秦穆公爱惜人才，临死前却要求3个人陪葬，使秦国260年无力东征

提到中国历史，在我们的脑海之中首先浮现出来的都是深远持久和源远流长，总之，中国的历史悠久程度就像那一片浩瀚的汪洋大海，每当我们站在它面前想要研究的时候，总会发现自己是如此的渺小，就像赤壁赋中所提到的寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

这片浩瀚的历史之海由无数的社会演变和朝代更替组成，两千多年的封建社会之中充满了无数的朝代更替，朝代的兴衰和灭亡就像是海洋的潮起潮落，海浪的高低大小就像是朝代巅峰时期的社会地位高低。

这片海洋，从秦朝开始，到清朝结束，而在秦朝之前所经历的一切，就像是汇集成汪洋大海的一条又一条支流，经过时代的演变，汇集在一起才有了后来的统一国家，而这些支流之中最强大的，那就是战国后期的秦国。

我们知道，秦国之所以变为秦朝，是因为雄才大略的秦始皇经过数十年的征战最终实现了战国七雄的统一，而秦始皇之所以能够做到如此的丰功伟绩，除了自身的优秀才华之外，国家兵力和财富所代表的强大综合国力也是不可缺少的一部分。

这里就要说到秦国的发展史了，其中秦穆公为了秦朝的发展做出了相当突出的贡献，但是其去世的时候却做了一件对秦国伤害很大的事情，爱惜人才的秦穆公，临死前却要求3人陪葬，而使大秦260年无力东征。

活人祭祀的兴衰

不得不说，秦穆公采用的这种活人祭祀的制度非常残忍，但其实这种制度在之前就有了，毕竟当时还处于先秦时期，也就是从原始社会过渡到了奴隶制社会，对于殡葬和祭祀方面还是相当看重的，所以才会出现这种活人祭祀的行为。

其实这种恐怖的祭祀手段是因为人们对死亡的浅显认知，从而引发了对殡葬超出常态的重视，早在西周的时候，就已经出现了祭祀相关的要求和职位，甚至连当时十分珍贵的青铜器都被当做是祭祀的器物，其实并不是人们着眼死者为大。

而是压根就不承认死亡的存在，他们认为人在失去生机之后，会去到另外一个世界继续自己当前的职业，而用于祭祀的物品可以通过祈祷带到自己将要去的另外一个世界，在重新奋斗的时候就可以少走一些弯路。

所以在早年的时候，祭祀活动是相当隆重的，对于寻常百姓人家，都会用一些瓜果蔬菜，纸钱粮食作为祭品，因为家里的经济条件有限，所以只能提供黄泉路上的使用。

对于一些颇有家资的富贵人家来说，祭祀时候就相对比较阔绰了，除了瓜果蔬菜之外，大鱼大肉，山珍海味是应有尽有，不仅如此，有些富贵人家还专门令人做出闪闪发光的金银烧给已故之人，一说是用作路费，二是在另一个世界打通关系用。

而在当时的君王祭祀的时候，就出现了活人祭祀的行为，尤其是君王驾崩或是朝中大臣离世，大都会采用活人祭祀的方式，因为在他们看来，今生已经习惯了有人服侍的贵族，到了另一个世界依然应该有人服侍左右，所以就采用了“活人殉葬”。

但当时的人选大都是战争中取得胜利之后掠夺自战败一方的奴隶，在当时的人们看来，战败国一方的俘虏都是他们的战利品，沦为奴隶之后的他们与牲畜基本没有太大的区别，所以用于祭祀是很正常的事情。但是秦穆公用来殉葬的，却是本国的重要人才。

秦穆公的重要作用

秦朝后来的强大与秦穆公有着不可分割的关系，作为春秋五霸之一的秦穆公，其实是当时五个霸主之中最逊色的一个，因为他的做法比较特立独行，其他的霸主都是在中原地区不断发动战争，以求王图霸业，但是秦穆公不一样。

他将目标放在了比较偏远的少数民族，通过不断的征战和获胜不但让秦国所在地区的边疆获得了稳定，甚至还扩充了相当一部分地盘，当然这些都是次要的，秦穆公最大的作用并不是在军事上，而是在政治上的建树。

秦穆公在政治上非常有战略眼光，他打破了原有的旧格局，不再拘泥于本国人只为本国人出力的陈规，而是开创了客座幕宾的制度，简而言之，就是主要你有才华，你就可以来秦国出谋划策，然后获得一定的报酬，这种行为类似于现在大学中的客座教授。

