些事儿。

知识分子们，脑子用得多，身体往往容易“掉线”，他们的养生，充满了诗情画意和哲学思考。

既然主要是用脑子，费心费神，那养生首先当然先养心。

大文豪苏东坡，绝对是养生达人兼段子手，他在《东坡志林》中写道：“梳头百余梳，卧熟寝至明。”

这招睡前梳头助眠法还有一定科学依据的（按摩头皮，舒缓疲劳），有失眠的朋友可以试一下，比吃什么褪黑素怕是健康不少。

另外，他还提倡“静坐”，说：“无事此静坐，一日是两日。”

不过，这招“摸鱼”养生法，我等牛马效仿的时候注意避开领导，小心“养心”变“糟心”。

有朋友可能又要问了，别整这些虚的，咱白天当牛马被PUA，晚上成单身狗被EMO，心里郁闷成了麻花，还养啥子心哦！

心情郁闷？不要慌！东坡先生也有招，他的“胜固欣然，败亦可喜” ，主打一个心态好。

牛马有牛马的价值，单身狗有单身狗的自由，啥事都往好处想，改变不了现状，至少要保护好我们的身体。

心养好了，接下来就是养身，毕竟身体是硬件，是革命的本钱，嗯，是牛马安身立命的根本。

诗圣杜甫一生坎坷，晚年他在《江村》里写道：“多病所须惟药物，微躯此外更何求？”

虽然字里行间满满无奈感，但也说明他此时已深知身体健康的重要性。

到了南宋，“寿星诗人”陆游活到了85岁高龄，他的养生秘诀之一是...扫地！

《剑南诗稿》里说：“一帚常在旁，有暇即扫地。既省课童奴，亦以平血气。”

看看，既做了家务，又活动了筋骨，平了血气，还保持了环境整洁，心情舒畅，一举多得！

所以，各位朋友，下班回家后不要往沙发一趟当大爷，该下厨下厨，该扫地扫地，既养了生，也省了钱，还缓和了家庭矛盾。

当然，如果你家请了保姆，当我没说，这已经超出了我的认知范畴。

此外，陆游还坚持锻炼：“徐行摩腹出荆扉，掠面风尖酒力微。市步空船迎荻去，湖堤轻担卖鱼归。”

饭后摩腹散步，悠闲小憩，这生活，这节奏，这不是我的生活，这是我老板的生活啊。

说到闲情逸致，白居易也是其中高手，他在《负冬日》里写道：“杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。”

冬日在暖阳下闭目打坐，吸收天地精华，这“光合作用养生法”，既环保又惬意。

他还喜欢泡温泉，在《长恨歌》里写杨贵妃“温泉水滑洗凝脂”，大概可能或许他自己也是个温泉爱好者吧。

当然，这等生活，我等混吃等死的牛马就别想了，晚上能正常下班就是烧高香了，还打坐泡温泉？怕是梦没醒！

此外，琴棋书画也是文人标配，嵇康在《养生论》里说：“清虚静泰，少私寡欲...绥以五弦，无为自得。”

弹弹琴，写写字，画个画，下盘棋，既能陶冶情操，又能让大脑放松，精神内守，这境界，真真是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经...”。

嗯，刘禹锡诚不欺我，果然往来无白丁，白丁能玩得起这等爱好？

叁

说实话，古代中产阶级文人墨客的养生生活比皇帝闲适多了，他们不搞排场不走高端，讲究一个随心而动随性而行，但这种生活是建立在财富自由不为生活奔波的前提上的，普通牛马亦是“可望不可即”。

