每個家庭的父母都有這麼一個相同的心愿，兒女活得富貴安康，不再勞碌奔波一輩子。
只能說，每個人都希望自己以及兒孫，能夠擁有「富貴命」，不再受到「勞碌命」的影響。想法是美好的，現實終究是骨感的。
從「二八法則」的角度來說，至少有80%的人擁有勞碌命，而只有20%的人擁有富貴命。因為精英終究佔了少數。
沒有勞碌命的人，就襯托不出有錢人的幸福和安好；沒有富貴命的人，普通人也就失去了繼續往上爬的目標。這兩類人，終究是相輔相成的。
要想從富貴命變成勞碌命，那是比較簡單的事兒，只需要任性地過日子，那幾年後就能擁有勞碌命了。反過來，從勞碌命變富貴命，那就比較難了。
任何事兒，都是走下坡路容易，而走上坡路比較艱難。
兒孫的富貴命，到底跟什麼有關呢？從表面上看，跟家庭所傳承下來的物質錢財有關。而從實際的角度來說，錢財，無法完全讓人擁有富貴命。
一切，都跟這三點有關。
一、子孫的富貴命，跟「人和」有關。
俗話說：「天時地利人和。」
天時和地利，那是我們所不能掌握的，因為它們的出現，具有偶然性；而「人和」，那是我們能夠掌握的，因為它就跟我們有關。
所謂的「人和」，既包括人之能力，也包括身邊的貴人，更包括父母和長輩的正確引導。唯有「內外結合」，才能讓人擁有強勁的發展勢頭。
為什麼一些世家的孩子，出了社會之後，能夠左右逢源，而且受到別人的歡迎呢？
首先，是因為這些世家的孩子能力特彆強，能夠在某些方面表現得特別突出；
其次，是因為這些世家的孩子背景比較深厚，別人看到他們的背景，都需要給他們面子；
試想，當你的子孫能力卓越，家庭有一定的基礎時，那他不就如「潛龍」一般，終將飛龍在天嗎？
二、子孫的富貴命，跟「歷練」有關。
有這麼一句諺語：「花盆裡長不出松柏，鳥籠里飛不出雄鷹。」
松柏之所以如此高大挺拔，就是因為它生長在廣袤無垠的大地之上，紮根在充滿肥力的土壤當中，再加上狂風暴雨的打擊，松柏當然給人一種堅韌不屈的感覺。
雄鷹之所以能夠一飛衝天，就是因為它不會在舒適區當中生活，而只會逃出鳥籠，在廣闊的天地當中翱翔。歷經挫折和打擊的老鷹，不會越來越脆弱，只會越來越強大。
松柏如此，雄鷹如此，人亦如此。對於普通人來說，玉不琢，不成器。沒有被江湖雕琢過，那你就算再有本事，也沒啥用。
當代的父母，沒必要如此寵溺孩子，也沒必要完全把他們束縛在自己的身邊。人之富貴命，不是天生就有的，而是經過後天「歷練」而逐漸擁有的。
所有能夠成就一番事業的人，都不會是溫室當中的花朵，而應該是含苞待放的野外玫瑰。
三、子孫的富貴命，跟「心」有關。
王守仁認為，無論是福氣，還是智慧，都該從「內心」去探索。
這所謂的「心」，不僅指人之心態，還指人之心境。心態好，且心境不錯的人，一般都能在江湖當中屹立不倒，做起事兒來遊刃有餘。
我們上文談到的「勞碌命」，看似是人之勞碌，實際上是心之勞碌。內心過分貧窮，根本不夠豐富，也不夠滋潤，那它就如同沙漠當中的花朵一般，終究是要枯萎的。
真正有本事的子孫後代，都會在「心」字上面下功夫。所謂「破山中賊易，破心中賊難。」擊敗外在的敵人很簡單，可要想擊敗內心的心魔，那就很難了。
比如一些出生於窮困家庭的孩子，他們的內心深處隱藏著自卑和焦慮，自己都看不起自己，那他們又怎麼可能翻身呢？
比如一些出生於有錢家庭的孩子，他們的內心無比驕橫，還看不起別人，人狂妄到了極致，又如何能夠擺脫「物極必反」的命運呢？
人不修心，不破心魔，終究只能原地踏步。
寫到最後
大多數父母都認為，為了子孫能夠擺脫勞碌命，那我們就需要努力賺錢，給他們奠定好堅實的物質基礎。
像這種想法，其實沒有錯，也是人之常情。但是，我們都忽略了一點，我們就算傳給子孫上千萬或者上億的錢財，他們也會輕易揮霍一空。
與其授人以「魚」，不如授人以「漁」。讓他們在江湖當中磨礪一番，在磨礪當中提高自己的能力，增強自己的心之力。也許，他們會比父母更優秀。
人，終究是要受苦的。有些苦，那是為了未來更好的生活而做準備。父母和子孫後代，不妨在生活之「苦」當中，洗盡鉛華，打磨靈魂，相信家庭的未來會更美好。
文/舒山有鹿
