我是未城朝雨，用文字表達我對生活的態度。
虛假同感偏差：「以己度人」未必可靠我們為何會自信地「以己度人」。
有這樣一則寓言故事，雖然沉重卻發人深省：古時候，在一個寒冷的冬天，有一個木匠一邊帶著孩子，一邊在地主家幹活。木匠很賣力，幹活幹得大汗淋漓，就把自己的衣服一件一件地脫了下來。
這時，他突然想到了身邊的孩子，生怕孩子也熱，也同樣把孩子的衣服都給脫掉了。結果，孩子被凍死了。看罷此故事，有的朋友可能會覺得這個木匠很愚蠢，但是，這種「愚蠢」正是虛假同感偏差的典型表現。
人們總是會在不經意間誇大自己意見的正確性，甚至把自己的特性也賦予在他人身上，想像著每個人與自己都是相同的，這樣一來，如果自己有疑心，就會認為周圍的其他人都是疑心重重。這種虛假同感偏差可以使你通過堅信自己的信念和判斷，從而獲得自尊和優越感，但是，與此同時，它也可能會像那個愚蠢的木匠一樣，給你帶來決策和選擇的錯誤。
那麼，是什麼因素在影響著一個人的虛假同感偏差呢？我們可以從以下五個方面加以考慮：
1．當前的行為或事件對你非常重要的時候生活中，你或許聽到過這樣的言論：「愛有多深，恨便有多濃。」當一對情侶分手之後，之前的愛意都將轉化為瞬時的憤怒或者長久的積怨。如果你作為他們的朋友，其中一方總會在你面前抱怨：「那傢伙是個狼心狗肺的混蛋！是不是？」他們會堅定地認為你也會和她站在同一個陣營里，並一起和他們同仇敵愾，儘管你心裡並不是那麼想的。
2．當你非常確信並堅定自己的觀點或意見的時候對一個問題相當確定的人，自然會傾向於認為別人也持有相同意見，即使受到反駁，也不會輕易悔改。比如，一個高中生特別擅長某類數學應用題，在其他同學看來是困難的題目，他總是能快速形成解題的思路。而如果有哪一次他自己也遇到難題無能為力時，他就會認為其他人肯定也做不出來。即使有的同學解答出來了，他也會認為是錯誤的。
3．當你的地位和正常生活受到某種威脅的時候如果你面臨一個重大事件，比如說你的家鄉發生了一起重大刑事案件，或者你所在的單位要進行一次大規模的人員調動，你肯定會在心裡格外關注這些事件，同時，認為別人也會覺得這事很重要，而且會持有和你一樣的觀點。其實，無論是家鄉，還是單位，那都是「你的」，別人或許只會關心，但不會像你那樣如此在乎。
4．當涉及到某種積極的品質或個性的時候平時，我們總會說「以小人之心度君子之腹」，但是，虛假同感偏差正好相反，是「君子之心度小人之腹」。例如，在公司公開競聘時，很多人總會在心理暗示：「我認為自己入職以來的工作態度和業績都很優秀，領導和同事們也看在眼裡，所以不會有人不選擇我的。」其實，我們都知道，無論身處何種環境中，由於性格等原因的差異，不可能每個人都喜歡你，我們也沒有理由讓每個人都贊同自己。
5．當你將其他人看成與自己是相似的時候無論身處何時何地，當人們習慣了自身的生活方式之後，便會把這種習慣看作是理所應當的事情。例如，在科技發達的現代社會，人們在辦理公務、生活學習方面越來越依賴於電腦。相隔異地召開視頻會議，通過信息平台發布通知，使用電子郵件上交作業，等等。當人們越來越習慣於這種溝通交流方式的時候，如果偶然發現身邊還有人沒有電子郵箱，寫文章的時候還用鋼筆和稿紙，便會瞠目結舌。殊不知，只是他們忽略了，並不是每個人都和他們是一樣的。
讓虛假同感偏差回歸原點有的時候，在確定的場合和事件中，由於虛假理論偏差在起作用，可能會在人際交往中帶來一些小小的困擾，但這並不是意味著虛假理論偏差就是一種自私狹隘的壞品質。
歸根結底，它屬於人的一種本能。既然是本能，就是中性的，沒有好壞之分，人類自身也無法避免。但是，人們可以通過認識這種理論，從而正確利用這種定律，使它服務於人，造福於人。
首先，不要先入為主地對他人的觀點進行主觀臆斷。當遇到某些事情需要大家說出觀點或想法的時候，盡量先從自身的角度出發，經過深思熟慮，說出最適合自己，也最能代表自己心聲的觀點。而不要削尖了腦袋去做別人肚子里的蛔蟲，猜測他人的想法。試想，如果猜對了，短時間內可能會增加個人的成就感，但其長遠結果是，這樣的人會因為熱衷於追求這種所謂的成就感而變得猜忌他人。
而如果猜錯了，則會產生心理落差，影響情緒，從而影響到工作學習的效率，得不償失。更為重要的是，虛假同感偏差只是一種與生俱來的本能，而主觀臆斷則會使這種本能偏離原先的軌道，將其誇大化。其次，客觀對待並尊重他人的不同觀點。
我們應該清醒地意識到，每個人的想法都是不同的，你有堅持自己觀點的權利，但別人沒有認同你所有的觀點的義務。了解了虛假同感偏差理論，我們就應該客觀地看待自己的觀點，寬容地尊重他人的觀點。如果能真正做到這一點，那麼，即使是戰場上的敵我雙方也可以成為好兄弟。在戰場相遇，只是因為各為其主，但戰場上的成敗不影響個人的交情。這樣，就有助於人們建立溝通和對話渠道，增進相互間的了解，加深彼此的情誼。
最後，要敢於接受他人的反駁。在自然界，存在著生物多樣性的現象；在人類這個大群體中，自然也要有思想多元化的現象。無論在什麼場合，當兩個人甚至幾個人的觀點針鋒相對的時候，要敢於接受，就事論事，不要認為這是所謂的人身攻擊，從而產生不必要的衝突。
其實，有的時候，出現觀點上的反駁反倒是一件好事，一個好的策劃方案、一個優秀的電視節目、一個新穎大膽的科學設想，往往是在參與者爭論得面紅耳赤之後產生的。正所謂「集思廣益」，要想出位，就必須允許百家爭鳴的局面，一家之言通常情況下都是站不住腳的。
所以，正視虛假同感偏差，將他人的反駁看作是對問題的切磋。在工作和學習中，人們需要這種「切磋」。當人們真正理解了虛假同感偏差，並能夠學以致用的時候，這個定律中的「偏差」也就回歸到原點了。
本文作者： 未城朝雨，一個步履不停的寫字人，一直在路上。
