马尔卡斯特对合格儿童教育者的要求
菲利普·墨兰顿(Philip Melanchthon，1497-1560)曾在其著作《论教育的悲哀》(DeMiseriisPedagogorum)中为教师的生活感到悲哀。
都铎王朝的儿童教育者确实存在诸多问题，正是在这种背景下，马尔卡斯特提出了对儿童教育者的新要求。
马尔卡斯特针对国家和教师两个主体，构想了解决方案。
在本文中我们主要讨论马尔卡斯特对合格的教师所提出的要求。
马尔卡斯特认为，合格的教师在教学过程中应该坚持以下四个原则:
首先，所有教师应该遵循一个统一的教学标准。
在都铎时期的英国是不存在全面的教育体系的。
尽管王室颁布了统一的教材，但也仅仅是为了统一宗教思想。
各地的学校是基于其捐赠者和创建者的兴趣而运营的，教学情况依然十分混乱。
马尔卡斯特拥有近半个世纪的执教经验，他能够清楚的认识到教学过程中存在的问题，致力于在混乱的教学状况下建立起秩序。
他提出，教师的教学方法应该保持充分地一致性，这样一来，王国内的每一位儿童就如同接受的是同一个老师的教育,展现出相同的学习标准和价值核心，而现实中的情况是，一旦有儿童因故需要变化学习的学校，那么他就必须服从新学校的教学进度和方式，这种全国不统一的教学标准是不利于儿童学习的。
在马尔卡斯特看来，教师是实现教学统一的助手。
他建议基础知识学习阶段的教师应该仔细选择合适的、真正是在传扬真理的作家的作品去教授儿童。
马尔卡斯特指出，教师在选择作为教材的作家的作品时是存在一定问题的。
他指出:“我看到许多有才能的教师，在为儿童选择阅读教材时陷入了忽视特殊环境和盲目推崇权威的误区之中”。
针对于此，马尔卡斯特给出两种类型作家的作品以供教师参考。
一种是论述数学方面的作家的作品这类作品需要有严密的论证逻辑，从而能够得出必然的结论，即为真理。
另外一种是涉及道德和政治方面的作家的作品，这类作品涉及到人类社会本身，必然会对每一种特殊环境、条件给予重视。
“我们并不是因为柏拉图的赞扬、亚里士多德的证明、西塞罗的建议、昆提利安或者其他作家的推荐而去选择学习的内容，我们需要选择的是适合我们的儿童学习的作品”。
可见，马尔卡斯特认为在选择教育教材方面，全国应该有一个统一的标准，即作家作品的选择不应该盲目的推崇权威而忽视了环境的差异，要选择符合英国环境的、适应英国儿童的、真正传播真理的文章去教授儿童阅读和学习。
其次，所有的教师应该制定赏罚措施，拥有纪律意识。
长期以来，用木棍体罚学生一直是教师惯用的管理手段，都铎时期的各个学校也很少有学生能免于体罚。
有些人在17世纪就试图约束体罚孩子的行为，但是到了18世纪这种现象才明显减少。
马尔卡斯特认为教师应该利用恰当的惩罚手段，经过深思熟虑后确定一套管理儿童的纪律。
这种纪律针对某一确定的错事有相应的惩罚措施，惩戒力度必须与所犯错误的程度相一致。
此外，家长不得以教师惩戒学生而生气学校当局有执行惩戒措施的权力。
马尔卡斯特认为惩罚那些主观上乐意学习却因为智力缺陷而学不好的儿童是不明智的;相反，对于那些有学习能力却因为自己的疏忽而不学习的儿童应该给予严厉的惩罚。
“我们学校的目的是学习知识，如果儿童是因为教师的失职而没有学好知识，那就惩罚失职的教师;如果是因为自己的逃课而没有学好知识，那就惩罚逃课的学生”。
马尔卡斯特建议学校做出相应的章程，分条逐一列出所犯错误和相应的惩戒措施，以此为标准约束儿童的行为。
马尔卡斯特坚称如果上述的方法能够被实行，教师将会变为有吸引力的职业。
与马尔卡斯特的观点相似，艾里奥特、维韦斯、阿莎姆以及蒙田(MicheldeMontaigne,1533-1592)都不推荐随意地使用棍棒去教育儿童，他们都强调采用更加理智的惩戒方式去代替木棍的鞭管。
最后，教师应该定期召开交流会。
马尔卡斯特认为，在教师与儿童周围邻居之间、教师与父母之间、教师与儿童之间、教师与教师之间召开交流会是必要的。
为了在不受儿童父母偏祖的影响下得到关于某一儿童的公正而全面的信息，他建议与儿童周围邻居之间的交谈是至关重要的，儿童的家长只需对邻居没有提供的信息做出补充。
“下一场交流会是在教师与家长之间的，因为他们彼此之间保持这样友好而又如实的交流状态会保证儿童对他们长久的服从，他们都是希望儿童能够远离邪恶，变得更好，他们让儿童健康成长的目的是一致的”。
此外教师与教师之间也应该定期讨论儿童学习的进程，在条件允许的情况下，从前教育儿童的教师也应该被咨询，广泛采集各方面的信息。
这些交流是高效教学得以进行的必要过程。
“最后一场交流会是在教师彼此之间的……如果医生之间不会诊，病人的情况就不会好转，同样的如果教师之间不交流，儿童的才能就不会被发掘，但是现实之中却没有相关的法令将交流会的召开确定下来……教师之间的交流在教育儿童的过程中很重要，这是具有现实意义的，应该被考虑的”。
