我国的新民主主义革命,是由我党领导的一次社会革命。它最为引人瞩目的标准是土地国有化,也就是实施的公有制政策。这样的话,势必是要剥夺一部分人既有的利益,也就是那些旧世界居于统治地位的人的利益。按理说,这种阶级斗争应该是阵垒分明的,可我们却发现,在这场社会革命中,有许许多多的人背叛了自己的阶级、背叛了自己的家庭,义无反顾的走上了革命的道路。
纵观我党的历史,无论是建党之时,还是在后来的革命斗争中,总是不乏出身于地主阶级的人员,特别是党的高级干部及领袖级的人物中,更是有着相当大的比例。这些人是什么原因,走上了背叛家庭、背叛自身阶级的路呢?
这里我们首先要清楚一个事实,那就是长期以来在中国社会的一个现实情况,广大的底层人民缺乏教育,是没有成熟而又系统的思想的,这也就是所谓的农民起义的胜利果实常被窃取的原因。但总的来说,推动社会前进的还是人民大众,因此能够把握历史走向的那些人物,往往都是顺应了大势的。同理,我党之所以能够获得成功,也是在于此。
自鸦片战争以来,中国在西方帝国主义势力的入侵之下,逐渐沦为了半殖民地半封建社会,在民族危机空前严峻的局势下,有识之士们开始了一次又一次的民族救亡运动。经过多次的探索和失败,在十月革命后共产主义思想进入了我们的视线,此事标志着对于中国的救亡活动由改良变为了变革。此前的救亡活动是基于民族矛盾而展开的,而接下来的救亡活动则是加入了阶级矛盾,但还是以民族矛盾为主。
之所以加入了阶级矛盾,是因为那些有识之士在总结了中国改良活动失败的原因后,认识到中国非进行彻底的变革才能够救亡图存,而这又牵扯到了中国社会的变革、整个社会框架的重建。只有彻底打碎旧的社会秩序,方能重建一个新的社会秩序,一个有利于中国进行现代化建设的社会秩序。
我们知道,在人类社会的政治活动中存在着两种矛盾推动着社会向前发展。一是民族矛盾,再就是阶级矛盾。这两种矛盾同时存在着,相互影响着,并随时发生着变化。在某一时期是民族矛盾大于阶级矛盾,而在另一时期则可能是阶级矛盾大于民族矛盾。总的来说,中国的救亡图存活动中,民族矛盾是远远大于阶级矛盾的。因此,在民族大义上,阶级矛盾是必须处于从属的地位,这是时代的大势。
但将阶级矛盾处于从属的地位,并不是不讲求阶级矛盾,而是说由于中国的实际情况必须进行社会革命,为了国家的未来,处于旧世界统治地位的那部分人就必须放弃旧有的权益,在民族利益面前放弃自己的阶级利益,或者说是背叛自己的阶级。建党元勋为什么会背叛自己出身的阶级,就是因为封建地主阶级的生产方式和文化已经阻碍了中国的社会进步,这是19世纪以后中国积贫积弱的重要原因。在民族面前,他们选择将阶级矛盾置于从属的地位,也就是放弃了自己的阶级立场,以服从社会变革的需要。
因此我们才能看到那些原本是旧世界统治阶层的一些人,却转身投入到了对立的阶级中去,对自己的原生阶级展开了无情的斗争,这在我党的元勋中比比皆是。他们与自己的家庭、阶级是如此的决裂,只是为了建立一个新的中国。我知道有名的一个例子就是开国大将王树声,出身于大地主家庭的他,加入了共产党闹革命,不仅亲手除掉了恶霸地主、自己的亲舅爷,他还带领队伍打自家的土豪、分自家的田地。
在救亡图存活动中的那些精英们,面对这场社会变革采取的态度决定了他们最终的成败。那些不愿意接受触犯自身利益的改革的人,只能成为社会前进的逆流,被时代所摒弃。而那些顺应历史潮流背叛了自己阶级的人,则是把握住了时代的契机,完成了中国社会的变革。
我们要明白的是,虽然共产主义运动在中国的开展有着民族救亡手段的因素,可事实上我们也同时认识到了它的先进性和必然性。因此,中国革命的成功,不仅仅是中国救亡图存活动的胜利,更是世界共产主义运动的一个伟大胜利。潮水有涨有落,人类的解放事业同样有高潮也有低潮,新生的力量必将登上时代的舞台。沉舟侧畔千帆过、病树前头万木春,新生的力量不可阻挡。只要知晓人类社会发展的大势,我们就会明白胜利最终将会到来。