十六国佛教:社会很动荡,却是佛教发展的第一个春天

2022年10月14日05:01:27 佛学 1030

西晋之后,中国南北两地出现了两种不同的政治局势:相对稳定的南方东晋,割据混战的北方十六国。

十六国时期,少数民族贵族集团纷纷走向历史前台,为与东晋争夺天下,除了政治军事实力比拼外,思想文化上也不甘落后,有赖于此,佛教也迎来了自己发展的第一个春天。

羯人建立的后赵以残暴著称,但他们对佛教却很支持,理由竟然是“佛是戎神,正所应奉”,堂而皇之的支持佛教的发展。

此外,石虎更是允许境内的所有人都可以自由出家。这是我国历史上第一次官方命令汉人可以出家。由此也出现了著名的比丘尼——安令首,修建了比丘尼寺院“建贤寺”。

后赵之所以支持佛教,还看中了佛教大师佛图澄预言吉凶的神仙方术,而佛图澄确实厉害,深受帝王赏识,使佛教得到国家扶持,这在佛教史上首创,同时,他与弟子辈建有寺院893所,创造了寺院统计的最高数字。

氐族建立的前秦,对佛教也是非常支持。为迎请道安、鸠摩罗什大师,不惜发动战争。

羌人建立的后秦,也是如此,通过战争,将鸠摩罗什迎请至长安,大力支持译经活动,使长安一度成为南北两地的佛学中心。

由于僧尼人数增加,后秦首次设立了佛教史上的僧尼管理体制(僧正、悦众、僧录),而僧碁、僧迁、法钦、慧斌成为史上第一批僧官。

匈奴人建立的北凉,热衷于兴办福业建造,造高塔,建大寺。

在这些王朝的支持下,佛教在民族大冲突、大融合中迅速传播,有利于当时各民族人民形成共同的文化心理,为大一统国家的建立起到了很好的作用。

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