他是一个坚定的爱国者，一生都至死不渝地维护国家统一，为国家复兴，民族富强辛勤操劳，他与我党披肝沥胆，弘法利生，引导信教群众为人民谋福利。他就是西藏活佛第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞。
01
活佛在藏语中代表着“化身”的意思，它所指代的是那些已经修行成佛的高僧在圆寂后，为了继续普度众生而再度转世为人，而活佛的转世与认定有一系列严格的程序。一旦被认定是转世活佛后，就能继承前世的名号和地位。
在解放前的西藏地区，是由达赖与班禅这两大活佛系统作为当地的宗教领袖，分别管理前藏与后藏。早在清朝时期，为了公平公正地挑选转世活佛，就设立了金瓶掣签制度。
绝大多数的活佛都会在成年后戒成为僧，但是因为活佛是天生的，所以他们可以在达到一定成就后选择还俗，而且活佛的身份不以还俗而改变。
没有了僧人的身份，他们自然可以娶妻生子，也可以继续参加佛教活动，但是还俗后他们就不能再穿僧衣，十世班禅确吉坚赞在娶妻后，就不再身着袈裟，而只穿华贵的藏袍。
02
十世班禅确吉坚赞出生在青海省循化县文都乡，他出身时，家人给他起名叫作贡布慈丹，但是仅仅三年之后，他就被认定为是九世班禅的转世灵童。1949年，经过当时的代总统李宗仁的批准，他正式成为了十世班禅。
虽然，他的合法地位是由李宗仁确定的，但是作为一个坚定不移的爱国者，当他听到西宁解放、新中国成立后，就立即向中央致电，希望可以立即解放西藏。
1951年4月，他就带着重要官员来到了北京，积极地推动和平解放西藏的事宜。回到西藏后，他又立志于维护内部团结，引导信众“像爱护自己的眼睛一样维护祖国的统一和民族和平。”
但遗憾的是，在那个特殊的年代里，他同样遭受了不公平的待遇，但是幸好有周总理的保护才使他免于更严重的后果。
在长期失去自由的时间里，只用一个本新华字典就自学了汉语，1977年10月，他终于重获自由，但是因为一些事情没有处理好，他还不能离开北京，而就在一期间，他遇到了那个改变他的女人。
03
当时，由开国上将董其武将军带队，组织了一个观光代表团，领略祖国的大好河山，论年纪确吉坚赞是里面最小的，因此他与年龄相仿的警卫员很有共同的话题。
突然有一天，他和警卫员表示，自己想结婚了。这可让警卫员吃惊不小，他从来没听说活佛能结婚的。可是警卫员也不认识多少女生，于是就找到了董其武将军的外孙女李洁。
1958年出生的李洁那时只有19岁，警卫员想着她一定认识很多女孩子，由她当这个红娘应该最合适不过，但是他怎么也没想到，第一次一见面的两个人竟然彼此倾心。
19岁的李洁青春洋溢，而且还是公认的大美女，学习成绩又好，性格也是活泼开朗。
相比之下，40岁的吉坚赞虽然年纪稍长，但是作为活佛，他从小就是刻苦学习，论家世两人还是相当的匹配，但是李洁的家里说什么都不同意，就是因为确吉坚赞年纪和他的僧人身份。
但是不管家人怎么反对，李洁自己认准了确吉坚赞，最后，他们的结婚申请得到了邓公的批准，1978年6月两人喜结连理，而李洁也对确吉坚赞说：“我是佛祖派来考验你的”。
婚后，他们两人就一起致力于维护西藏区的和平稳定，确吉坚赞更是引导信众要相信和拥护党的领导。
1989年，在一次大典中，确吉坚赞因为心脏病突发离世，终年51岁。
结束语
“世间安得两全法，不负如来不负卿”，这位大活佛打破了以往的惯例，娶妻生女，虽然不被一些人看好，但是他依旧坚守初心，不仅肩负起来宗教赋予的责任与使命，更拥有了一段珍贵且美好的爱情。
虽然他的一生坎坷短暂，但是无论在什么情况下，他都没有忘记自己的使命与责任，依旧弘法利生、为国家统一、民族团结贡献自己的力量。
而且他虽然打破了惯例，但依旧严格遵守戒律，成婚后就不再身着袈裟，只穿藏袍。但是，心中有佛处处便是修行，他依旧是万人眼中值得敬佩的大活佛。
