你知道「牙牙、初度、豆蔻、弱冠、碧玉年華」等年齡稱謂的來歷嗎

我們在閱讀古文的時候，常常會碰到一些表示年齡稱謂的詞，如「弱冠」、「豆蔻」、「不惑」、「花甲」、「耄耋」等稱謂，其實古代的年齡稱謂名目繁多，而且來歷也很有意思，著實是中華文化的一大瑰寶。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。那麼，這些稱謂是怎麼形成的呢？下面，我們來看看古代年齡稱謂的含義及來歷吧。

1、湯餅：指嬰兒出生三日。

舊俗小兒出生三日，設筵招待親友謂之「湯餅筵」，也作「湯餅宴」、「湯餅會」。劉禹錫《送張盥詩》：「爾生始懸弧，我作座上賓。引箸舉湯餅，祝詞生麒麟。」

2、牙牙：象聲詞，嬰兒學語的聲音。如牙牙學語，因亦指小孩開始學說話。清袁枚《祭妹文》：「兩女牙牙，生汝死後，才周晬耳。」周晬，指嬰兒周歲。

3、初度：周歲。《離騷》「皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名」。後稱生日為初度。清代文學家程允升《幼學故事瓊林》。後來亦泛指生日為「初度」，如六十歲生日稱為「六十初度」。

4、孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒，指2——3歲的兒童。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。

5、總角：古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階段。借指幼年。在這裡，「總」就是聚攏束結的意思。總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」）。

6、幼學：十歲。（《禮記?曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就截取「幼學」二字作為十歲代稱。）

7、豆寇：本指一種多年生常綠草木，詩人常以之比喻少女，言其年少而美。杜牧《贈別》：「娉娉裊裊十三余，豆寇梢頭二月初。」後常以「豆寇年華」稱十三四歲的少女。

8、及笄：古時女子十五歲把頭髮綰起，戴上簪子，以示成年。《禮記•內則》：「女子……十有五年而笄。」

9、弱冠：弱冠：古代男子20歲叫作「弱」，這時就要行「冠禮」，即戴上表示已成人的帽子。古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。指剛成年。指二十歲。後世泛指男子二十左右的年紀。

10、碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。這是舊時文人將「瓜」字拆為二八字以紀年。《通俗編·婦女》：「宋謝幼詞：『破瓜年紀小腰身』。按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二八字，言其二八十六歲耳。」有關碧玉的詩句很多，其中晉人孫綽的《碧玉歌》最為有名。「碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。碧玉小家女，不敢貴德攀。感郎意氣重，遂得結金蘭。碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。」寫出二八妙齡少女的清新美好。

11、而立：指三十歲。語出《論語·為政》「三十而立」。而立（而立之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為「而立之年」。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲（立，「立身、立志」之意）。

12、不惑（不惑之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」——《論語·為政》），所以後代稱40歲為「不惑之年」。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲（不惑，「不迷惑、不糊塗」之意）。

13、知命之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）。

14、耳順、花甲：均指60歲。因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。

花甲：指人六十歲。「花甲」即六十甲子，天干地支紀年，順次組合從「甲子」到「癸亥」為六十年。用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。

15、還歷壽：61歲的壽辰。由於按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱「還歷」。

16、古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。

17、喜壽：指77歲。草書喜字似七十七，故特代指77歲。

18、上、中、下壽：下壽：六十歲。中壽：八十歲。上壽：一百歲。出於《莊子》。

19、耄耋：耄，《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄。」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」耋，《爾雅·釋言》註：「八十為耋。」耄耋之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

20、傘壽：80歲壽辰。因「傘」字的草體形似「八十」，故稱「傘壽」。

21、米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食慾旺盛之意。

22、白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

23、期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是「周匝之義」，即轉過一圈了，「謂百年已周」。頤，朱熹講是「謂當養而已」。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。「期頤」是人壽至「百歲」的特稱。《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。

24、茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

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