橫橋邊上彭婆婆：一個有故事的女人

橫橋邊上彭婆婆：一個有故事的女人

穿城河道有四。南壁曰蔡河，自陳、蔡，由西南戴樓門入京城，遼繞自東南陳州門出。河上有橋十一：自陳州門裡，曰觀橋，在五嶽觀後門；從北，次曰宣泰橋；次曰云騎橋；次曰橫橋子（在彭婆婆宅前）；次曰高橋；次曰西保康門橋；次曰龍津橋（正對內前）；次曰新橋；次曰太平橋（高殿前宅前）；次曰糶麥橋；次曰第一座橋；次曰宜男橋；出戴樓門外，曰四里橋。……

孟元老《東京夢華錄》卷一 河道

如果說，三重城牆是開封城紮實沉穩的骨架，四條河道就是這座城市活潑靈動的血液，它們日日夜夜川流不息，穿過大街小巷，流淌著鮮活的生氣，也把開封中那些市井故事、都市傳奇沉澱下來，播散開去。

孟元老在介紹北宋首都開封城中河道上的一座座橋樑時，特別標註了幾處住宅。《東京夢華錄》中提到的第一處住宅，在東南門陳州門裡，坐落蔡河上的第四座橋前，書中說，「橫橋子，在彭婆婆宅前」。

彭婆婆，這個稱呼，聽起來既親切，又溫暖。不過，您可不要想當然，想像這是一位銀髮滿頭、皺紋滿臉、面目慈祥、性情和善的婆婆；

更不要以為，流落南方的孟元老，在離開舊都二十年以後，還在牽掛繁華汴梁、芸芸眾生中一個卑微普通的小人物，表現出什麼人本主義或者平民意識。

這位「彭婆婆」大有來歷，實在是一個最有故事的「婆婆」。早在大宋風流天子徽宗趙佶做端王時，這個彭姓女子就是他的愛寵。

而在北宋覆滅之時，宋朝主和的宰相張邦昌被金人扶上寶座，做了33天傀儡皇帝，不過，皇帝的事兒，他是一件也不敢做。宋高宗登基不到半年，曾經陪他共赴金營、又將皇位拱手相讓的張邦昌，就收到了賜死的詔命，成為宋代歷史上第一個被殺的宰相級高官。

民間傳說，張邦昌被殺，是禍起紅顏；宋高宗所掌握的張邦昌罪證，就與端王趙佶所寵愛的這位彭婆婆、宋高宗名義上的小媽有關。

彭婆

宋徽宗愛寵

趙佶是北宋第六位皇帝宋神宗的兒子，是第七位皇帝宋哲宗的同父異母弟弟 。

趙佶出生兩三個月，還在襁褓中，就被封為寧國公，皇帝的兒子嘛，照例都能享有這樣的待遇。趙佶出生兩年多，他的父皇就駕崩了，享年39歲。

宋神宗的妃嬪們一共給他生了14個兒子，其中6個孩子生下來不久就死了。神宗去世以後，皇位由最年長的皇六子繼承，就是宋哲宗。

宋神宗的兒子，所取名字，都是亻字旁。這位六皇子，活下來的大皇子，原名趙佣，「僱傭」的「佣」，意思是「平凡」，應該是鑒於前幾個男孩全都早死，取個賤名，好養活，宋神宗希望這個男孩能夠平安長大。

趙佣即位時,虛歲只有十歲，改名趙煦 ，意思是「太陽升起時的燦爛霞光」，因為大宋朝的這位新皇帝，比13歲登基的宋仁宗年齡還小，宋仁宗做了42年太平天子，成就了大宋朝的清賓士世，人們衷心希望皇位上的這個小小少年，能夠成為大宋朝又一輪耀眼的太陽。

宋哲宗登基時，他還有五個弟弟，分別是宋神宗所生的九皇子趙佖 、十一子趙佶、十二子趙俁、十三子趙似 、十四子趙偲。

新皇登基，皇弟弟們照例都要加封，4歲的趙佶被封為遂寧郡王 。他那身份卑微的母親，被送出皇宮，為先帝守陵，沒過幾年就鬱郁而死，當時趙佶只有7歲，他對母親應該也沒什麼印象。

