《龍文鞭影》卷二 十三元 敏修未娶 陳嶠初婚 長公思過 定國平冤

敏修未娶 陳嶠初婚

mǐn xiū wèi qǔ chén qiáo chū hūn

【注釋】

（1）敏修：陳修，字敏修，南宋福州人，號市隱居士。宋高宗紹興年間中進士。

（2）陳嶠：字景山，唐朝閩（福建）人。多次應科舉落第，在長安蹉跎多年，暮年登第，歸鄉時已六十歲。

【語譯】

陳敏修七十三歲仍未娶妻，陳嶠年近八十歲才結婚。

【人物故事】

據明代蔣一葵《堯山堂外紀》，陳敏修參加州府科舉考試，寫下〈四海想中興之美賦〉第五韻云：「蔥嶺金堤，不日復廣輪之土；泰山玉牒，何時清封禪之塵。」宋高宗過目後，親自書寫此聯，粘在宮殿牆壁。等到殿試唱名，高宗問說：「你就是陳修？」又誦讀此聯，陳敏修凄涼悲傷而流下淚來。高宗問：「你幾歲了？有幾個兒子？」陳敏修說：「我已七十三歲，還未娶妻。」於是高宗詔出宮女施氏嫁給他。施氏才三十歲，陪嫁的財物甚為豐厚，當時人們戲稱說：「新人若問郎年紀，五十年前二十三。」

據《南部新書》，陳嶠孤獨一人，無依無靠，多次參加科舉考試不能如願，鄉人因他做官意願淡薄（《全唐詩》：陳嶠「暮年登第還鄉不仕」），死後無人關照，就讓讀書人家的女兒嫁給他，到新婚時，陳嶠已近八十歲了。飲合巹酒的晚上（巹jǐnㄐ｜ㄣˇ，古代婚禮儀式，剖匏瓜成兩個瓢，夫妻各拿一瓢飲酒稱「合巹」），文人爭相聚集，都作催妝詩（舊俗新娘出嫁，賀者賦詩催促梳妝），陳嶠自成一章，末尾說：「彭祖尚聞年八百，陳郎猶是小孩兒。」座上賓客皆絕倒（佩服之致）。

【說明】

陳敏修和陳嶠皆晚年登第，登第後才娶妻。古時進士出身備受尊崇，「榜下擇婿」也是當時重科名的反映，登第前後的遭遇往往落差很大，所以有人感嘆「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，只是很多人不僅是十年寒窗啊！

人的一生是由業力所安排，若命中沒有，就算再有才華，苦讀一生也未能考取功名。其實社會上各行各業都有其必要性，做好自己的本職工作，修己守德，行行都能出。

長公思過 定國平冤

cháng gōng sī guò dìng guó píng yuān

【注釋】

（1）長公：韓延壽，字長公，西漢燕國人。以道義教化對待百姓，深受愛戴，官至左馮翊。

（2）定國：於定國，字曼倩，西漢東海（今屬山東）人。曾任廷尉，斷案平恕，後任御史大夫，官至丞相。

【語譯】

境內兄弟相爭，韓延壽閉門思過；於定國擔任廷尉，為百姓平反冤情。

【人物故事】

據《漢書．韓延壽傳》，韓延壽任淮陽太守時，治績很有名，調遷潁川太守。潁川有很多強橫而有權勢的人，很難治理，國家經常要為潁川挑選優良的太守。先前，趙廣漢為潁川太守，擔心此地風俗多結成黨派，所以結交官吏和人民，讓他們互相告發，因此人民多有仇怨。韓延壽想要改變這種風氣，以禮讓教導百姓，互相和睦親愛，消除仇怨。幾年後，韓延壽遷至東郡太守，黃霸代替韓延壽在潁川，因循韓延壽的方式而安定繁榮。

韓延壽做官崇尚禮義，喜好傳統教化，以孝悌之道引導百姓，不得留宿姦邪之人，姦邪之人不敢進入他的管轄之地。開始較為繁瑣，之後官吏無追捕之苦，人民無杖打之憂。韓延壽對待下屬，施恩深厚而約定嚴明。有人欺騙違背他，他就痛切嚴厲地責備自己：「難道我負了他，他為何變成這樣？」下屬聽說後暗自傷心後悔，其縣尉甚至自殺而死。一名門下官員割頸自殺，被人救了，但因此喑啞不能說話。韓延壽聽聞此事就哭了，派官員和醫生去治療探視，又厚待他家。韓延壽在東郡三年，有令即行，有禁則止，獄案大為減少，是天下治績最好的。

