《西游记》的神仙团队里,二十八宿的出场率很高。比如黄袍怪就是奎木狼,昴日鸡降服蝎子精,四木星君打败三只犀牛精。
许多人对二十八宿不太熟悉,其实他们的历史相当古老,是中国古代天文学独有的创作。
我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空,将黄道附近的星宿划分为二十八组,东南西北四方各七宿,分别代表日月星辰在天空中的位置,称做“二十八宿”,以此作为观测天象参照物。
后来,道教兴起,这个概念被引入到道教里,就成了二十八宿神仙。他们每人都有一技之长,在天庭大致是中级官员的职务,打个比方的话可能就相当于军队里的校级军官,是天将的中坚力量。
至于二十八宿这个概念是何时出现的,历来众说纷纭,很难有确切的答案。不过,在1978年出土了一件文物,让我们至少可以把这个时间确定到战国初期。
1978年,在湖北随州擂鼓墩1号墓,出土了一件木衣箱。这件箱子的尺寸是长71,宽47,高40.5cm,器身和盖子分别由整块木料断挖而成。
衣箱内髹红漆,器表髹黑漆,盖面郑重朱书篆文斗字,顺时针方向还以红色漆书写着二十八宿的名称。
盖顶两端分别绘青龙和白虎的形象。龙首处针刻“之区”二字,龙尾处针刻“后区”二字,可知“区”就是这件器物的楚国名称。
这件衣箱在中国的天文学史上具有重要意义。
中国古代把天空中繁多的星星分成二十八群,名之为宿。二十八宿的名称和顺序与此衣箱完全相同,代表东方的龙与西方的虎也完全一致。
在二十八星宿中亢宿的附近还刻写着“甲寅三日”4个字,根据这些信息,有学者认为这幅图反映的时间是公元前433年农历大年初三傍晚,这一天在月相上叫“初吉”,意指一个吉利的日子。
由此,这个绘有星象图的漆箱,就构成一个以盖面为天穹、四个侧面为天边,箱底为大地的一个宇宙完整的模型。
这件衣箱,现藏于湖北省博物馆。它是我国迄今发现记有二十八宿全部名称、并以之与北斗和四象相配的最早的天文实物资料,说明我国至少在战国早期就已形成二十八宿体系。