神仙下凡不吃人會有什麼嚴重後果？

（西遊系列解讀第63期）

文/牽著蝸牛散步

一

妖怪吃人，雖然可惡，但至少我們能理解。就像猛獸要傷人一樣，並非它對人有多大仇恨，而是它生存的一種本能。

可在西遊中，神仙們也要吃人，這就有點毀三觀了。

在凡人心目中，神仙是什麼啊，那可是我們頂禮膜拜的偶像和努力追求的目標！成了神仙，別說趙本山的自行車，就是宇宙飛船都可隨便拿。一天可以逛全球八回，還不用差旅費，要多爽有多爽。難怪人們都說快活似神仙。

同時，神仙還是正義的化身，我們遇到困難了，要向神仙禱告，希望他們拉一把；我們做了壞事了，要向神仙坦白，希望正義的神能原諒。平時說話做事都很謹慎，生怕得罪了神仙，受到他們的懲罰。

然而，這些正義的化身、凡人的楷模，在天庭時個個人模狗樣的，一下界來，立刻變了一幅嘴臉，張嘴就要吃人，滿嘴都是血腥味，吃相相當難看，還不會受到天庭、西天處罰。

在西遊中，這樣的神仙比比皆是。

比如奎木狼，在天上是情聖，也是二十八星宿之一，地上群眾不時還要拜一拜。可一下界當上黃袍怪，就把人當成下酒菜，咬一口人肉喝一口酒。

再比如金角大王銀角大王，在天上就是燒鍋爐的兩個老實孩子，可一下界來，頓時牛逼得不得了，非人肉叉燒包不吃，還想抓唐僧打打牙祭。

不僅小神仙要吃人，大神仙也不能免俗。

觀音坐騎金毛吼打著替佛母報仇的旗號，下界自稱「賽太歲」，將金聖宮娘娘掠到洞中，由於娘娘穿了五彩霞衣，他只能看不能動，因此三兩月就向朱紫國要兩宮女，玩完就吃掉。

南極仙翁是專門給人送壽的，可他的坐騎梅花鹿卻在比丘國變著法向國王要一千一百一十一個嬰兒的心肝，你說一個小小的梅花鹿，拿那麼多心肝來幹什麼？

二

不僅配角要吃人，主角也是慣犯。

唐僧四個徒弟中，吃人最多的當數沙僧。在原著第八回，觀音帶領招聘小組找到沙僧時，沙僧毫不隱瞞地道：

「菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮，惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。」

沙僧不僅吃人，而且還喜歡吃取經人；吃了不過癮，還將他們的頭顱盤著玩，比好多妖怪狠多了！

可面對沙僧的暴行，觀音只輕飄飄地說了一句：

「你可將骷髏兒掛在頭頂下，等候取經人，自有用處。」

豬八戒吃人，吃得更是相當高調，相當霸氣。觀音給他發招聘書時，他竟道：

「前程！前程！若依你，教我喝風！常言道：『依著官法打殺，依著佛法餓殺。』去也！去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管甚麼二罪，三罪，千罪，萬罪！」

連觀音都看不下去了，批評他道：

「『人有善願，天必從之。』汝若肯皈依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？」

意思是，如果你能加入我們公司，保證你天天吃飽，何必再去吃人呢？在觀音眼裡，似乎吃人也不是什麼大不了的事，但如果要留個好名聲，最好還是不要吃。

孫悟空是否吃過人？原著中有爭議。在救落井的烏雞國國王時，需要人工呼吸，唐僧說，八戒和沙僧都吃過人，口裡有濁氣，只有悟空是乾淨的，可以救他。

但在三打白骨精過程中，悟空卻親口向唐僧道：

老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變庄台，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要晒乾了防天陰哩！

蝸牛認為，連吃人的細節都說得這麼清楚，不太像是編造的。可見，悟空也有吃過人的嫌疑。

可就是這些吃人惡魔，在天庭都是正部級高官，即使犯錯貶下凡間，經過取經工程洗白，或成佛，或成菩薩，或成羅漢，吃人行為居然沒受到任何追責。

更諷刺的是，昨天的吃人者，竟成了今天凡人的保護神。

三

神仙下凡吃人，究竟有罪還是無罪？

在其它古典神話小說包括《封神演義》中，神仙頂多傷人，很少吃人，《西遊記》里的神仙為何都飢不擇食，連自己的衣食父母都要吃？

要搞清楚這些問題，得先弄清西遊中神仙的定義。

西遊中的神仙與其它神話小說中大不同的是，他們長生不老，卻不是長生不死（長生只是指時間長而已）。到一定階段，也是要掛的。當然，這個死不是我們理解的那種，兩腳一蹬就挺屍了，而是下界輪迴。

如果輪迴成凡人還好，可以經過修鍊，重新回到天庭，就像八仙一樣。如果輪迴成畜牲，那落差就太大了，活著比死了還難受。

即使輪成凡人，可沒了法力，前世的敵人就要找你的麻煩，要麼打入九幽之地，永世不得翻身，要麼不斷輪迴，最終還是整進畜牲界。

所以，沒有哪個神仙是不怕死的。要想不死怎麼辦？有兩種，一種是吃蟠桃、人蔘果等大補品，一種就是自己修鍊。

蟠桃在王母園裡種著，人蔘果在老摳鎮元子家裡守著，都不容易得到。那麼，自己修鍊是否就很容易了呢？更難！或許還沒通關，一個劫就直接掛了。

這並非蝸牛胡說八道。在五庄觀時，孫悟空推倒了人蔘果樹，第一個找到的，就是福祿壽三星，三星這樣告訴悟空：

「你這猴子，不知好歹......他得之甚易，就可與天齊壽；我們還要養精、鍊氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊？天下只有此種靈根！」

看看，就連三星要保命，都要辛苦修鍊，更不要說普通的神仙了！

那麼，除此之外，還有沒有捷徑呢？有，那就是下界吃人！

在中國古代，由於對自然科學不了解，把人體當成向上天祭獻的最佳供品。神仙們通過吃人，就可以將能量攝來加在自己身上（有點能量轉換的意思），從而延長壽命，避免過早輪迴。

但不同的人體供品，給神仙提供的能量是不同的。嬰兒是一等品，童男童女是二等品，普通人是三等品。而道德敗壞的人，則是次品。

次品不僅不能增加能量，反而要消耗能量。

所以南極仙翁要的是一等品，觀音要的是二等品，沙僧和八戒只能吃三等品。而能吃次品的，則成了英雄，要受到民眾真正膜拜的。

老子曾說過，「天地不仁，以萬物為芻狗」（《道德經》第五章），在神仙們眼裡，凡人就是一道菜，他們隨時可以取用，因此並不算罪過。

當然，神仙們是不承認這個說法的，他們的說詞是，吃人也是渡人，被吃的人命該如此，我們只是幫下忙而已。「大家不用謝，這是我們應該做的！」

神仙們說得再好聽，凡人總還是有疑惑的，玉帝和如來為了解決這個問題，規定天庭和靈山不得吃人，並將下界吃人的神仙定義為妖怪，既然是妖怪，那就可以隨便吃、敞開了吃，放心大膽的吃。

回到天庭或者靈山，只需懺悔一下，流幾滴眼淚，就啥事沒有了。就像黃袍怪，僅是罰去給老君燒幾天火，而金魚精、梅花鹿等，連責罵都沒有，因為他們自己在吃的同時，將更多的供品送給了主人享用。

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