作為哲宗喜愛的皇弟弟，趙佶在皇宮裡養尊處優，漸漸長大，有著輕佻浪蕩的性格，多才多藝的修養。

據說在他降生之前，父皇曾經駕幸秘書省，觀看收藏在那裡的南唐後主李煜的畫像，畫中人物姿儀風雅，端莊貴氣，神宗大為嘆賞。

神宗又夢見李後主前來拜謁，隨後，他所臨幸過的一個宮女，就生下了趙佶，所以人們傳說，趙佶是李後主轉世。

趙佶自幼愛好筆墨丹青、騎馬射箭，是蹴鞠高手，對奇花異石、飛禽走獸，也有著十分濃厚的興趣，在書法繪畫方面，更表現出卓越非凡的天賦。

人們又說，趙佶文採風流，勝過李後主百倍。

沒有人想到，哲宗趙煦這一片早晨的霞光竟不能長久，大宋的皇位，有一天會輪到既非嫡出、也不年長的趙佶來坐。

也沒有人想到，擅長書畫的王爺，會與擅長音樂的陳後主、擅長詩詞的李後主，並稱為藝術造詣最高的三位亡國之君。

虛歲15那一年，趙佶晉封端王，離開皇宮，搬進了屬於自己的府邸，享受著每年八千貫的優厚俸祿，在更廣闊的空間里放飛自我。

不知道是在什麼時候，端王府里一個機敏聰慧的彭姓女子，成了他的愛寵，後來又不知道因為什麼原故，這位彭氏被逐出王府，嫁給了開封城中一個姓聶的男人。

18歲那年，端王趙佶大婚，迎娶向太后看中的德州刺史王藻之女為王妃。

新婚剛剛半年，他的皇帝哥哥趙煦竟然年紀輕輕就病死了，而且唯一的皇子先於他而夭折，繼承人只好從宋神宗的其他兒子、宋哲宗的弟弟們之中挑選。

雖然宰相章惇認為「端王輕佻，不可以君天下」，但是向太后喜歡趙佶，堅持讓他承繼大統 ，還把自己宮中平日里押班伺候端王的兩個女官賜給新皇作為禮物，其中的鄭女官，未來將成為宋徽宗的第二任皇后。

當上皇帝以後，徽宗不忘舊情，十分想念那個被趕走的小彭。做了皇帝，自然不比端王，於是又把小彭召回宮中。

不過，彭氏既然已經嫁為民婦，畢竟礙於禮法，不能給她封號，宮中之人就稱她為「彭婆」，或者用她丈夫的姓氏，稱她「聶婆婆」。

其實這位「婆婆」正當妙齡，「婆」在這裡的意思，是指已婚婦女或者妻子，相當於今天所說的「老婆」。

總之就是徽宗趙佶對這位聶姓男子的老婆寵愛有加，彭婆婆的父兄親族，以及她的前任丈夫聶氏家族，都借著皇宮中的這條裙帶關係，招權納賄，很多士大夫不顧廉恥，出入彭家門下，得以加官晉爵。

在那個年代，彭婆婆宅前的橫橋子，是東京城中人盡皆知的一座橋樑。

當朝天子的這段宮闈八卦，包括孟元老在內的吃瓜群眾，也是捋得清清楚楚。

彭生

張邦昌禍水

後來，就發生了靖康之變，金兵攻陷開封，擄掠徽宗、欽宗兩位皇帝以及大批后妃、公主回到北方。

作為中國歷史上最著名的風流天子，宋徽宗的後宮佳麗何止三千，單是享有皇后名號者就有5個人，有4位貴妃，2位賢妃，妃位以下，什麼貴儀、淑儀、婉儀、順儀，順容、淑容、婉容，昭儀、昭容、昭媛，修儀、修容、修媛，充儀、充容、充媛，各有一二三四不等；再往下數，婕妤、才人、貴人、美人之類的名號，都有十幾個人；至於什麼國夫人、郡夫人、夫人，總共多六七十人。