这种制度的推出，让许多多自己国家郁郁不得志的人才涌向秦国，出谋划策并且择优而用，在这种制度的促使下，秦朝的人才越来越多，制度越来越完善，为后续的统一天下打下了基础。但是奇怪的是，如此重视人才的秦穆公，为何会让他们陪葬呢？

对人才的重视

就人才笼络与看重方面要说是第二，估计没有人敢称第一，因为其对人才的爱惜程度是前所未见的，当年秦国的战斗力还并不是很强大，毕竟常年在边远地区称王，放做事谁都会看他不顺眼，认为其欺负弱小。

而当时的晋文公所带领的晋国，是非常强大的，毕竟晋国在战国后期还分裂成为了三个大国家，所以当时的晋文公就经常对秦国进行挑衅，秦穆公这边呢也自然不是好惹的。双方很快就爆发了战争，但由于秦国当时的实力问题，很快就处于劣势。

不久之后，秦国不但战败，就连当时作战的三个大将军也被晋国俘虏了，当时秦穆公那叫一个气啊，但是后来两国之间的关系发生了变化，晋国内部出现了混乱和争斗，秦穆公当时还进行了一定的帮助，两国之间的关系又变好了。

此后晋献公还将自己的女儿嫁给了秦穆公，这就是我们耳熟能详的秦晋之好了，既然两国之间的矛盾化解了，那么当年被晋国俘虏的秦国将军也就顺理成章的放了回来，面对这三个战败成为俘虏的人，秦穆公的做法让人钦佩。

按照古代战场上的规矩，如果成为俘虏，吃了败仗，那即使后来回国之后不满门抄斩也是要终生不用的，但是秦穆公不一样，他不但不计较这三人的过失，反而穿上素衣，亲自出门去迎接他们回家，依旧担任将军的位置。

并且在此后生活中，对于有利于国家的人才，那时相当的看重和爱护，但是在秦穆公死前的弥留之际，却提出了一个匪夷所思的要求。

用于陪葬的人才

公元前621年，引导秦国走向春秋霸主的秦穆公离世，在死之前，秦穆公下令让177人为他陪葬，其中不止包含了战胜所得的奴隶，还有秦国的大量人才，其中还包括被称为秦国三良的奄息、仲行、针虎，这是令后世的所有人都没有想到的。

毕竟直接让大量有才华的人集体殉葬是前无古人，后无来者的事情，尤其是奄息、仲行、针虎三人，都属于当时秦国翘楚的人才，在政治方面的巨大作用都是有目共睹的，为当时秦国的发展起到了相当重要的作用，但是却被秦穆公一声令下，集体死于非命。

关于秦穆公这样做的原因有很多猜测，首先就是潜在威胁论，因为早期秦国的幕宾制度，所以导致在秦国的政治体系中有很多其他国家的人才，这些人与其说是为秦国，不如说是看上了秦穆公的个人魅力，秦穆公可以掌控，但是他的后人不一定。

所以为了在统治方面为子孙后代扫清障碍，秦穆公壮士断腕，选择让他们陪葬。

第二点原因，就是永不背叛论，这一点和此三人的关系比较大，就是说秦穆公在临死的时候考验三人的忠心，当时的情况逼得三人为证明是忠心为国，所以只能选择以死明志，总之后来历史上批评秦穆公的人有很多，毕竟对于人才的肆意屠杀是不合理的。

对秦国的影响

不得不说秦穆公的这种做法影响了秦国后续二百多年的时间，因为秦穆公残忍的人才殉葬制度，一度导致了秦朝幕宾制度的失效，活人祭祀引发的恐怖让其他国家的人才不敢再来到秦国献计献策，因为下场可能和那些人一样。

毕竟匹夫无罪，怀璧其罪，就算是没有这种想法，但是你心中的计策和才华就可能是潜在的威胁，所以多数人才宁愿空怀才华与抱负也不愿到秦国献计献策。即使是本国的人才也因为这件事情不再愿意摄政。

因为当时很多的人都是见秦穆公重视人才才去当幕宾的，然而如今的秦国三良都被当做是阻拦而除掉了，那其他才华不如此三人的人就更加的担惊受怕。

社会上的这种现象一度导致了秦朝好几代接班人上台之后朝廷人才空缺，加上自己的平庸导致秦朝的衰落，而后也就有了秦始皇的老爹在战败之后被送去赵国当人质的惨烈局面。

总结

所以应该明白，用人不疑，疑人不用，一旦对怀疑的人采取过于激烈的措施，那么很容易引发一系列的严重问题，就像秦国一样，一次殉葬衰败两百余年。