明代万历年间，有个双目失明的和尚居住在江苏吴县城西。和尚没有名号，也不记得多大年龄，也没有人知道他从哪里来。因为和尚头大圆正，额头圆润饱满，因此世人都称他为大头和尚。
据当地有个叫周二的卖柴人说：他认识大头和尚有五十多年了，周二小时候跟着他爷爷就时常拜会大头和尚。大头和尚的容貌多年来一直是四十多岁的样子，也没有多大变化。
大头和尚平时坐卧也没有什么规律，有时整月都躺在床上不出门。人给他斋饭，无论多少他都吃干净，也没有人见他因饥饿去化斋。如果有人在佛理方面请教他，他三言两语就能切中要害，使人心服口服，可见其在佛法的参悟修行方面有一定的造诣。
卖柴人周二时常追随在他的身边。有一天大头和尚对周二说：“光福山水非常秀美，我想去看看。”周二笑着说：“师父没有双眼，还能去看什么山水！”大头和尚也笑着说：“你有双眼又能看到什么呢？”
后来，周二还是把大头和尚送到了光福山上。大约过了一个多月，大头和尚让人捎话给周二：光福山上确实风景很美，让周二某天赶来找他，他要与周二告别。
周二按照大头和尚所说的日期来到山上。大头和尚拉着他的手说：“汝来耶，我去也”就再也没有说别的。然后大头和尚在盘坐中，丹田部位似乎有像水沸腾了一样的声音，从丹田一直上升，当声音上升到头部时，大头和尚就剨然而逝了。后来周二就把大头和尚埋葬在了光福山上。
一般的僧人都是在寺庙里，这个大头和尚也算与众不同，能在世俗中生活这么多年。大头和尚的事迹能被古书记载下来，说明他展现的奇异对当时人们的思想还是有一定冲击。毕竟这些修行人不同于常人，或许他们在走自己修行路的同时，也是在启悟他周边的人。
资料来源：《集异新抄》【明】佚名著【清】李振青抄
