京都大德寺，临济宗寺院——日本红叶季

我们从东边进去，路北边几个很大的建筑是大德寺的本坊，大德寺是临济宗大德寺派（临济宗在日本有14个派别）的大本山（总部的意思吧），号为龙宝山。由大灯国师宗峰妙超禅师于镰仓时代末期的正和4年（1315）开创。是洛北最大的寺院，也是禅宗文化中心之一。后经战乱被焚。著名的一休大师（聪明的一休）以80岁的高龄任大德寺的主持，重建了大德寺。至今大德寺还保存着一休大师的遗墨。

日本明治九年（1876），临济宗诸派分立，大德寺系统组成大德寺派，昭和二十七年（1952）获准成为宗教法人。现在拥有崇福寺（福冈市）、南宗寺（界市）、龙翔寺（京都）等199座末寺，并且在龙翔寺内设有专门道场。

最前面是敕使门是日本重要文物，但拦着不让近前。说是有前后“唐破风”、左右“切妻造”，歇山式屋檐、屋脊以扁柏树皮葺顶的四脚门等，据传均为后水尾天皇所赐。

绕过敕使门到后面是橙色的山门，也是日本的重要文物，看上面的题字是“金毛阁”，说是一旦穿过山门进入寺内者，都将化身为金毛狮子，下化众生。所谓山门，即龙宝山的门；所谓三门，即指三解脱门（空门、无相门、无作门）。 在当年应仁之乱后，一休禅师的参徒连歌师宗长等捐献了一层部分，后由日本的“茶圣”千利休居士增建了二层部分，并取名金毛阁。不过据说这个地方历史上也有噱头，当年的实际掌握朝廷的幕府将军丰臣秀吉因为著名的茶道宗师——人称茶圣的千利休在红色的金毛阁上自立雕像而令其自杀。 因为千利休在日本茶道的地位，大德寺在日本的茶道系统也是有名的，每年在千利休的忌日，全大德寺各院都会举办茶道仪式。

第三层是佛堂，也是日本重要文物。

前面一棵好大的柏树，看着应该有千年了，很有气势。佛堂由本山首代住持大现国师创建。在应仁之乱中被毁后，由一休和尚等重建，又于宽文5年（1665）由那波常有重新建造。

后面还有唐门（国宝）和总方丈，我们没有再过去。 路尽头是大仙院，其庭院是江户初期枯山水庭园的代表作。但我们没去看。