行了，我们还是来到第三站，看看古代平民百姓的实用派养生吧！

普通老百姓没那么高大上，他们玩得是一个真实，走的是一个接地气重实效的路子。

首先，勤劳为本，劳动就是最好的运动。

“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食” ，这话说的就是最朴素的养生观。

春种秋收，砍柴挑水，日常的体力劳动，无形中就是锻炼身体、流通气血的最佳方式。

但如今我等牛马很显然是没这个条件了，久坐、熬夜、长时间盯着电脑，各种职业病轮番体验，怎一个“爽”字了得！

而在吃东西方面，普通老百姓也没那么多讲究，能吃饱就算盛世了，要啥自行车？

不过，就算吃普通的食物，古人也充分发挥了自己的养生智慧，贯彻了“药补不如食补”的原则。

《诗经》里就记载了多种可食用的野菜（如荇菜、卷耳、蕨、薇），既是食物，也有一定药用价值。

像生姜红糖水驱寒，绿豆汤解暑，葱白豆豉汤治感冒...这些流传至今的民间小方子，都是千百年来实践经验的结晶。

另外，孙思邈的《千金要方》里也大量收录了简单易得的食疗方，如用猪肝治夜盲，就是来源于民间经验。

可见，世上无难事只怕有心人，像我等牛马，虽生活艰辛，但也别忘了苦中寻乐，忙中找闲。

至于按摩，宫廷有御用按摩师，没关系！咱老百姓也自有妙招。

孙思邈在《千金要方》里详细介绍了“老子按摩法”（也叫“天竺国按摩法”）等一套自我按摩导引术，动作简单实用，比如“叩齿”（清晨上下牙轻叩）、“漱津”（鼓漱唾液）、“摩腹”、“发常梳”、“面常浴”（干洗脸）、“目常运”（转眼球）、“耳常弹”（鸣天鼓）等等。

这些方法不需要任何器械，随时随地都能练，属于真正的“不花钱的养生”。

我等牛马平时久坐，腰酸背痛肩膀硬是常事，这时候花点钱买个按摩器犒劳犒劳自己也还是可以的。

越是牛马，越要对自己好点，毕竟在外受委屈了，除了父母和自己，几乎没人真心关心你。

值得一提的是，古时老百姓还将养生融入了岁时节令。

比如“三月三，地菜煮鸡蛋”，有祛湿解毒之效；端午挂艾草菖蒲，喝雄黄酒，能有效驱虫避秽；重阳登高插茱萸，可以避灾健身；冬至吃饺子，可以。。。嗯，我们边的说法是冬天不冻耳朵，当然，这是民间说法，但冬天戳一顿饺子大餐，热量补得够够的，也不失为御寒的一种手段。

这些习俗背后，蕴含着古人根据节气变化调整生活，预防疾病的养生智慧。

我等牛马若逢假期，根据节气下一顿厨，搞一顿特色大餐，既锻炼了动手能力，也得了口福，何乐不为呢？

肆

走过第三站，我们来到第四站，这一站有点特殊，既没科学依据也无健康许可，大家看看即可，千万别模仿。

这一站就是方外之人僧道隐士的养生那些事儿。

众说周知，方外之人，追求超脱，对身心修炼的研究往往达到了极致。

首先是道家养生，这绝对是大咖级别，有理论有实践，自成一套体系，至于这套体系是否科学，见仁见智吧。

理论方面，道家祖师爷老子在《老子》一书讲:“人法地，地法天，天法道，道法自然”，奠定了道家“顺应自然”的养生总纲。

而后道家大咖庄子在《庄子》里提到“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士，养形之人...之所好也。” 通过引吐纳术，确定了道家养生的目标，爷们要长生。

当然，这目标属实是有点反生物学了，但咱在这里就是胡侃瞎聊，甭管合不合理，先看看他们的实践技术嘛，就当看个乐。

第一个就是内丹术，这是道家养生的“核心技术”，把人体当炉鼎，炼精化气、炼气化神、炼神还虚。

听着很玄乎，实际还是很玄乎，似乎还有那么点，不靠谱。

但如果要真要找亮点，只能说这里面包含了对呼吸、意念、体内能量运行的深刻探索和实践，也不失为一种尝试。

值得一提的是，葛洪的《抱朴子内篇》在前人的基础上，对各种养生方术（包括有争议的金丹）进行了综合论述，可谓集大成之作。

不过，他本人其实更倾向“藉众术之共成长生”，提倡综合养生。

第二招是导引吐纳。

讲道理，这招其实很实用，毕竟它有着比华佗的五禽戏更复杂精微的系统，如八段锦，强调动作、呼吸、意念的配合，疏通经络，调和气血。

看看道士们练功时那行云流水、气定神闲的样子，就知道这功夫不浅。

有时间的朋友可以上网搜搜学一学，比躺着玩手机还是强不少。

第三招是服食辟谷。

除了前面聊帝王时提到的那些不靠谱的金丹，道家更推崇服食一些草木药饵，如茯苓、黄精、枸杞、松子等进行“辟谷”