韓延壽擔任左馮翊職守京師時，巡行至高陵縣，有兄弟為爭田地而訴訟，韓延壽大為傷心，說：「我有幸充任左馮翊，為郡縣的表率，不能宣明教化，致使人民兄弟爭訟，骨肉相殘，有傷風俗教化，罪在馮翊，我應當先退職。」當天就稱病不聽政事，進入傳舍（驛站供行人休息的房舍）躺在床上，閉門思過。全縣上下不知所措，縣令、縣丞（縣令的助手）、嗇夫（掌聽訟收稅的鄉官）、三老（掌一鄉教化之官）也都把自己綁起來，等待降罪。於是訴訟兄弟的宗族互相斥責，這兩兄弟深自悔過，都自己剃光頭髮，脫去上衣，前來請罪，願意把田地移讓給對方，終身不敢再爭。韓延壽大為喜悅，開門延請，共食酒肉，並表彰其悔過從善。郡中安定，莫不傳告勸勉，不敢犯錯。韓延壽的恩德信義遍及二十四縣，不再有訴訟之人。推測是他的至誠，使官民不忍欺騙。

據《漢書．於定國傳》，於定國的父親於公為縣獄史（掌管刑獄之法令記事）、郡決曹（決獄官），判案公平，違法者對於公的判決都不怨恨。郡中為他設立生祠，號曰於公祠。東海有位孝婦，年少守寡，無子，奉養婆婆甚為恭謹，婆婆想讓她改嫁，媳婦始終不肯。婆婆對鄰人說：「這個孝順的媳婦辛勤勞苦地事奉我，我哀憐她無子守寡。我老了，長久拖累年輕人，怎麼辦呢？」之後婆婆上吊自殺而死，婆婆的女兒向官吏告狀：「媳婦殺了我母親。」官吏逮捕孝婦，孝婦否認殺了婆婆。官吏查驗處治，孝婦無辜而服罪。獄案已備妥成文，呈上郡府，於公認為此婦奉養婆婆十幾年，以孝聞名，必定不會殺了婆婆。太守不聽，於公據理力爭也不能得，就抱著獄訟判決文書，哭於郡府上，推說有病而離職。後來太守竟然處死孝婦。東海郡中枯旱三年。後來新太守到任，占卜問明緣故，於公說：「孝婦不應當死，前任太守強行判決，罪過在此嗎？」於是太守親自祭拜孝婦的墳墓，立碑於墓表揚她的孝行，天立刻下了大雨，這年作物豐收。郡中因此大為敬重於公。

於定國後來也擔任獄史、決曹，又補任廷尉史，因參與御史中丞治理謀反的獄案，因才能高超被推舉為侍御史，又升遷御史中丞。漢宣帝即位，於定國任光祿大夫，升遷水衡都尉，破格提升為廷尉。於定國又迎請老師學《春秋》，行弟子之禮，為人謙恭，讀書人都稱讚他。他判決疑案公平執法，務必哀憐鰥寡孤獨之人，疑罪從輕處理，更加審慎。朝廷稱讚他：「張釋之為廷尉，天下無冤民；於定國為廷尉，民自以不冤。」於定國擔任廷尉十八年，升任御史大夫。後為丞相，封西平侯。

起初於公的鄉里之門壞了，鄉親父老正要一同修整。於公說：「做稍微高大些的里門，可容駟馬高蓋車通行。我治理刑獄多有陰德，未曾有冤案，子孫必有顯貴之人。」到了兒子於定國為丞相，孫子於永為御史大夫，封侯傳世。

【說明】

韓延壽在境內百姓做錯事時，就向內找自己的過錯，痛切地反責自己，令百姓深感內疚，進而願意悔過遷善。法令再嚴明，若百姓不是真心悔過，依然會鑽法令漏洞，唯有至誠感化，才能使人從內心真正地改變。

於定國執法公允，有乃父之風。後來於定國為丞相，於永為御史大夫，不出於公所料，於公所積陰德，貴及子孫。