佛陀时代。有位国王名叫和默处，由于他的国家地处偏僻边境，所以从来都没有见过佛陀，也没有听闻过佛法。
这位国王一直信奉邪师外道，连其他百姓也是如此，他们以杀生的方式来祭拜天神，早已习以为常。
有一次国王的母后生了重病，尽管看了许多医生，服用各种汤药偏方，身体还是不见好转。于是国王派了女巫医为母后祈福，几年下来病情还是毫无起色。后来国王准备了丰盛美味的饮食，召请国内200位婆罗门到宫里接受供养。国王问他们，我的母后长期受到病苦的折磨，不知是什么原因。
各位都是智能之士，通晓天地日月星宿，占卜命相之礼，请告诉我真相。婆罗门听了，一致认为是天上的星宿运行错乱颠倒，阴阳不调所引起的。国王又问，那要如何做才能治愈我的母后呢？婆罗门回答国王，你要到城外平坦捷径的郊野，祭拜山神与日月星宿，并且还要准备100只不同种类的牲畜及一个小孩作为祭品。到时国王再亲自带着皇太后到祭坛，向上天请命，皇太后的病就可痊愈。
国王听了之后，马上派人准备婆罗门所交代的祭品，上摆头的象马牛羊从东门出发，前往祭祀的地点。
一路上发出悲哀恐惧的鸣叫，声音震动了天地。世尊得知这位国王竟然为了要救一人的性命，而杀害这么多无辜的众生，为其愚痴顽固深感悲悯。
于是世尊带领弟子来到这个国家，在东城门外的路上遇见了国王与婆罗门，以及那些被驱赶而恐惧哀鸣的牲畜。国王远远的就看到了佛陀。佛陀全身散发出光芒，如同旭日般明亮又似满月清净柔和。
所有百姓看了莫不心生爱敬。而那些即将要被当做祭品的小孩及动物，无不希望借此获得救托。国王下车后向佛长跪行礼，佛托问国王要前往何处。
国王恭敬的回答因为母后常年卧病，看遍了所有的医生，连祈求神灵都没有效果。所以今日特别准备要杀生，祭拜天地山神及日月星宿，为母后祈福，希望他能早日脱离病痛之苦。
佛陀告诉国王，人们想要得到谷物就应先耕田播种；想要得到富贵就应力行布施；想要长寿就应心存慈悲，想得智能就应努力学习。这四件事都是种其因得其果。
再者，富贵之人绝不会想要去吃贫贱人家的食物；更何况诸大天王以七宝为宫殿，衣食自然具足，又怎么会舍弃天上的美味甘露，来吃你准备的这些粗秽的牲畜血肉？你以邪法为正乱行祭拜，想要借由杀生获得长生根本就违背了生存之道，更何况是杀害这么多众生的生命而妄想救一人的性命。
于是世尊即说偈言若人寿百岁，勤侍天下神象马用祭祀不如行一慈。佛说此偈语时放大光明，闪耀的光芒照亮了天地。所有苦难众生莫不心生欢喜，各得所求。国王听闻了无上妙法，又看见佛陀放大光明，生大欢喜心，即得道证果。
生重病的母后听闻了妙法也心开一解，病痛消除；200位婆罗门看到佛陀光明，妙相又听闻佛所说的真理，不禁心生惭愧。忏悔过错，发愿要跟随佛陀出家修行。国王和大臣们殷诚恳切的请求佛陀留在国中接受供养。佛陀慈悲应允，在这个国家待了一个月后才离去。
从此和默处，国王以佛法治国，国家日渐强盛兴隆，杀生祭拜实际上就是在欠下命债供奉鬼神。我们很多人都想祈福，但因无知方法用错。因为每个众生都很爱自己的命，你要用别人的命来换取你的健康长寿。别人是不会答应的，所以在你杀生的当下你不但没有祈祷福，反而欠下命债，增加了罪业。更何况，你用众生肉祭拜的都是一些鬼神。
真正的佛菩萨是绝不食众生肉的，因为只有那些凶神恶鬼才喜欢荤腥吃肉。实际上，他们都还可怜兮兮的在恶道轮回，靠你上供一点腥臭才得以暂缓饥饿痛苦。自己都是苦恼逼迫不能自保，又怎能保你？所以，千万不要用杀生的方法来祭拜祈福，那样只会更造恶业，错上加错。
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