2016年，江西一水庫水位驟降，驚現碩大佛頭，專家：來歷不得了！

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2016年11月，江西洪門水庫因修閘門大量放水，同時又趕上此時氣候特別乾旱，洪門水庫的水位下降到有史以來的最低點。

而此時，洪門水庫內竟然驚現了一個碩大的佛頭。

一時之間，各種聲音接踵而至。有人說這洪門水庫下一定埋藏著大量的寶藏，有人說水庫里驚現佛頭是吉祥的徵兆，是上天保佑的信號…

此事得到了政府的高度重視，政府很快組織專業的水下考古隊前往洪門水庫進行勘探。

直到考古隊下水後才發現：這個佛頭的來歷可了不得！

那這佛頭的來歷究竟是什麼？在它的背後又有著怎樣的秘密呢？

接下來讓我們一起探訪江西洪門水庫的秘密！

考古隊前往探查

2016年11月，因洪門水庫修閘門放水，水位驟降，水庫內竟出現了一個高達0.7米的佛頭。

佛頭雕刻精美，造型栩栩如生，這肯定是人工雕琢而成的！可這洪門水庫附近並沒有寺廟，那這代表著佛教象徵的人頭又是從何而來呢？！

因洪門水庫內部的水體比較渾濁，水下考古隊只得親自下水進行考察。

他們當時配備了很多高科技工具，例如聲吶和多波速測等。

這佛頭僅僅是冰山一角！在洪門水庫下方是一整個雕琢而成的佛身。佛體整長3.81米，屬於大型佛像。

在佛山的旁邊又發現了石幡，上面刻滿了文字。初步判斷這應該是古代遺址。查閱江西省撫州市南城縣的歷史，發現洪門水庫所在地原本就是古城鎮的遺址。

滄海桑田，曾經的陸地演變成了湖泊，這些建築高大的佛像就被掩埋在了水底。

而緊接著要搞清楚的問題便是這些佛像的具體年代信息！以及他為何會出現在洪門水庫下方，這個佛像的背後是否還有其他的隱藏秘密？！

摩崖造像

經過考古隊的初步判斷，這尊佛像應該是摩崖造像。何為摩崖造像呢？

它是以石刻為主要內容的佛教造像，它的特點便是置於露天的場地或者位於淺龕中。像典型的摩崖造像案例就是位於四川省樂山市的凌雲寺彌勒大佛。

按照現存已發現的摩崖造像遺址推斷出摩崖造像一般是成群出現。若在洪門水庫發現的佛頭確屬摩崖造像，那這周圍應該還存在其他的佛像。

水下考古隊對發現的石帆上面的文字進行了分析，石幡上面撰寫的正是各種佛教不同的佛名稱。

水下考古隊做出了一個驚人的決定，他們準備再次返回洪門水庫，對洪門水庫下面的佛像進行重新勘探。

相比較第一次的茫然無措，這一次考古隊是帶著明顯目的而來。他們的目標明晰，就是要尋找在這尊佛頭周圍是否存在其他的佛像。

水下考古隊的裝備精良，在他們30天的努力下，考古隊確實發現了周圍的其他佛像。

其他佛像也都屬於身長數米的大型佛像，仔細觀察，他們的雕塑造型也與石幡上的文字呼應。

如此龐大的佛像群體，絕不是民間的平民百姓就可以完成的。修建這樣一個龐大的佛像群體應該是封建王朝國家的指令或者是當地的達官顯貴的成果。

那麼，這些佛像究竟是被誰修建的呢？

明代的產物

根據史書記載，江西省撫州市南城縣原本就是古城鎮的遺址。明朝時期是南城縣最繁華的時期。

而根據《明史》記載，明朝時期，江西省撫州市南城縣確實居住著一位明代的藩王，益端王。

《明史•卷一百十九•列傳第七》中層記載著：

「益端王…憲宗第六子。弘治八年之藩建昌，故荊邸也…」

端王的壙志中也曾寫道：

「王諱祐檳，憲宗皇帝第四子。母妃懿德妃張氏……以嘉靖十九年年八月二十五日，葬於南城縣金華山之原。嗚呼…」

不僅僅是朱祐檳葬在了現江西省撫州市南城縣，就連其嫡長子朱厚燁也下葬在南城縣金華山水濺之原。

所以現在發現的摩崖造像諸佛群像，很有可能就是益王以及其子孫建造的。

但根據史料記載，朱祐檳本人是十分節儉的。造就這樣的諸佛群像需要耗費的人力和財力是巨大的！所以關於是否是由他本人建造還存在著一定的爭議！

明朝本就信奉佛教，太祖更是早期出身於僧侶。建設明代政權後，為了不同於元代信奉的喇嘛教，明朝的統治者開始信奉漢地傳統的佛教宗派。

所以佛像本身存在著一定的祈福意義！

這龐大的佛像群體很有可能是朱祐檳，為了替長輩祈福或者是祈求風地風調雨順所修建的；一有可能是他的後輩子孫修建的…

現在的洪門水庫已經演變成了一個旅遊地，也有很多人跋涉千里，就是為了一睹這個佛頭的真容！

也許這才是發現這尊佛頭真正的意義吧！讓南城縣成為了一個旅遊地，帶動了城市的發展，同時也引導人們更加了解中華的傳統文化！