日本为什么没有太监？不是不想有，是技术不过关

唐朝时期，一批遣唐使及学问僧自日本西渡而来，在目睹了大唐盛世的繁荣后，这些先进人士决定在本国推进改革，将日本打造成第二个大唐。在后来的一段时间里，日本成了大唐的“模仿者”，几乎全盘照抄了大唐文化。

为什么说是“几乎”而不是“全部”呢？

因为日本人并没有接受大唐的宦官制度和科举制度。

这到底是为什么呢？

很多历史爱好者，都将这个问题作为日本历史上的未解之谜。其实，问题并没有那么复杂，笔者不妨稍作分析。

不采用这两种制度，无非有两种可能：

一是“不想”采用；

二是“没必要”采用。

如果是前者，说明当时的日本人已经有了超越唐人的价值判断，见识过更繁盛的文化，所以才觉得大唐的科举和宦官都是病态产物，所以不想采用，显然这是不可能的。以当时大唐帝国傲视世界的国力，及日本人迫切推进大化革新的反应来看，当时日本人价值判断的“天花板”应该就是大唐王朝。

在当时，哪里存在什么比大唐更繁盛的文化呢？要知道，当时的日本虽然结束了割据，但连本土的文字都没有。一个从部落制转型为集权制的国家，其政治制度不会完善到哪去。中国发展至唐朝，自秦朝统一中原也有了近千年的历史，政治制度远比日本完备得多。由此可见，日本人对科举制和宦官制这两种新鲜事物并非“不想”采用。

首先我们必须搞清楚一件事情，那就是宦官制度诞生的意义是什么？这是一种男权社会下的畸形产物，宦官是为男权统治服务的特殊群体。在封建史上，除了少数心志坚定的个例，绝大多数男人都不会因一妻而满足，这是古代男人的共性。做诸侯或皇帝，手握全天下的生杀大权，有资本满足自己的任何欲望，难免会想要“占有”并“独占”众多妻妾。

为了达成“独占”这一目的，防止自己被戴绿帽子，皇帝有必要减少后妃接触到其他男人的机会，以免后院起火惹是生非。因此，皇帝的所有禁脔都被锁在深宫之中，受到严密监视。皇帝的老婆数不胜数，她们的日常生活成了大问题。如果只让宫女来服务后妃，难免会造成皇帝分不清后妃与宫女的困扰，况且宫女都是些娇柔女子，无法从事重体力工作。

显然，皇宫里没有男劳力是不行的。让男人来服务后宫，谁能保证后妃不与他们眉来眼去？这岂不是造成了皇帝无法独占后妃的反效果吗？为了防止这种情况的发生，古代皇帝必须从“根源”上解决问题，让服务后宫的男性失去性能力，使他们只能对佳丽三千望之兴叹。于是，我国几千年的封建统治中，才会出现那么多被阉割的太监。

以上，便是宦官制度的由来。

既然我们了解了宦官制度的成因，以及男权社会与宦官制度之间的联系，不妨再来看看日本的史料。

自日本第三十三任天皇推古登基开始，直到第四十八任天皇称德驾崩，在这一百七十八年里，总共有八位天皇是女性。在大化革新推行之初，担任天皇的孝德虽然是个男人，但他的前任天皇和继任天皇都是女人。既然在当时日本并未出现男权至上的局面，所以天皇无需对宫闱严防死守。根据日本史的记载，我们能看到这一时期的男女天皇大多遵守一夫一妻的原则，自然没必要由宦官来服务宫闱。

其实，除了“没必要”之外，日本没有引进宦官制度还有一部分“技术原因”。古代的日本畜牧业落后，在当时的日本很难见到虎豹牛马等大型动物。直到日本被美国敲开国门之前，日本人很少吃肉。想要建立宦官制度，就得有擅长阉割手术的“刀子匠”。阉割说起来简单，“刀子匠”似乎只需手起刀落，就能制造太监。不过，这“手起刀落”之中，蕴含了多少技术含量，只有行内人了解。

阉割马虎不得，稍有不慎就能让被阉割者死亡。想要掌握出色的手术技术，少不了进行动物实验。日本当时连牛羊这种家畜都比较罕见，哪来的实验环境？直到十八世纪，日本引入了马匹后，才掌握了阉马技术。日本人十八世纪才掌握了阉马技术，由此可见，七世纪的日本根本没有“阉人”技术。

参考资料：

【《资治通鉴》、《日本宦官列伝》】