據統計，靖康之變中，宋徽宗名下被金兵擄走的女人，單是有封號的妃嬪、女官，就有143人之多。

至於這位彭婆婆，因為沒有名份地位，加上徐娘半老，反而因禍得福，得以留在宮中。

金人攻滅北宋，主要是為了經濟目的，至少在當時，他們並沒打算控制漢人為主的地區，也沒這個能力。所以撤走之前，他們決定再立一個漢人君主，主要任務，就是負責替他們籌措每年的歲貢。

金人要求留在東京的北宋官員們開個選舉大會，選出一個新皇帝，並且明確要求，這個新皇帝不能姓趙。

此時此刻披上黃袍，坐上龍椅，可不是什麼天上掉餡兒餅的美事兒，勤王部隊正從各地趕來，民心仍然擁護趙家，自己將來大概率會掉腦袋不說，更有破家滅族的風險。

對此，北宋大臣人人心裡有數兒，每個人都恨不得立刻變成隱形人。

沉默之中，有人悄悄寫下太宰張邦昌的名字 ，示意此人正是金帥中意的人選。

這個提名很快得到絕大多數人的附議，只有少數幾名官員表示反對。金人抓捕了反對聲音最大的秦檜，認可了這次推選結果。

此前一年，金兵壓境，宋徽宗的第九子、康王趙構曾被宋欽宗派往金國做人質，張邦昌是陪著趙構一同前往的高官。

對於金人來說，張邦昌是他們熟悉的宋人，他們了解他軟弱的性格、主和的立場 ，希望由他來做這個傀儡皇帝。

此時，張邦昌已在開封南城的金軍大營中被扣留了一個多月，得知讓他當皇帝的消息，他害怕禍及全家，卧病絕食，堅決不肯接受，對勸說他登基的大臣們說：「諸公怕死，就把我推出來嗎？」

金帥不由分說，要送張邦昌回城，通知城裡百官屆時都要到南薰門迎接。如期而至的官員有好幾千人，開封城中的士人百姓前往圍觀的，多達好幾萬。

負責開封治安的京城四壁都巡檢使范瓊，早已死心塌地替金人辦事，他從州橋到南薰門下，沿街布設重兵， 將張邦昌迎入城中，直接送進尚書省，安排幾十位官員輪流看守。

張邦昌卧在尚書省，一連四天絕食，金人下達最後通牒，限他三日之內登基，否則就要屠滅汴京城。全城百姓驚恐至極，文武百官哭著哀求張邦昌登基。

張邦昌想要自殺，有人對他說：「相公前日在城外不死，現在想死，是要讓東京一城生靈塗炭嗎？」

也有人勸他說：「相公權且登基，他日相公是做輔佐商湯的賢相伊尹，還是做篡奪漢家天下的奸臣王莽，決定權都取決於您自己呀。」

張邦昌無可奈何，勉強同意，哭著說：「我用九族之人，保此一城百姓。」

靖康二年三月初七（公元1127年4月20日），張邦昌穿上金人送來的黃袍，戴上金人送來的紅花，跪著接受金人頒發的冊書、寶璽。

冊書上說：「失德者亡，天命實假於我手；當仁不讓，曆數乃在於爾躬。現在讓張邦昌即皇帝位，國號大楚，建都金陵。」

張邦昌雖然頂著「大楚皇帝」名號，始終都以趙宋臣子自居。

登基典禮上，他聲明自己「本為生靈，非敢竊位」，阻止百官朝拜。

他不坐正殿，不受常朝，不讓大臣們向他山呼「萬歲」，對大臣們自稱「予」而不稱「朕」，公文不叫「聖旨」，稱為「手書」。

皇宮中的殿門全都上鎖，貼上封條，寫上「臣張邦昌謹奉」，聲明自己只是在這非常時期，替大宋皇帝看守祖宗家業。

張邦昌上任七天，拜見金帥，提出七條要求：不要毀壞趙氏宗廟，免去上貢的金帛，金兵五日之內撤軍，釋放包括秦檜在內的一群大臣。金帥同意了他的大部分要求，不過秦檜繼續囚禁，並帶回國。

