文|袁運錄
徐凱文教授學富五車，滿腹經綸，在心理諮詢領域造詣極深，影響巨大。
今天看到一篇公眾號文章《徐凱文：心理健康行業已在風口，怎樣發展？》，
拜讀了幾遍，對徐老師的孜孜不倦的敬業精神，和對我國心理健康行業發展的關愛之心感到由衷欽佩。
對徐老師演講觀點深表贊同。
雖然人微言輕，但我還是斗膽提出一些疑問，想與老師商榷一下。
現在不少學者已經意識到，我國的心理健康行業之所以不盡人意，就在於主管部門的思想和觀念存在問題：是中西合璧——中為本，西為輔，還是反行其道而行之？
雖然在徐教授的報告中也著重提到要走中國式的心理學發展道路，但具體如何走，報告中還是模稜兩可，沒有旗幟鮮明的思想。
個人覺得，心理健康行業的前景不在諮詢師本身，也不在國家資金投入，而是引領諮詢產業發展的國家衛健委和頂層設計理念：心理諮詢是偏中國傳統文化，還是偏西方文化？
不把方向問題弄清楚，說著「本土化」和「落地化」，實際上還是大搞西方心理學一套，這才是最大的問題。
這些年國家投入了大量資金用在國民心理健康行業，但實際效如何？
全都打了水漂？納稅的人錢流進了國外和少數利益集團？
不少學者這樣質疑過。我也比較贊同這個看法。
很多心理諮詢機構一心只為滿足人的好奇心，如何吊人胃口，誘人上鉤，建立各種心理諮詢產業鏈，干著坑人害人的勾當。
從心理諮詢人員的結構，我們就能看出一些端倪：
這些年，南來北往飛全國各地參加各種心理學會議，心理技術培訓的絕大部分都是女性。這班人喜歡追風，喜歡追求時尚，不管對方出於什麼目的，只要自我感覺好，一切都好。
不問中國為何近年來心理問題越來越多，越來越嚴重？
不問現在的精神病院人滿為患的原因何在？當然，站在某些醫院的角度，病人越來越好，但我們老百姓呢？
中國雖然有100多萬領證的諮詢師，但真正從業的諮詢師人數還不到20%。
其中的問題在哪？
我們大學裡課程，是不是照搬國外的經驗，成為教條化？是不是缺乏自主創新的思想理念？
我國高等院校的本科，碩、博士研究生，他們所學專業能否勝任心理諮詢？能否解決中國人的實際心理問題？
弗洛伊德的精神分析學，能分析出中國人的價值觀問題嗎？
西方的人本心理學解決中國人的思想嗎？
西方的認知行為療法能改變中國人的三觀嗎？
以上問題，可從以下找到答案。
現在的精神病和心理不健康的人數逐年猛增，而且求助心理機構後，問題變得越嚴重（不是絕對的）；越是到精神病院診治，情況就越糟糕（不是絕對）。
和中醫一樣，中國不是沒有本土心理學理論。事實上，早在幾千年前，中國就有拯救人類思想靈魂的國學思想，王陽明的心學已經到了巔峰，尤其社會主義核心價值觀就是解決心理問題的法寶，而並非心理學從西方引入一說。
中國不是沒有實戰心理學人才。事實上，很多解決疑難心理問題的高手都在民間，不是在大學、醫院或研究機構。
中國本土心理學，缺乏發展的空間。
我們不否認，西方心理學在西方文化背景有用，但在中國文化背景下，就不能照搬西方心理學，必須結合中國本土實際情況，否則就失去了科學的涵義。
有人說，科學不分國界。但心理學不同自然科學，作為一門主觀學科，
與一個國家的文化息息相關，不可分割。
離開了西方本土，移植到中國，就得「入鄉隨俗」尊重中國文化，否則後果嚴重。
正如河北大學的王啟成教授說：我們心理學走的方向錯了，把國家的人才毀滅了，沒有幾人練內功做研究，國家投資打水漂。
以上是代表我個人，也代表一些學者的想法。
作者簡介
袁運錄，網名恨若秋水.公安民警，省級公安心理教官.
當代具有獨立思想的認知心理學家；
口吃、強迫症和抑鬱症心理專家；
中華網教育心理頻道、鳳凰新聞專欄作家，知乎、今日頭條心理領域創作者。
1988年因為嚴重口吃和強迫接受張景暉心理治療，獲得解脫，並開始研究心理學.2008年「火車悟道」走出抑鬱後，創立秋水理論.
2006年起以「恨若秋水」的筆名在《中國心理與健康》雜誌、中華網、鳳凰新聞、知乎等媒體發表上千篇社會心理研究和實踐文章，並接受過上萬人次口吃困擾者的求助和諮詢。
研究方向：強迫、口吃、抑鬱、焦慮、失眠等症和青少年心理創傷、家庭婚姻等心理問題.
代表著作：《口吃原理與康復》（江西教育出版社.2015）.《情緒心理學》（江西教育出版社.2019）.
正在出版：《強迫症原理與康復》《心理健康手冊》
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