中华传统文化《地藏菩萨本愿经》忉利天宫一切诸佛菩萨，天...

《地藏经》第十五讲。

在刀力天空神东平的时候就讲到一切不可说，诸佛即大，菩萨、魔和萨皆来即会，它是一场圣人的法会，甚至在某种意义上来讲是不关凡夫之剑。只不过释迦牟尼佛慈悲，顺着此世间的亲近英文把它宣讲出来而已。

今天的内容叫阎罗王中赞叹品，这一品是以阎罗天子为首，常说的阎罗王。后面还有这么多的诸鬼王趁机来问菩萨度生的事、度化众生的事，然后发自内心的引申。

为什么有这一品？

·第一点，前面的存亡利益品是以人的本位来讲，也就是以人道为主。但是大家要知道人道是见不着鬼道的，既然要讲存亡利益，那么是否见存的有利益，亡的真有功德吗？所以鬼道的众生出来以阴间来现证，阳间所做的功德回向真实不虚。这是第一点，为什么此品的来由？

·第二点，赞叹。因为地藏王菩萨受佛的嘱托，他(鬼王)也发愿护持地藏菩萨的度化众生之愿，来当护法来了。为什么是以鬼王来作为代表？因为地狱道太苦了，如果单说三恶道来讲地狱道太苦了，根本就无暇表态。

前面讲到无间地狱，那就是无间受苦受得根本就难以抽身，停不下来心念。畜生道太过于愚痴无法沟通。实际上鬼道在三恶道里边有点像人道，人道里边就是苦乐参半，所以正好修行也能容易激发出离。

在天道来讲有点像兜率天，为什么兜率天以下的烦恼太重、太粗重？兜率天以上的享福享得心地很暗钝，提不起心念来提不起正念来修行。所以鬼道有点像人道和兜率天，他们在三道里边有点核心枢纽的意思。

所以鬼王来代表三恶道发言，一方面六道的升沉阴阳两界，