金人撤走的第二天，張邦昌就聽從大臣的建議，一方面派人四處尋訪宋徽宗唯一逃脫在外的第九子康王趙構，另一方面，把被廢黜多年的宋哲宗第一位皇后孟氏從私宅迎回宮中，尊為元祐皇后，居住在延福宮。

四月十日（5月22日），張邦昌正式宣布退位，還政於大宋王朝，暫時由元祐皇后垂簾聽政。金人冊立的「偽楚」政權宣告滅亡，張邦昌享受皇帝名號，前後只有33天。

據說還政當天，張邦昌伏地慟哭請死，雖有做戲成分，一定也有真情，畢竟此時還政，還的那可是自己的身家性命。

此後不久，康王趙構登基稱帝，仿照北宋太祖立國，以「建隆」作為年號，把宋欽宗的「靖康」年號，改為「建炎」。

張邦昌作為趙構此前為質金營的親密戰友、此時順利登基的首席功臣，先是封為太保，不久又加太傅，後又封為同安郡王。

沒過兩個月，被重新啟用的宰相李綱彈劾張邦昌不肯自殺，接受偽職，要求將他處死，以儆效尤，趙構就把張邦昌流放到了潭州。

不久，有人揭發張邦昌穢亂宮廷。九月二十五日 ，趙構向中書省、門下省、尚書省頒發聖旨，曆數張邦昌「衣赭衣，履黃裀，宿福寧殿，使宮人侍寢」的罪行，派遣特使，傳達了賜死的詔命。

張邦昌在特使監督逼迫之下，登上潭州天寧寺的平楚樓，仰天長嘆，自縊而死，時年47歲 。

關於宋高宗賜死張邦昌的「鐵證」，我們今天所能見到最早的記錄，見於南宋著名史學家王明清的《揮麈後錄》。王明清在這部書里，完整收錄了宋高宗賜死張邦昌的詔書，之後詳細記錄了彭婆婆的故事。

故事的前半段，就是我們前面所述之事：彭氏在端王府時深受寵愛，出府後嫁給聶氏，徽宗重又召其入宮，恩幸一時，無人可及，父黨夫族，招權納賄，士大夫爭相登門求進，橫橋子邊的彭婆婆宅馳名京都。等到徽、欽二聖北狩，彭婆婆因為沒有名位，得以留在內庭。

張邦昌在金人脅迫之下登基稱帝，雖然住在宮中，卻並不敢享受皇帝的一切待遇，不敢穿戴皇帝的服飾，不敢使用皇帝的車馬器物，不敢踏進皇帝的寢宮。

某天晚上，張邦昌偶然借酒澆愁，多喝了幾杯，彭婆趁機將其抱住，勸誘他說：「官家，事已至此，再說別的有什麼用？」把一件皇帝專用的赭紅色無袖上衣披在他的身上。張邦昌雖然已經喝醉，警惕性依然在線，用力甩掉衣服。

彭婆喊來兩三個宮女，連拉帶拽，強行給他穿上赭色半臂，又將他灌得酩酊大醉，扶進皇帝寢宮，安排容貌艷麗的宮女侍寢。張邦昌一覺醒來，嚇得半死，跑出福寧殿，跑到別的房間，趕緊脫掉套在身上的御用服裝，可是已經脫不掉「僭越」的罪名，最終因為此事而被賜死，這就是宋高宗詔書中嚴厲斥責的罪行。

