民国恶毒婆婆：儿媳产子后，让她喂自己儿子，孙子喝米汤，她是谁

中国有句俗话，“多年媳妇熬成婆”，一句话道尽婆媳之间的关系，以及在家庭这个小社会中，婆媳的相处的方式和地位的对比。在现代社会，人们已经逐渐意识到婆媳之间的平衡关系，但这却是靠一代又一代女性的牺牲和呐喊换来的。

苏雪林出生于1897年3月26日，对于中国女性来说，这又将是一名改变她们命运的传奇女性之一。但是，苏雪林能够有后来的成就，却是靠着自己“一哭二闹三跳井”的抗争，以及哥哥们的“施舍”换来的。

在民国时期的那个依然男尊女卑的世界里，只有极少数受过西方思想影响的年轻人才有着改变自己命运的心，而这些人都只是广大平民百姓中的仓中一粟。不仅仅是穷苦人家，大户人家的大人们也都依然“恪尽职守”地遵守着老祖宗留下来的传统“美德”。

苏雪林和几乎所有的传统清末女子一样，不能“读书”。不过她的确还是有书读的，那就是《女四书》等教导女子要遵守“三从四德”的书。幼时的苏雪林不明其意，但还是在祖母的强迫下把它们都给背下了。

但是，她总会在哥哥们放学之后，偷偷拿着他们的课本学习，或是看“四大名著”一类的通俗小说，这些书本让她意识到了人生来都有平等的权利，并产生了极其强烈的抗争欲望。

还好，她那受过新式教育的父亲和叔叔不断劝解她的祖母，她才得以读了半年小学。1914年，恰逢安庆省初级女子师范学校招生，苏雪林为了读书求而不得，遭遇了祖母严厉的苛责和打骂，最后年才17岁的女孩想到了自杀来抗争。

是她的母亲在井口将她抱回，并承受着来自大家长的压力将她送到了学校，这才有了一代“女”教育家和“女”文学家的诞生。或许是因为年轻时的这些经历，苏雪林在写她的家事过往时，总是带有着浓厚的讽刺和批驳意味。

她很爱将自己送去学校读书的父母，但是对于祖母却是不留任何情面地控诉和斥责。她的人物传记中，母亲杜氏是一位大家闺秀，是按照“三从四德”的传统规矩栽培出来的女孩，所以温柔、隐忍、孝顺都是她们身上的“美好品质”。

但此时，苏雪林的祖母也终于熬成婆了，她把自己多年来在苏家受到的压迫施加在自己的儿媳身上。男人们对于女性的这种遭遇却习以为常，婆婆对儿媳的折磨和虐待在他们看来，这只是在继承祖辈们的遗风。

“是个好儿媳，那就该忍受一切的苦楚和打骂，等到当了婆婆自有出头之日。”而杜氏的婆婆在苏家之所以地位崇高的原因，就是因为她给苏家生了十几个孩子，是苏家的“大功臣”。

所以即使是自己的儿子来劝，这苏家老太太也要施展一下自己的威风，将儿子给打出去，这儿子就是苏雪林的父亲。在苏雪林的记忆里，她的母亲已经给苏家生了好几个孩子了，但是待遇一直都得不到改善。

她母亲不能按照自己的意愿和丈夫睡在同一个房间里，而是必须睡在老太太那，打地铺，时刻伺候着老太太睡觉。苏老太太每天喜欢按摩，尽管苏家可以请专门的师傅，但是老太太必须让杜氏来，杜氏的指头发乌了都不能停下。

家里的粗活重活也都得让杜氏来，老太太宁愿让花银子请来的仆人们吃喝玩乐，也要让杜氏在天寒地冻里洗衣服。而苏雪林在长辈口中得知，自己还有过一个早夭的大哥。

母亲杜氏刚刚嫁进来的那一年，才刚和自己的丈夫同屋一个月，就被老太太要求去她房里伺候，也是从那天开始，杜氏开始在老太太房间里打地铺。后来，杜氏生了个孩子，还是个大胖小子，恰巧婆婆也生了个孩子。

这对于苏家来说是件双喜临门的大好事，但是婆婆年纪大了，没有奶水，就让杜氏喂她的孩子。杜氏喂了自己的小叔子，就没有奶水喂自己的孩子，所以就只好给自己孩子喂米汤。

婴儿的胃哪里能受得了这个，老太太明明知道不好，但如果一旦发现杜氏用奶水喂杜氏自己的孩子，就会打骂杜氏，然后大喊自己真是可怜，是儿媳要活活饿死她的孩子！就连她的儿子都看不下去，劝他的母亲。

但是只要自己的儿子来劝一次，苏老太太就更加生气，对杜氏下手更重。于是，杜氏的第一个孩子就这样早夭了。苏老太太见后更加得意，将“克死”亲儿子的帽子扣在杜氏头上，打骂杜氏“不祥”。

苏雪林在学校毕业之后，将这一切都写了出来，在社会上引起了轩然大波。但即使是为了命运强烈抗争过的她，最终也逃不过传统家庭的束缚。苏雪林的唯一一次婚姻是从了父母之命，这一次她依然抗争了，但在1925年被家里大人押了回去，强迫完婚。

1927年，苏雪林与张宝龄夫妻俩的感情破裂，两人离婚之后，苏雪林再也没有过感情方面的事情。她将自己的一生都献给了文学研究，大家也都感谢她为中国妇女解放以及中国文学进步所做的一切努力。