比黄泉路还可怕，清朝女犯人宁愿自杀也不去，流放宁古塔有多可怕

“人说黄泉路，若到了宁古塔，便是有十个黄泉也不怕了。”古代官员如果犯了严重罪行，更是宁愿妻女自尽也不愿她们流放宁古塔。那么这个宁古塔到底是个什么地方呢？又为什么会令人闻之色变呢？

宁古塔

实际上，宁古塔并非一座塔，也不是一座监狱。在满语中，宁古是数字六，而塔翻译过来则是个，所以宁古塔在满语中，其实就是六个的意思。现在的宁古塔，位于黑龙江省牡丹江市一带。相传努尔哈赤的曾祖父生了六个儿子，就把这里分给了他的六个儿子，他们世代在这里生活。因此也可以将此地看作是满清皇室的发源地。

努尔哈赤

后来满清入关，满人开始往中原地区转移并最终定都北京，这里的人也就越来越少了。又因其地理位置偏僻且气候恶劣，久而久之就成为了流放犯人的地方。不过满人并没有放弃过此地，他们世代派人在这里守着，并称其披甲人。

流放犯人

披甲人，字如其意，其实就是披着铠甲的人。这些人大多都是旗人，古时打仗的时候，他们便披上铠甲上阵杀敌。后来天下太平了，他们就解甲归田，负责为清王朝镇守边土，清王朝为了感谢这些给他们守家门的士兵，便发配那些犯了罪的朝臣们及其家属给他们当奴隶。

古代披甲人

将罪犯流放到宁古塔有两层含义，其一是惩罚他们，让犯人背井离乡去关外反思自省；其二是去开垦荒地，为当地的开发建设添砖加瓦。那么，此地为何会成为无数罪犯朝臣及其妻女的噩梦之地呢？

宁古塔犯人

首先是流放路程十分艰难。古代交通不便，除了马车就是步行，作为戴罪之人 ，这些人只能是徒步行进，况且身上还戴着枷锁脚链手铐之类刑具，行进更加困难。从京城到宁古塔地区，直线距离1400公里，步行距离4000多里地。正常男子每日走五十里，也要两个多月才能到达。古时女子为追求三寸金莲，多为缠足，慢一点的话甚至半年都到不了。

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而从中原到宁古塔，一路上还要经过很多原始森林。路上人烟稀少，豺狼虎豹出没频繁。这些人行动尚且不便，更是无法抵御豺狼虎豹的袭击，没有了逃跑的机会，最终沦为野兽的食物。森林里瘴气侵袭，犯人们即使不被吃掉，也很可能会中毒而亡。

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而在清朝对于流放犯人的饮食也有着严格的规定。每人每天所配给的粮食大约是八两左右，十五岁以下的孩童则要减半。古代的八两就是现在的半斤，也就是说犯人们一天只吃上两碗米饭。吃不饱饭还要长时间赶路，对于流放犯人来说，这样的折磨可想而知。

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清朝流放到宁古塔的犯人中途死亡的人数可以说是极高。大约有半数死在路上，如果发生极端天气，甚至只有三分之一的人能够安全到达宁古塔。后来，清王朝注意到了这个问题，因此下令禁止冬季押送犯人上路，这才减少了人员损耗。

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不过在这种苛刻的条件下，男人能撑过去的寥寥无几，更别说女人了，被差役羞辱如同家常便饭，更甚者还会对罪臣的家眷进行羞辱。这些官人的妻女很多都是貌美如花，在晚上休息是可以对她们随意欺侮。所以在很多时候，一些犯人或女眷在遭受了非人的折磨以后，在路上就会丢了性命，或者为了自己的清白体面，自己结束了生命。

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此外，按照清朝押送犯人的规定，必须要在规定时间内到达流放地点。差役不仅得陪着犯人走这么远的路，路上还得时刻提防犯人逃跑。如果押送的途中把人丢了，他们就会受到惩罚。轻则棍棒伺候，重则也是被流放的下场。

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因此无论天气多么恶劣，差役都不会给犯人休息的时间。如果有在路上饿死的人，则会被丢掉喂豺狼野豹。差役本就舟车劳顿，如果看到有犯人因为走不动路而停歇，对她们拳打脚踢更是常有之事。对于流放的犯人来说，即使熬过了艰难的流放之路，在到达宁古塔以后的日子也同样苦不堪言。

犯人

宁古塔位于黑龙江，在中国的最北边，是极其寒冷的地方。清初诗人吴兆骞被发配至宁古塔后，对当地的气候是这样描述的：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连。八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻，雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”

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一年365天，宁古塔地区的春天只有四个月，风沙非常大，八月大雪纷飞，九月河流结冰。然后在随后几个月都是漫天大雪，常年都是零下几十度的气温。毫不夸张地说，宁古塔不适合人类居住。在电视剧《延禧攻略》中，娴妃的父亲被皇上发配到宁古塔，她一脸忧愁地送走父亲，为父亲准备了厚厚的棉衣。即便这样，娴妃还是害怕自己准备的东西不够多。

《延禧攻略》剧照

由此可见，宁古塔非常寒冷。其次，流放犯人分为两类。一种是永世不得入关，但仍然可以作为正常公民生活在宁古塔；第二种却是被打入奴籍，作为披甲人的奴隶在那里生活。从人人敬仰养尊处优的官宦之家转变为地位低下屈辱受苦的奴隶。不管是心灵上还是身体上，这些人一时都很难转换过来。

古代奴隶

雍正曾下令，被流放到宁古塔的犯人，披甲人可以随意处置。没有了荣华富贵，也没有了人身自由，男人需要承担十分沉重的衙役，被当作牛马来使用；而女犯人不仅要干繁重的农活，还得伺候披甲人的起居，更甚者还是他们随意发泄的工具，就算是死了也没有人为她们的死负责。所以，很多犯人一听到流放宁古塔，给披甲人为奴，宁愿结束自己的生命，也不愿被流放宁古塔。

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不过并非所有犯人的下场都很凄惨，只是个别的地方陋习还没有改变，导致犯人受到极大的折磨。宁古塔民风淳朴，当地人十分尊重有文化的人。宁古塔的军官，称有文化的犯人为“哈番”，也就是尊贵的人。

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著名诗人吴兆骞在惨遭流放后，在宁古塔生活了二十三年。他受到了宁古塔将军的赏识，发挥自己的长处，在宁古塔办理了教学机构，专门教当地的满族人语文，促进了汉语言文化的传播。吴兆骞而后也成为了一位大诗人。

吴兆骞

一些有头脑的犯人，甚至在当地做起了生意。不仅自己发家致富，还带领当地人赚钱。十分受人尊敬。同时披甲人也常常不会为难这些流放的犯人。如果有犯人逃跑，披甲人也不会主动举报或者抓他们回来。如果犯人被当地差役抓回来，一些披甲人甚至会主动作证说是自首回来的，以减轻犯人的惩罚。

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而由于距离京城较远，因此到宁古塔以后当地的管理也不甚严格。作为犯人，只要每年定时缴纳足够的粮食，就可以免去奴役生活，恢复自由之身。为了帮助犯人生存下去，当地人还会主动给犯人发放种子，教他们耕种收获。因此，大部分流放至此的犯人还是有很大的希望可以活下去。

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真正可怕的也并非宁古塔，而是京城到宁古塔流放之路的漫漫长途和无数险境。因此宁古塔不仅成为了清朝人们心中的恐怖之地，流放宁古塔对于文人墨客乃至女囚来说，更是噩梦所在。同时也成为了清朝官员时刻悬在头顶的一把尖刀利刃。