一段不應被篡改和隱匿的歷史

幾乎每一個中國人全都知道，宋高宗賜死志在「恢復舊山河」「迎回二帝，還於舊都」的主戰派岳飛，所依據的，是一個說不清道不明的所謂「莫須有」罪名。

宋高宗用十二道「金牌」催令岳飛班師那一年，是南宋建國以後的第14個年頭兒， 殺害岳飛，是在第15年。

其實，宋高宗剛剛登基5個月，就用和後來對付岳飛如出一轍的手法，用隱秘之事作為罪名，殺了他曾經加封又加封的張邦昌。

岳飛的形象，非常正面，是旗幟鮮明的抗金英雄，無論當時還是後世，輿論一致認為他是含冤而死，陷害他的罪魁禍首，直到今天，依然跪在西湖旁邊的岳王墓前。

張邦昌卻是以大宋叛臣的形象走進歷史，直到今天，也仍然是個有爭議的人物。

南宋中期的史學家王明清，在《揮麈後錄》中，最早詳細記錄了張邦昌被金人冊立為帝的始末，稱他為「賊」，這代表了南宋中期的人對張邦昌的普遍看法；後世傳統史學家，也都認為張邦昌賣國求榮。

在今天，各地的「名人故里之爭」經常爭得不亦樂乎，但是在張邦昌的家鄉，河北滄州東光縣，當地人都不願意承認這個叛國罪臣。

不過，王明清記錄張邦昌僭號稱帝這一段史事，並沒有對他加以指責，言語之間，倒是對他偶然酒醉、遭到小人擺布、因而被殺，表現出同情。

王明清罵得最狠的，是直接害死了張邦昌的彭婆婆，「烏乎，彭生者，誠可誅矣」，他說這個彭婆，才是最該誅殺的人。

罵完彭婆，王明清話風一轉，又把矛頭指向了那些曾經在宋徽宗、宋欽宗兩朝，做著高官、拿著厚祿的一幫大臣們，說，當時，連這些人，全都對著叛國賊子叩首稱臣，賣國投降，爭先恐後。

相比之下，彭婆婆這樣一個小人，根本不值得史家評說。

王明清和他的父親王銍，父子兩代人，都以史學成就，知名於當時和後世。在王明清密切交往的人中，有南宋「中興四大詩人」中的尤袤和陸遊，有著名「豪放派」詞人張孝祥 ，有史學巨著《續資治通鑒長編》的作者李燾。

王明清出生那一年，正是北宋滅亡的靖康二年，他小時候，生活在浙江山陰 ，並沒有親身經歷過北方的戰亂，屬於和南宋王朝共同成長起來的一代人。他說，彭婆婆的事情，我是從陸遊那裡聽來的。

陸遊的名字，在中國可謂家喻戶曉，他的《示兒》詩，每個人都耳熟能詳：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」陸遊比王明清大兩歲，生於宋徽宗在位的最後一年，正是在戰亂中出生的那一代人。

宋徽宗宣和七年十月中旬，陸遊的父親陸宰從淮南調任回京，帶著懷孕的妻子，從壽春趕往開封，泊舟淮河岸邊 。十月十七日黎明時分，風雨大作，陸遊出生。

而在北方，不久前才和宋朝聯合出兵滅掉遼國的金兵，已經越過燕山，兵分兩路，直撲大宋首都東京汴梁。大宋朝廷正陶醉在收復燕京的喜悅之中，對昔日戰友撕毀盟約，毫不知情。

陸遊剛過滿月，十一月十九日，是冬至，宋徽宗在開封南郊青城齋宮，舉行了盛大的祭天儀式。

當他行禮完畢、走下祭壇之時，大臣們已經收到了金兵入侵的加急軍報，卻對皇帝秘而不宣，從而保證皇上以愉快的心情，完成南郊大禮之後、恭謝歷代祖宗的一系列儀式。

奇怪的是，就在大臣們祝賀皇帝南郊禮成的一片讚頌聲中，青城齋宮的屋頂上，忽然傳來一陣陣貓頭鷹的叫聲，像哭喪，像怪笑，像是和司儀的贊拜之聲相互應和，劃破了黎明前的夜色，在場之人無不聽得毛骨悚然。

