民間有這麼一句話：「窮不過三代，富不過三代。」
一個家庭，貧窮到了極致，就會激發後代兒孫的潛力，從而讓他們順利地改變自己的命運。反之，家庭貴不可言，就會讓子孫逐漸喪失鬥志，家道中落。
這窮和富，為什麼會時時刻刻改變呢？
用呂蒙正的話來說，便是「時勢不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當周而復始」。
時勢和機會，都是會發生變化的。貧窮和富貴，自然也會隨之而變。這世間之事兒反反覆復，變來變去，本就跟自然發展的定律有關。一切，不過是「循環往複」而已。
對於一個家庭來說，想要實現「由窮變富」的目標，很難，但有機會實現。可是，要想克服「富不過三代」的自然定律，那就特別困難了。
因為人性是很難改變的。由儉入奢易，由奢入儉難。家境富裕的兒孫後代，他們從小到大都生活在錦衣玉食的生活當中，那他們抵禦風險的能力，就比較差了。
家缺四物，富不過三代。一般來說，搞垮家庭的，是這四樣東西。
一、太過順利的環境。
孟子說過，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
對於一個集體來說，對內沒有精明能幹的人，對外沒有一定的競爭對手，相信這個集體就很難發展起來，也會慢慢地走向衰亡。
道理是相似的。對於一個家庭來說，對內沒有毅力堅韌的兒孫，對外也沒有一定的壓力，他們不就只能在「太過順利」的環境當中，逐漸落敗嗎？
從發展的角度來說，太順了，其實不是好事，恰恰是遇到大麻煩的開始。
人生之路，有順有逆，家庭之路，也應該既有挫折，也有成就。家庭太有錢，反而就弄得兒孫毫無壓力，活得無憂無慮，註定這個家不會長久。
充滿挫折的道路，會讓人更為堅強。而過分舒適的溫床，會讓人失去方向，渾渾噩噩，自招禍患。
二、不夠端正的三觀。
在現實生活當中，有些人時來運轉，一下子就賺了很多錢，財富滿滿。這些人，我們一般稱之為「暴發戶」。
暴發戶都有這麼一個夢想，那就是希望自己的財富，能夠讓兒孫後代傳承下去。再不濟，也要讓後幾代人活得輕鬆舒服一點。
這種想法，多半不會成為現實。為什麼呢？因為第二代的兒女，就會將父母的錢財揮霍一空。如此，富不過二代的悲哀，就產生了。
要知道，暴發戶的第二代人，生活多半紙醉金迷，驕奢糜爛到了極致，什麼事兒都做得出來，那他們無論擁有多少財富，都守不住。
人，說到底還是要看「三觀」。你三觀端正了，懂得自力更生，並且知道賺錢的不易，那你萬貫家財也守得住。反之，只會讓前人的努力付諸東流。
好比秦二世胡亥，祖宗七代人為他打下了秦國的江山基業，結果幾年內就迅速敗光了，令後世之人唏噓感嘆。
三、家人喜歡窩裡斗。
一談到富貴之家，我們第一時間想到的，就是子孫後代會「爭家產」。這一爭，直接讓家庭分裂，成為了一盤散沙。
說得難聽一點，所有「爭」家產的行為，都是在敗壞先人的福祉，折損自己的福氣，於人於己來說，都不是什麼好事。
我們明知道「爭家產」這件事不好，可為什麼我們還是熱衷去做呢？因為人是貪心的，根本無法抵禦物質錢財的誘惑。
民間有一句話：「親兄弟，明算賬。」再怎麼親密的兄弟，都會為了錢財而鬥來鬥去，連血緣親情都不認了。這，是世間的常態。
看看歷朝歷代的皇室爭鬥，無數皇子為了帝位爾虞我詐，哪怕毀了祖宗的基業也在所不惜。這，與其說是人性的缺點，不如說是人性的貪婪和短視。
窩裡斗，不會讓家庭長久，也不會讓家人得到什麼。反而後面的禍患，會層出不窮。
四、子孫越來越平庸。
縱觀歷史，有一個現象別特有趣，白手起家的第一代人，特別厲害。而後代的子孫，就愈發變得平庸，甚至智商掉線了。
比如說三國時期的司馬家族，司馬懿老謀深算，特別厲害。他的兒子司馬師和司馬昭，也是當世之梟雄，名震天下。哪怕到了司馬炎這一代，也有著一定的雄才大略。
當司馬炎死後，司馬衷繼位。這司馬衷，就是後人所稱的「低智皇帝」，天生智力就不太行，為人愚笨，昏庸無能。結果，不過是引發了後來的八王之亂。
為什麼會出現「一代不如一代」的情況呢？
根本原因，就在於白手起家的第一代，那是從血雨腥風當中走過來的。比如一眾商業大佬，他們都是人精。只不過，他們的兒子是不是人精，就沒有人知道了。因為後代的子孫都活在了第一代人的蔭庇當中，毫無經歷，自然就平庸了。
所以說，這世間萬物，由盛而衰，然後由衰而盛，這是必然的，誰都無法改變。
文/舒山有鹿