啥是辟谷，有朋友说了，我知道，就是不吃东西，饿着。

其实也不是，辟谷并非完全不吃，而是少吃或服食特定药物、坚果以减轻肠胃负担，调节身体。

《神农本草经》里就记载的许多上品药，都被道家视为养生佳品。

《庄子》里也提到“藐姑射之山，有神人居焉...不食五谷，吸风饮露”，算是对辟谷的理想化描述。

其实，保持适度的饥饿感对我们身体是有益的，能促进消化、控制血糖、改善肠道健康等，但关键在于掌握好度，不暴饮暴食，也不要过度饥饿，葛洪在《抱朴子》里就批评过盲目辟谷。

说完道家，再简单说一说佛家。

佛家养生更侧重于“养心”，认为心静则身安，核心方法是禅定，也就是我们熟知的打坐。

他们通过特定的坐姿（如双跏趺坐“七支坐法”）、调息（观呼吸）、调心（止观），达到精神的高度专注和宁静，从而调节身心。

《摩诃止观》等佛典对坐禅方法有详细指导，少林寺的武僧则将禅定与武术结合，发展出独特的“禅武医”体系，著名的《易筋经》、《洗髓经》就是强健体魄、疏通经络的导引术。

所谓“外练筋骨皮，内练一口气”，身心兼修，高僧大德们那种泰山崩于前而色不变的定力，就是长期禅修养心的最佳体现。

说到这儿，我相信有朋友肯定抑制不住好奇心:这《易筋经》《洗髓经》是怎么个事儿，具体展开说说呗！

额。。。我要懂这个我还搁这苦哈哈的当牛马？

伍

唠唠叨叨讲了这么多古人养生的“花活儿”，您可千万别误会！咱这纯粹是坐着时光机，看个热闹景儿——写着玩的！

尤其是那些帝王们“重金属摇滚炼丹术”、盲目追求“辟谷成仙”的操作，您就当个“古代迷惑行为大赏”看看得了，千万别模仿！

那玩意儿不是通往长寿的星光大道，是直奔“ICU”的单程车票！

咱得牢记老祖宗的教训：养生千万条，安全第一条！操作不规范，亲人两行泪！

那么，穿越千年的养生智慧，到底给咱现代人留下了啥“真经”？

剥开那些时代特有的外壳（比如仙丹、露水），核心的“养生芯片”其实闪闪发光，而且古今通用，老少咸宜。

第一，健康生活是根基，甭管您是“996牛马族”还是“佛系躺平族”，老祖宗念叨了几千年的“食饮有节，起居有常，不妄作劳”，依然是铁打的真理！

该吃吃该喝喝，啥事儿别往心里搁，别让身体这辆“小马车”提前散了架，粗茶淡饭也香甜，早睡早起精神爽，没事儿走两步，胜过灵丹一大筐！

第二，健康心态是灵魂，苏东坡被贬到天涯海角还能“日啖荔枝三百颗”，陆游晚年依然“徐行摩腹出荆扉，掠面风尖酒力微”，这才是养生的“顶级心法”！

烦恼像韭菜，割了一茬又一茬，学学古人的豁达，少点斤斤计较，多点“爱咋咋地”的洒脱。

记住，“笑一笑，十年少”不是俗语，是科学！

心里头阳光普照，百病都得绕道儿，正所谓：“心宽一尺，病退一丈；心窄一寸，病进三分！”

第三，知足常乐是法宝，帝王想万岁，结果被金丹毒倒；平民勤耕作，反而得享天年。这反差还不够说明问题吗？

《增广贤文》里那句大俗话，其实是大智慧：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”

别总盯着别人碗里的肉，多看看自己碗里的饭香不香；别总想着“长生不老”的虚妄，多珍惜“活蹦乱跳”的当下。

有衣有食，身体无大恙，家人围坐，灯火尤可亲，这是古人“耕田而食，凿井而饮”所追求的朴素幸福，也是咱现代人最该守护的“小确幸”。

所以啊，看罢古人的养生百态，咱现代人最该修炼的“养生大招”是啥？

不是去深山老林找仙草，也不是学皇帝嗑重金属丸子！而是在信息爆炸的时代，擦亮眼睛，相信科学，在快节奏的生活里，给自己留点“慢”空间；在欲望横流的世界中，守住一份知足与平和。

健康地活着，快乐地过着，珍惜拥有的，看淡得不到的，这才是穿越古今、颠扑不破的“长寿真经”！

毕竟，养生的最高境界，不是活得像个千年老龟，而是活得像个人，一个有温度、有乐趣、有满足感的人！