陸遊來到世間兩個月，十二月十六日，大宋軍界最高統帥童貫從太原逃回開封，緊急覲見皇帝，稟報了女真人入侵的消息。

危機突然降臨，宋徽宗先是下罪己詔，嚴厲深刻地進行自我批評，廢除了大晟府、花石綱之類的部門或舉措，之後就在朝堂之上突然中風，嘴巴不能說話，半邊身子偏癱，二十五日宣布內禪，強行把皇帝的位子塞給了皇太子趙桓。

轉年正月初四晚上，徽宗、鄭皇后一行人乘船離京南下。正月初七，金國二太子完顏宗望的東路大軍就到了開封城下 ，逼迫宋廷議和之後，帶著到手兒的黃金、白銀撤軍。

開封城恢復了往日的安寧，時節如流，一如百餘年來每一個輪迴：元宵放燈，清明郊遊，端午的節物依然豐盛，七夕乞巧，中秋賞月，重九登高。

一年前來到人世的陸遊漸漸長大，蹣跚學步，呀呀學語，用稚嫩的眼睛迎接著撲面而來的的繁華。

而對於《東京夢華錄》的作者孟元老來說，這已經是他來到京師的第24個年頭了，這一年的四季流轉，與此前的二十幾年相比，有沒有什麼不同？

而就在秋高馬肥的八月里，完顏宗望和完顏宗翰的兩路大軍，又在向南方推進，會師於汴梁城下。靖康元年閏十一月二十五日，攻陷開封，扣押皇帝大臣，勒索金銀、財物和女人，扶植張邦昌登基稱帝，然後帶著他們的戰利品回到了北方。

中原大亂，陸遊跟隨父母家人離開東京汴梁，返回故鄉山陰，也就是今天的浙江紹興。

陸家是個大族，一行有百餘口人。他們走到淮河附近，某天晚上，睡夢中突然聽到金兵戰馬嘶鳴，一家人跳起來，不等雞叫天亮，連夜逃跑。

那段狼狽逃竄的日子裡，他們每人懷裡塞著一塊麵餅，餓了就咬一口充饑，金兵來了，就趴在草叢裡躲避，經常十天半月，也沒有條件生火做飯。

七十年以後，陸遊寫詩回憶當時的逃難經歷：「我生學步逢喪亂，家在中原厭奔竄。淮邊夜聞賊馬嘶，跳去不待雞號旦。人懷一餅草間伏，往往經旬不炊爨。」

或許是對這段苦難的記憶，或者是受父母的熏陶，陸遊成為南宋時期最著名的愛國詩人。

他一生都在吶喊抗金，晚年僵卧孤村，還有「鐵馬冰河入夢來」；臨死前的最大遺憾，是「但悲不見九州同」；寫給兒子們的絕筆詩 ，叮囑的是有朝一日，王師北定中原，家祭之時，不要忘記把好消息報告給他。

