陶行知先生说，生活即教育！远离人生的操练不是教育，毫无意义的拼斗是对生命的浪费。在基础教育阶段，再也没有比阅读更亲近孩子生活的教育，阅读是生命健康成长的沃土，是人格塑造的摇篮。失去阅读的生命只能让给荒草去占领，没有阅读的孩子是蒙昧生命。
阅读由低到高有三种境界：接受性阅读、介入式阅读及批判性阅读。前面已略讲接受性阅读和介入式阅读，这里讲讲批判性阅读。
一 批判性阅读是介入式阅读的逻辑发展
介入式阅读标志主体精神的觉醒，读者再也不是匍匐在作者脚下，而是阅读的主人，以自我经验为参照，共鸣出审美享受，并积极评价文本。自我是主体，作者是客体，是阅读的革命，阅读升华为思想建构的人生实践，不再是简单的知识接受。
只要介入文本，成为阅读的主人，自我经验（即价值观）就有绝对权威，而经验不可能与作者完全相同，必然碰撞出批判的思维火花。只要尊重读者，批判性阅读就必然诞生。
批判性思维是对“思维的思维”，是对他人或自我的思维重新审辨从而发现问题的思维，是一种创新思维。批判性阅读就是对作者思维的再思维，是以自我经验为参照，对文本问题的发现，是对作者的延伸、思辨或局部否定，是创新阅读的集中体现。
批判性阅读是创新力培养的基地，是深度阅读的最高境界，以批判性评论为表达成果。
二 批判性阅读是创新力培养的基地
孩子普遍缺乏创新力，不是因为创新天赋差，而是技能训练一统天下的恶果。孩子创新力缺乏主要表现在两方面，一是创新的思维力差，二是创新生活的能力差。
从现行教材看，理科只有知识体系，既不启蒙科学精神，也不培养创新思维，全是冷冰冰的定理及其训练，最需要创新思维的科学却禁锢在与创新无缘的技能操练中。语文是唯一为创新思维留下空间的学科。尽管考试和教学远没有创新阅读，但阅读本身蕴藏着丰富的创新资源，批判性阅读是阅读教学改革的方向，也是考试改革的方向。
批判性阅读是怎么诞生的呢？其思维历程如下：质疑——提炼观点——研读寻找证据——写作批判性评论，证明观点。
质疑是批判的起点，从感性触逆开始，在阅读中突然发觉不对，跟经验抵触，产生质疑。没有潜心阅读，没有独立的思想参照，质疑都无从产生。只要匍匐在作者神龛下，就不可能质疑，因为盲从与质疑无缘。
感性的质疑必须经过严密思索，才提炼出具体问题。有时，经过思考发现质疑源于不理解，理解后就释然，没有批判性阅读。只有反复思索后坚信质疑有道理，才进而提炼出批判性问题，形成观点。观点形成是批判性阅读的重大成果，为展开论证作好铺垫。
批判性阅读是靠逻辑而非偏见，必需确凿的文本证据及严密的推理，观点方能得到支撑。这就是深入研读的任务，必须找到最有说服力的证据，否则批判性观点无法证明。有了证据还必须分析证据，使之以雄辩的力量支撑观点。
这就要拿起笔写作评论。要证明观点是需要逻辑智慧的，特别是反驳的智慧，即兴说是不可能说清楚的，批判性评论是阅读的终极成果。
批判性阅读的目标就是形成敏锐的质疑触觉，逆向思辨的逻辑力及独立深刻的思想，成为创新力的标志。
三 批判性阅读拥有广阔的天地
天下没有完美的文章，不像科学定理极难否定，文本总有缺点，或者延伸，或者否定，或者思辨，为批判性阅读提供土壤。对于读者，思维越是拥有个性品质，越是容易质疑批判。具体地讲，批判视角大致四方面：
第一 读者与作者间的冲突
这是基本的冲突，集中表现在价值观的差异。只要拥有独立的思想，就不可能与作者完全一致，批判性阅读自然诞生。特别是时代和民族间的差异，读者很容易质疑，比如，古代散文，因为受儒家思想的影响，现代读者很容易质疑古代作者。
第二 读者与人物间的冲突
这里主要指思辨人物性格，以我之观点来评判人物，发现正面人物的缺点及反面人物的优点，从而更深刻更全面地解读人物，这是极需要做人智慧的创新实践。比如，贾宝玉就是性格很复杂的人物，为立体解读和批判提供极好的资源。
第三 人物内部冲突
只要是优秀的作品，人物都是多重性格的有机组合，人物内部冲突激烈，软弱与刚强，胆小与勇敢，顺从与反抗等等，正是内部冲突推动情节发展，就为批判性阅读提供舞台。
第四 读者之间的冲突
不同读者思想差异极大，解读同一作品自然有冲突，就产生批判性阅读。
