干 头肩法乎天干，取其刚健纯粹
坤 足膝法乎地坤，取其镇静厚载
阴阳合德，气发四体，备乾健坤顺之德，当其静也，阴阳所存，无迹可见，及其动也，看似至柔，其实至刚，刚柔互运，无端可寻，取之乾坤也。
凡一出手，先视虎口穴，前颌用力，正平提起，后脊背用力塌下，真气来时直冲尻尾长强穴，谷道着力提住，由脊背上升至顶，由百会转过昆仑下印堂，贯两目而至鼻，其气欲从鼻孔泄时，即便吸入丹田，两耳下各三寸六分之象眼穴用力向下截住，合周身全局之力守之，用之久之自知其妙也。
凡一用步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，委中大筋，竭力要直，两盖骨竭力要曲，四面相交，合周身使力，向外一扭，则涌泉之气。自能从中透出矣。
巽 肩背宜于松活，乃巽顺之意
兑 裆胯宜于靠紧，须现兑泽之情
塌肩井穴，须将肩顶头正直落下，于此肩骨相合，曲池穴比肩顶骨略低半寸，手腕直与眉齐，背骨遂极力贴住，此是竖劲。以竖则实，以横则虚，下肩井穴，自背骨直至足底，故谓之竖。右臂则收左臂之劲，自骨底以意透于右臂，直达两扇门穴，故谓之横，两劲并用而不乱，元气方能升降自如，而巽顺之意明矣。
艮 震 艮象曰：时行则行，时止则止，胸欲竦起，艮山相似，肋有呼吸，震动莫测。
评曰：震上艮下曰颐，为平为止，手止，人震动也；足止，中开胸自裆皆虚如四阴，则内刚外柔，如颐中有物能 噬磕，则物不能阻隔矣。取诸颐小过，艮下震上，雷在山上震惊百里，令人不及掩耳，足下屹立如山，震为足，为动也。
肋者。协也，鱼鳃也，胸虽出而不高，虽闭而不束，虽张而不开，此中玄妙，难从口授，用力须以意出，以气腾，以神足，则为合式，非出骨肉之劲也，用肋一气之呼吸，为开闭，以手之出入为开闭，以身之纵横为开闭，高步劲在足，中步劲在肋，下步劲在背，自然之理。
坎 离 坎离之卦，乃身内之义，可以意会，不可言传，心肾为水火之象，水宜升，火宜降，两相既济，水火相交，真气乃萃，精神渐长，聪明且开，岂但劲乎！