不過，靖康二年春天，陸遊才剛剛出生十五、六個月，金兵圍城、張邦昌稱帝，他即使能有記憶，應該也很模糊。

《東京夢華錄》的作者孟元老，卻不一樣。他和陸遊的父親陸宰、王明清的父親王銍，是同一代人。

他隨父親來到開封之時，可能已有十三、四歲，是宋徽宗登基的第四年。

孟元老在天子腳下生活了25年，幾乎完整經歷了徽宗、欽宗兩個朝代，親身經歷了開封城的陷落。

他喜歡遊逛，視野開闊，興趣廣泛，觀察事物細緻入微，具有驚人的記憶力，也有相當的思考和認識水平。

宋徽宗與彭婆婆那樁風流韻事，他門兒清；

張邦昌被同僚聯名推舉、聊以塞責的來龍去脈，他知道；

張邦昌以絕食相抗爭，金國人用屠城相威脅，他和全城人一樣，深感震恐；

金人押送張邦昌回城登基稱帝，他就站在南薰門下迎接的隊伍當中；

張邦昌被宋金多方力量逼迫，「以九族保此一城人」，他正是受到保護的人；

張邦昌不論出於何種原因，確實未曾以皇帝自居，是他所知道的事實；

他還知道，張邦昌迎回了孟皇后，還政於大宋朝，他在《東京夢華錄》中反覆提到孟皇后長期居住的瑤華宮、短暫避難的延寧宮、遇仙正店和觀音院，正是為了凸顯這一事實；

金兵撤，張邦昌馬上派人找到康王趙構，奉上傳國玉璽，朝野之間，人所共知。

如果張邦昌真如賜死詔書中所言，存心想當皇帝，既有金國扶植，又有百官擁護，當時情勢，趙構未必動得了他。

所謂因為審問其他案子，無意間得知張邦昌住在皇宮中的「隱事」，不過是明晃晃的捏造罪名而已，徹底消除張邦昌對其皇位的威脅而已。

可惜，這一事實，是不能寫的。別說朝廷正有野史之禁，民間正興告訐之風，即使沒有，也不會允許公然談論徽宗寵溺女色、高宗冤殺功臣。

靖康丙午之難已經過去二十年，記得事實的人，會越來越少，年輕後生會輕信了流行的說法，歷史會被改寫，真相會被湮沒。

所以要鄭重回憶往事、精心編排次序，托以「夢遊華胥」，呈現那一段不應該被篡改和隱匿的歷史。

讀到這部書的人，看到蔡河上的那些橋，首先就會看到橋邊住著一位「彭婆婆」。在她身上，既有宋徽宗荒淫誤國的風流韻事，也有導致張邦昌獲罪被殺的隱秘之情。

王明清在臨安七寶山寫成《揮麈後錄》時，虛歲66歲，陸遊68歲，張邦昌已經死了65年， 岳飛父子被殺、宋金簽訂的「紹興和議」正式生效，整整50周年；

南宋開國皇帝宋高宗趙構已經退位30年，在五年前以太上皇身份駕崩；

高宗養子、南宋第二位皇帝、平反岳飛冤案、銳意收復中原的宋孝宗，也已心灰意冷，當夠了皇帝，兩年前宣布退位，也當上了太上皇。

坐在臨安皇宮寶座上的，已經是南宋第三位皇帝宋光宗。

他們都是大宋開國皇帝太祖趙匡胤的後裔。

就在五年前，宋孝宗淳熙丁未歲，公元1187年，距離北宋滅亡的1127年，正好甲子輪迴，六十周年。太祖八世孫趙師俠，出資刊刻了一本名叫《夢華錄》的書，記錄故都舊聞，在社會上廣為流傳。

住在浙江紹興的王明清和陸遊，應該很快就能看到這本新書。當他們翻開署名「幽蘭居士孟元老」的《夢華錄》，第一卷第3條，「河道」，最前面幾行，就出現一個名字，彭婆婆。

彭婆婆是誰呢？值得舊都故老特意標出她的住宅？王明清不知道，去問比他年長兩歲的陸遊，陸遊給他講了彭婆婆的故事：

這個女人哪，她既是徽宗皇帝的愛寵，也是張邦昌的禍水，如此這般這般。

王明清聽完，恍然大悟，原來宋高宗當年賜死張邦昌的詔書，所說「衣赭衣，履黃裀，宿福寧殿，使宮人侍寢」，說的就是這件事啊 ！

於是恨恨罵道：「這個彭婆，真是該殺！」

或許陸遊和王明清也曾私下議論：張邦昌死得也有點兒冤哪！當時那幫大臣，哪個沒有奉賊稱臣，賣降恐後。張邦昌先是被同僚推出來，搪塞金人，當了替罪羊，後來又因為彭婆婆獻媚，落下了賣國家、盜神器的鐵證，因此而被賜死。

在《夢華錄》的序言，幽蘭居士孟元老表示，寫這本書，是為了讓後生晚輩們得以了解的事實。

王明清正是他所期待的「後生」，王明清確實了解到當年真相，將其寫入自己的史書之中。

孟元老泉下有靈，應該感到欣慰吧。