颠覆你想象的禅让制，血腥的传承

西晋年间，出土了一部史学界将其称之为《竹书纪年》史书，最初的时候是一个汲郡叫不准的盗墓贼，盗掘了一座不知道是魏襄王还是魏安厘王的魏国古墓，挖掘了大批的竹简，刚开始的时候不准不知道是什么，就把它们当做燃烧的火把，不过由于很多，大部分都被丢掉了。后来村民及时的报告给了官府这批先秦史书才没有被完全毁掉。

晋武帝司马炎下令整理余下的竹简，编成了十三篇先秦史料记录，叙述了夏商周年间的历史。由于该史书是用竹简编成的编年体史书，历史界称他为《竹书纪年》。《竹书纪年》比司马迁的《史记》早了两百多年，大概成书在战国中期公园前三百年。由于秦始皇焚书坑儒，六国史书被焚毁殆尽，《竹书纪年》绝对是漏网之鱼了吧，也是史学界的瑰宝，是大家研究先秦历史不可缺少的东西。

然而千百年来，《竹书纪年》一直被史学界当做异端来看待，甚至入不了主流之中，更不能被看做先秦历史的研究参考，是因为《竹书纪年》其中的内容太过于惊悚更太过于颠覆人的三观，许多历史的记载和<史记>这个权威正统的史书大相径庭。

比如说《史记》中记载的盛赞的尧舜禹禅让的记录，《竹书纪年》里面记载的是血腥的政变：昔尧德衰，为舜所囚也。……舜囚尧于平阳，取之帝位……舜放尧于平阳……舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”大体意思就是尧晚年德行失，被舜发动政变囚禁了起来，舜囚禁尧到了平阳这个地方，取代了尧的帝位，让丹朱和尧不能相见。

后来舜禅让给禹这段历史也被《竹书纪年》记载成禹反抗舜的故事。话说禹的父亲鲧，是尧的心腹。舜夺取政权之后，将其清洗掉。禹为父报仇，据夏地抗舜，最终击败舜，将其流放到苍梧，舜遂死在苍梧。这其中的记载感觉比史记记载靠谱，舜迅游的湖南广西地区当时就是渺无人烟的蛮荒之地，这样比流放更合理更通顺。

类似的毁三观历史还有许多，比如“夏启杀伯益”、“太甲杀伊尹”、“文丁杀季历”等等。总而言之，在《竹书纪年》里，血腥政变和军事冲突才是主旋律。