陽後一年，體質仍然很差，畏寒、心悸、汗出，焦慮等羸弱不堪

稟賦體質以及原有體質決定了同樣一種致病病因，有的人恢復起來就會比較慢。而且越是往後拖，這神傷問題就越突出。

陽後到底傷到了我們哪裡？從體現看「瘟疫直傷腎根」的病機最為突出。也正因為傷到了腎根，加之原來體質各有差異，後續諸多問題逐步就表現了出來，而且持續時間久。看似是一些神經官能症，實則為腎氣所傷之後，閉藏無力的體現。一臟傷，諸臟隨之。這就是腎傷的特點。勞累至極，疲勞的扛不住，嗜睡乏力，一點事都耗我們的精氣神。

天時、地利、人和，此三者與因時、因地、因人而治的理念是相通的。同一種邪氣，作用於不同的人變化是有差異的。但瘟疫傷人，不同於其它邪氣，有一定的統一性，也就是病症有相似，但隨著邪氣去除後，後續問題就因人而異了。這部分是我們之後一年，兩年，甚至三年需要關注的重點。尤其去年年底各種傳染類疾病交互影響，加之今年濕寒運氣，會出現較多的陽不化氣，痰飲水路系統問題。表現的虛火燥熱，也都是在閉藏無力，運化無力的基礎上產生的。

伏邪致病，你今天感覺到的冷熱寒溫，可能是過去的不藏，不運引起的。只是某個時間段體現了出來。這就是為什麼主任一直強調平時打好基礎，增強我們身體的感知力。病及三陰非一日之寒。

體弱之人生活質量較差，長期必會影響一個人的心神腦智。五臟安，則神安。五臟不安，神必不安。這個神到底能不能安，關鍵在於五臟，關鍵在於腎藏。

建中氣，減負擔。很多人中氣出了問題，導致心腎不交。這個位置壅滯了，結果就是上熱下寒，而後是局部的壅滯羸弱。運化全靠中氣完成，肝氣可影響，也就是情志因素。飲食自倍亦可影響，這就是為什麼要忌口，這是減少負擔必備的一步，忌口都做不到的，中氣不可能好起來。還是那就話，不要「鬼食」，基本上吃夜宵，就是慾望在吃。很少有身體真的需要的，慾望如同貪吃鬼。有的體質過午之後這個飲食都得注意了。食物不一定轉化成精氣，全靠脾運完成，不成精氣就成濕濁邪氣。中阻之後，上下不同，運化無力。什麼心悸，上面有熱，下面有寒這類病症就產生了。還盯著局部治，卻不知忌忌口，調中氣才是根本的方法。

藏腎氣，和水火。腎氣的特性就是收藏的，所以得順應這個特性。為什麼經常講桂枝地黃丸是好方子。因為這個方子對比後世的補腎方才是真正的順應腎之生理的方子。順應了，才是更深層次的調整。而不是各種滋補腎的葯湊一起治病，這種治不了病，反而增加了脾運乏力的結果。藏腎氣就是山萸肉、生龍骨、最簡單了。實際上這次心悸，用的較多的思路就是交泰丸，黃連阿膠湯的思路。還是圍繞這個腎入手的。一陰一陽，水火平調。一旦觸及神傷，則用桂枝加龍骨牡蠣湯一類。也會用到炙甘草湯，但此方務必正氣不足，邪氣消退後才用。

今年主運就在於濕寒天氣，對於人體會感覺渾身不舒服，畏寒，怕冷，沉重感。病癒慢，神傷會逐步出現。做什麼事，一定站在自身體質，站在自身是否藏運有力的基礎上完成，不可貪過。

對於天時來說，今年的倒春寒影響最大的還是腎。初犯在於肺表，甚或脾主肌肉，這兩部分會感覺不適的明顯。但這些年的腎不藏的結果，很多會直傷腎氣。睡覺可穿襪子，蜷縮起來，做好夜間保暖。雙手搓熱，撫摸雙腎區，增強陽熱之力。心靜不可妄動，一年之過皆是貪念，貪念本身就是消耗。都是耗竭我們的腎精，讓腎之能失調的那個因。不要盲目滋補，滋補的前提是脾胃是否能運化起來。回南天的濕氣，容易睏乏我們的脾土，腎水。如此可量力而行的練習功法，增強身體氣化能力，實在羸弱者當調還得調整，否則內力不夠，練什麼都是不達標。

水路系統本質就是氣化失調的結果。所以金匱言及「病痰飲者，當以溫葯和之」，這個和就是氣化有力的前提。痰飲水濕皆為水路系統問題，病症廣，疑難問題多。尤其是西醫查無所查的病症，分析病機無不關乎此。但解決大法就是忌口，調和，練功，這一切都應適合個體，不可跟風，務必辨證而用。

畏寒之人，脾虛之人，亦可生薑熬水泡腳，放一支藿香正氣水。具體因人而異，但病機符合之人，多能就此溫暖起來。內調加泡腳，少火生氣，緩緩予之。腎寒之人可加肉桂粉，吳茱萸熬水泡腳。寒從內生，運從外來。如此內外結合。囑咐5月份之前，一定保暖，不要過早減衣物，以免受寒。等寒氣來到你身上的時候，一切都晚了。