事实上，马尔卡斯特并不是最早提出建立交流会制度的，早在他之前，维韦斯就曾提出过利用讨论的形式来掌握儿童成长的动态。
但是马尔卡斯特将维韦斯的观点进一步发展，将交流会的参与者扩大到家长、邻居之间，为后世提供了一种独创而有借鉴意义的教育观点。
马尔卡斯特对儿童教师专业化的构想
为了彻底革除教师队伍中普遍存在的低素质问题，马尔卡斯特对都铎政府提出了要求，即政府应该在大学增加专门培养教师的专业，重视提高对基础知识学习阶段的儿童教师的社会地位，加强对教师制度化的管理，以此来推进教师职业的专业化。
尽管马尔卡斯特教师专业化的观念没有如此成熟，但是也强调教师应该终身教书、涉及教师任职的教育知识、教育能力，建议设立教师教育的专门机构、专门教育内容，提出了教师教书资格。
首先，大学应该增加教师教育专业。
马尔卡斯特能够提出这样的观点，在他的时代是较为激进的，遭到了许多人的反对。
当时的人们认为教师是不需要培养的，教师所具备的技能技巧都是天生的。
但是马尔卡斯特例举了令人信服的实例来论证他的观点:“为什么不很好的培教师，以便他们在学校能终身教书正如在神学、法律、医学等专业中的神职人员、律师、医生那样去从事一份终生职业呢?这样一来，教师的威信会增加，教师的专业能力会被认可，教师的社会地位会有所提高，(在终身职业的前提下)年长的智者可以继续担任教师，那么就算是色诺芬也会将自己的孩子送去学校接受教育”。
学校扮演着指引儿童未来职业和人生发展的重要角色，必须由受过良好训练、有能力的人来担任教师。
教学是一门科学，它不是很轻易就可以获得的，并不是所有的大学毕业生都具备成为教师的素质，一个拥有渊博知识的人不一定适合教学工作。
培养符合标准的教师，首先要做的就是建立专门的培养教师的专业。
从事教学工作的人，不仅应该在大学接受古典文化的教育，也应该在大学教育学院接受教学方法和教学技巧的教育，学习传授知识的方法和技巧。
马尔卡斯特为了证明他在大学建立教师教育专业计划的必然性，他进一步指出儿童教育是一个国家获得道德、智力、体力、社会、经济和政治声望的必要手段。
一个国家不能缺少受过良好教育的领导者，而这样的领导者如果没有受过专业训练的教师去教育的话，是无法凭空出现的。
大学的环境也有助于进入教师教育专业的教师候选入培养圆滑处事的社交能力，这一点正是马尔卡斯特所缺少的。
马尔卡斯特也强调，与学生的人数相比教师的人数较少，所以教师统一教学是必要的。
教师应该保持一个共同的教育核心，无论是教育内容、教育方法还是教育进度都应该相互协调一致，只有这样才能保证王国内的每一个儿童获得等量的知识与能力。
其次，国家应该提高教师的社会地位，这是在大学建立教师教育专业的前提。
长期以来，由于教师低下的社会地位，很少有人愿意从事教师职业，这样一来，即使在大学开设专门培养教师的专业也无法保证学生的入学情况，只有改变了社会对教师原有的不好印象，教师教育专业的建立才有可操作性。
但是，在都铎时期的英国，人们对于儿童的教育十分漠视。
阿莎姆在他的《教师手册》一书中，对于家长忽视为儿童选择合适的基础知识学习阶段的老师表示批评:“很遗憾，大多数的家长关心他们的马胜过于关心他们的孩子，尽管他们嘴上不是这样说的，但确实是如此做的，他们更乐意每年花 200 克朗在一匹马上，也不乐意花200 先令为他们的孩子请一个合格的老师。”
教师社会地位的低下，儿童教师的薪资连基本的生活需求都无法满足。
在这种情况下，儿童教师转行谋求生路是必然结果。
马尔卡斯特对此强调，国家应该保有对教师的免税特权。
宗教改革时期，为了减少解散修道院对教育的冲击，都铎政府规定英格兰的教师享有免税特权。
但是在 1581 年，一些征税员又开始对教师征收人头税。
随后，被征税的教师向财税法庭(Court ofExchequer)申述，法庭对此予以批准。
马尔卡斯特希望教授儿童的教师是耐心、持久、高效而又谦卑的，在大学建立教师教育专业是实现教师专业化的第一步，而要迈出这一步，是极其困难的。
在马尔卡斯特看来，首先要改变社会对教师原有的印象，提高教师的社会地位，吸引学生选择就读教师教育专业。
与此相比，更困难的是保证教师职业发展成为像律师、医生、教士那样的终生职业，保证教师从事教学的长久性。
要想实现这一点，就需要国家加强对教师职业的监管，通过颁发教师从业许可证来促进社会对教师职业的认同感。
但是从根本上讲，更需要的是价值观的转变。
只有在学生们申请就读教师教育专业的动机是对教育事业的热爱的情况下，才能培养出名副其实的儿童教育教师，才能确保挑选出来的学生是真正符合优秀教师资格的。
这些思想至今仍值得重视。
