哈特谢普苏特,(公元前1479年至前1458年在位)。古埃及第十八王朝女王,执政21年后逝世,此期间叙利亚及巴勒斯坦宣布独立(之后由图特摩斯三世出征并恢复)。尽管图特摩斯三世独立执政,却未立即消除哈特谢普苏特治理之影响,直到其晚年,法老下令摧毁众多刻有她名号和形象之刻雕。
哈特谢普苏特乃开创古埃及繁荣之第十八王朝法老、图特摩斯一世及其王后唯一之女。,图特摩斯二世异母妹妹与妻子,图特摩斯三世继母。她亦为阿蒙霍特普一世外孙女。聪慧坚强,精于权谋。以法老唯一正统继承人自居,期盼有朝一日掌控强大埃及。常以假胡须、男装、束胸宽衣、权杖示人,显露其权力无限。真实面貌少为人见,如同其传奇故事之神秘。
执政生涯
公元前1512年,图特摩斯一世驾崩,这位伟大的法老留下的只有与哈特谢普苏特王妃的一双儿女。长子与哈特谢普苏特联姻以祈求埃及的繁荣,襁褓中的长子驾临宝座,成为埃及历史上的第九任法老——图特摩斯二世。然而,二世过于年幼且身体孱弱,对政务缺乏能力,因此大权逐渐集中于哈特谢普苏特手中。数年后,二世病逝,哈特谢普苏特虽有野心,却因根基未稳,未能实现其宏伟蓝图。她选择了二世与妃子所生的一名10岁男孩作为继承人,即图特摩斯三世,自己则以摄政王的身份全权处理国事。
在哈特谢普苏特的治理下,埃及停止了对外战争,这使得埃及在叙利亚和巴勒斯坦的统治地位受到威胁。然而,她却积极推动埃及与邻国的贸易,使埃及在她的统治下变得繁荣昌盛。哈特谢普苏特利用这些财富开始大规模修建神庙,其中最著名的便是底比斯的停灵庙。
随着图特摩斯三世的成长,他逐渐意识到自己只是哈特谢普苏特的傀儡。于是,哈特谢普苏特在图特摩斯三世成年前将他流放至边远地区。至此,哈特谢普苏特已经做好了成为法老的准备,只剩下如何打破女性无法当朝的传统。她巧妙地编造了自己的身世,声称自己是太阳神阿蒙之女,太阳神为了让自己的后代统治埃及,化身为图特摩斯一世与王后生下一女。她还在神庙的石碑顶部放置了许多金盘,以展示她与太阳神的亲密关系。接着,她开始女扮男装,要求所有人用男性代名词称呼她。哈特谢普苏特成功地成为了埃及的女法老。
成为法老后,哈特谢普苏特精心治理国家,使古埃及继续保持繁荣。为了奖赏神庙中的僧侣,她修复了许多古建筑、祠庙,并赠送了4座高达30余米的石雕方尖碑,为太阳神吟诗作赋。
丧失权利
变故发生于哈特谢普苏特当权的第22载。图特摩斯三世骤然重登王位,哈特谢普苏特及她的爱人森穆特(阿蒙的大祭司)及爱女踪迹皆无。埃及史家无法阐述哈特谢普苏特何以失势,其死因亦成谜。然而有迹象显示,图特摩斯三世受命统领军方,与其姑母晚年任命有关。在图特摩斯三世单独治理期间,哈特谢普苏特女王铭刻在纪念碑上的大部分字迹和形象被抹除。
考古发现,这些记录并非女王死后立即抹去,而在约20年后即图特摩斯统治的第42年方始。这一事实与人们普遍认定的报复观念相违背。这一观念认为,法老会立即惩罚害他落难的女王,然而事实却是,复仇行为竟在数十年后执行。
身后之谜
在尼罗河西岸,考古学家并未发现任何一具属于哈特谢普苏特的木乃伊。那么,哈特谢普苏特的木乃伊是否被人转运,是否仍旧完好无损呢?这位女法老的尸身去向,至今仍然是历史的谜团。最为人所接受的一种看法认为,哈特谢普苏特逝世后不久,图特摩斯三世的军队便对皇宫展开进攻,摧毁了所有与其相关之物。她的墓穴被洗劫一空,或许,正是那时,她的尸身被转运至他处。
然而,尼罗河西岸的卢克索地区,仍有一座宏伟的神庙傲然屹立,其中的方尖碑和浮雕保存得相当完好,向世人诉说着哈特谢普苏特这位传奇女王的故事。经埃及古物学者确认,属于古埃及最著名女法老哈特谢普苏特的木乃伊现已在埃及首都开罗展出。埃及古物学者表示,他们已经证实,在帝王谷一座坟墓中出土的一具木乃伊正是哈特谢普苏特。
解开谜团
考古学界对卡特发现的两具木乃伊提出质疑,棺内的为哈特谢普苏特的乳母,地下躺着的才是其本人,原因在于“她”的右臂弯曲置于胸前,这是王室成员的专属姿势。
考古学家在一个刻有哈特谢普苏特名字的盒子中发现一颗牙齿,经CT扫描技术鉴定,惊喜地发现这颗牙齿与棺内木乃伊口中缺失的臼齿基本吻合。通过进一步的DNA对比,确认那具木乃伊即为苦寻多年的哈特谢普苏特木乃伊。
埃及考古界认为,此发现堪称自1922年发现图坦卡蒙法老木乃伊后的埃及最重大考古发现,预期将震惊全世界。
陵墓坐落在底比斯地区巴哈利山谷,既是陵墓也是神庙,为台阶式的崖墓和崖庙结合体。分立成两个大型平台式阶梯,宏伟壮观。左侧是建于第十一王朝的曼都赫特普庙。