分不清法与伦理道德的界限

国人似乎分不清法与伦理道德的界限，认为伦理道德就是法律，也就陷入认识的误区了。

或许受到传统的影响，人们大多不会懂得法律条文，只是懂得伦理道德。在古代，人们大多是农民，不读书，不识字，根本不懂什么法律条文，对法律的认知就是“杀人偿命，欠债还钱。”别的法律条文基本上不知道。一旦遇到犯法的事，人们都要从伦理道德角度来评价，却不会用法律来衡量，因为他们不知道法律条文是什么，也就没有什么依凭了。他们总觉得道德的问题是国家政府、社会公众的职责，谁都有权干预别人的道德。其实，国家政府、社会公众没任何权力在道德上对个人作出规定，否则就会导致思想专制，处死思想异端分子的火刑柱就会在西方继续林立，而中国各地的池塘里也将填满被族长迫沉深潭的不贞女人。

古人生活在农耕文明之中，皇帝颁布法律，只是为了让知识分子看的，而大多数人都是不识字的劳动人民，根本读不懂法律条文，也没人给他们解释。官员和知识分子都懂一些法律，但遇到犯法的事情，还是要查阅法典，要根据一些条文作出判决。而这样的条文一般描述比较模糊，执行起来就要看官员的理解了。于是，在法律条文的规定与执行之间就有了很大的权力寻租空间。官员们会在这种权力寻租空间之内判案，游刃有余，经常吃了原告吃被告，却并不会据实判断。甚至一些官员会根据伦理道德来判案，满足了人们的期待心理，却并不符合法律精神。

人们从小就被灌输伦理道德观念，却唯独缺少了法律的精神。统治阶级颁布法律的同时倡导礼仪道德，而造成巨大影响的并不是法律，而是礼仪道德。法律是给官员和知识分子看的，而礼仪道德是给大量不识字的农民看的。当绝大多数人都成了农民，而且不读书，不识字的时候，礼仪道德无疑是实现有效统治的有力工具。礼仪道德并不是孔孟原本的思想，而是被统治阶级改造过的思想，只是有利于统治，一味愚民，却并不是让人们智慧起来。统治阶级知道法律和伦理道德的内容，还要身体力行，尤其是伦理道德方面，需要做成模范，要起到带头作用。而伦理道德里面加入了太多迷信思想，让人们敬畏神灵，听官员的话等等。

皇帝要祭天，要在遇到瘟疫的时候祈禳瘟疫，还要宣称自己是真龙天子，是天下道德的楷模。官员们模仿皇帝，也要说得冠冕堂皇，倡导礼仪道德。但他们并不会宣扬法律，也不会搞普法活动，因为法律条文是死的，很容易对皇帝和官员形成一种限制，让他们不能随便行动。他们作为统治阶级的成员，根本不喜欢被法律限制，而是要用权力超越法律，甚至认为皇帝和官员说的话就是法律，而老百姓已经失去了话语权，当然会被欺负了。尤其是皇帝或官员搞一些运动，简直随意性太大，随便给人定罪，毫无法律精神。

不管是“焚书坑儒”还是“文字狱”，都显示了权力的肆意妄为，却并不符合法律。人们认为，皇帝和官员的所作所为一定符合法律，这是行动的前提条件。可是，人们不懂法律，不知道法律条文有什么规定，也就不会明白皇帝和官员的行为是否符合法律精神了。人们会把皇帝或官员看成是法律的化身，实际上他们是权力的化身，而且权力过分集中，权大于法，必定导致腐败。人们没任何监督权，即便有一些民间的知识分子，要行使监督权，监督官员，也不会有什么好结果。而朝堂之上，有官员监督皇帝，给皇帝上书，提意见，却往往被惩罚。他们就像西方的异端分子一样，被惩罚，甚至被处死。

不论是统治阶级还是被统治阶级都懂得礼仪道德，也懂得如何利用礼仪道德评价别人。如此一来，礼仪道德就成了自己遵守的信条，也成了批评指责别人的利器。宗族形成之后，族长倡导礼仪道德，却往往实现道德绑架，要人们遵守礼仪道德，同时还弄出了族规，要人们遵守。如此一来，无论是皇帝还是官员，抑或是族长都在提倡礼仪道德，也都要人们遵守礼仪道德，而他们自己表面上遵守礼仪道德，实际上却干一些蝇营狗苟之事，也就不被人发现了。礼仪道德成了普遍的行为准则，具备柔性原则，可以在一定程度上维持社会稳定，却容易禁锢人们的头脑，让人们变成唯唯诺诺、庸庸碌碌的人，而不会有什么创新性的行为。当道德普遍实行的时候，法律就会退居次要地位，甚至没有什么作用。连同官员判案的时候都在依照道德，就更别提平时人们看待周围事情的眼光了。人们都懂礼仪道德，要按照礼仪道德行事，即便到了法律昌明的当代，人们也仍然缺乏法律精神。

传统的影响不容忽视，甚至人们的意识里仍然有传统的礼仪道德存留，也就深深影响了人们。或许，应该在人们很小的时候就普及法律精神，让他们懂法，守法，用法。不过，如此一来，统治阶级成员就不自由了……

起码，统治阶级成员也会犯法，而木匠犯法之后，他做的家具也不能因为他的犯法而被销毁，至于作家，也是如此。