讀懂了《笑傲江湖》，你就明白了「911」為什麼誇不得

這幾天看網路上關於「911」的討論比較多。

而且讓人覺得詫異的是，居然又那麼多新公知大V表示，得知「911」發生時自己覺得「很爽」。

有的甚至稱「911」事件中的死難者不值得同情因為他們的死，是他們的國家是「霸權主義」國家……

打開天窗說亮話。

在自媒體領域，罵美國是現在的流行風向，挑動對美國的仇恨算是「財富密碼」。

這是盡人皆知的事情，沒有什麼好遮掩的。

然而孟子曰的好：不為己甚。

不管什麼事情，都得有個度！得懂得適可而止，見好就收！

為了吸引流量和熱度，去為恐襲叫好，美化恐怖分子，這已經擊穿道德人性最起碼的底線！

恐怖主義是全世界的大敵！

恐怖分子是全世界人人得而誅之的惡徒！

這個底線，只要還尚存一絲絲的人性，就不該碰觸試探！

仙人真的很好奇：那些為恐怖襲擊叫好的人，他們真的知道什麼叫「恐怖主義」嗎？

《笑傲江湖》中的「恐怖主義」

金庸的小說《笑傲江湖》中，主角令狐沖遇到的第一個困惑，就是要不要做一個「恐怖分子」。

在劉正風被曲洋從衡陽城救出來以後，兩人在大瀑布旁合奏《笑傲江湖曲》，嵩山派費彬隨後追殺而來。

此時的曲洋和劉正風都已經心脈盡斷，絲毫沒有還手之力，曲洋的孫女曲非煙雖然會武功，但年紀不過十一二歲，尚屬未成年少女。

在這種情況之下，費彬依然抱著「斬草除根」的宗旨，想要把他們全部殺死。

按照當時的江湖規矩，他們一行人屬於「老弱病殘」之列，沒有了反抗能力，不應該再對他們出手。

令狐沖也正是因為出於這種最基本的人道主義精神，出面制止了費彬。

然而費彬不但不聽勸，反而對令狐沖和儀琳也起了殺人滅口的心。

這時候的費彬，其實離「恐怖分子」已經非常接近了。

因為他就是為了嵩山派的政治主張，向非戰鬥人員，以及沒有反抗能力的人下毒手，甚至不惜殃及無辜的同道。

如果狹隘的從嵩山派角度來看，費彬的行為不但不可恨，反而非常接近「英雄」。

因為他為了門派的利益勇往直前，不惜雙手沾滿鮮血。

但是從江湖的角度來看又怎樣呢？

他這種為了門派利益不惜殺良冒功的行為，會給整個江湖的風氣帶來什麼樣的影響？

每一個「恐怖分子」，都覺得自己是個「英雄」，他們都覺得自己是為了一個偉大的目標才做那些損人不利己的事情。

然而有一個問題卻無法迴避：魔教的總壇黑木崖所在地並不是什麼秘密，費彬——甚至左冷禪為什麼不敢去攻打黑木崖？

原因很簡單：打不過！不敢去！

因為知道自己的能力不足，知道自己的膽子不大，所以他們不敢去招惹對方的戰鬥人員，只敢拿對方的老弱病殘出氣。

後來殺死費彬的莫大先生，其實搞的也是襲擊，而且襲擊完了還不承認。

但為什麼讀者不會覺得他卑鄙，反而覺得他很正派？

原因就是因為莫大先生所襲擊的費彬是戰鬥人員，在實力不對等的情況下，戰鬥人員對戰鬥人員發動襲擊獲勝，從古至今都叫「智取」。

對非戰鬥人員發動襲擊，不管為了什麼樣的主張，那都叫「喪盡天良」！

岳不群和拉燈

其實早在這次「911」的話題之前，盧克文就已經踩了拉燈的紅線。

在盧克文等新公知嘴裡，拉燈竟然成了所謂的「愛國者」……

其實對於拉燈這種人，《笑傲江湖》中已經做了非常形象生動的刻畫——「君子劍」岳不群。

在《笑傲江湖》中，岳不群曾經義正辭嚴的質問過令狐沖：

「你明知那姓曲的少女是魔教中人，何不一劍將她殺了？雖說她祖父於你有救命之恩，然而這明明是魔教中人沽恩市義、挑撥我五嶽劍派的手段，你又不是傻子，怎會不知？人家救你性命，其實內里伏有一個極大陰謀。」

岳不群的這一段話，簡直可以當作恐怖主義大佬們給手下人「洗腦」的樣本。

第一：敵人不管是不是老弱婦孺，都該一劍殺了。

第二：敵人哪怕是救了你的命，那也得立刻忘恩負義。

第三：敵人不管做了什麼好事，那肯定是有陰謀的。

可是這三條狹隘而極端的要求，岳不群自己做到了嗎？

第一次，岳不群在黃河大船上碰到了五毒教的教主藍鳳凰。

他明知道五毒教是邪教，不僅沒有一劍殺了藍鳳凰這個「妖女」，反而自動把「五毒」改稱「五仙」，還要問「藍教主她老人家好」。

第二次，在少林寺正教領袖齊聚一堂的情況下，他看到任我行和向問天不衝上去「一劍殺了」，反而跟令狐沖這個「小賊」糾纏不清……

第三次，他無意間抓到了魔教第一「妖女」任盈盈，但在任盈盈揭穿他「自宮」的醜事以前，他自己都說看在她父親任我行的面子上，本來不打算殺她……

要求徒弟們要「奮不顧身」，自己卻處處「明哲保身」。

要求徒弟們對敵人要「忘恩負義」，自己卻又處處找機會想敵人「攀關係」。

這種人，算哪門子的「英雄」？

所有的恐怖主義大佬基本也都是如此。

他們自己躲在安全的地方，讓下邊的人去送死。

一邊襲擊無辜的民眾，一邊又大多跟中情局之類的情報部門眉來眼去，甚至有時會跟他們做「交易」。

死道友不死貧道。

這幾乎是所有恐怖組織共同的特性。

而且拉燈本來是沙烏地阿拉伯人，後來被沙特取消了沙特國籍。

闖了「911」這個彌天大禍以後，跑到了阿富汗，讓阿富汗人遭受了二十多年池魚之殃，他算哪門子的「愛國者」？他愛的到底算是哪個「國」？

更有意思的是，說拉燈是「911」事件的主要策劃者，一直都是美國人自己認定的。

而拉燈本人曾經數次否認自己是「911」事件的幕後主使，甚至聲稱：我所信仰的教義不允許我做這種事情。

這種情況下，只有兩種可能：

要麼是拉燈做人沒擔當，那麼多「道友」犧牲換來的成果，他卻敢做不敢認！

要麼就是那些舔他的孝子賢孫燒報紙都哭錯了墳！「911」事件壓根兒就不是他乾的！

做個人！遠離極端恐怖主義！

在「政治寓言」為定位的《笑傲江湖》中，金庸通過令狐沖這個人物，表達出了一個樸素而實用的處世哲學：我們註定沒有力量改變混濁的江湖，但我們至少可以保持自己的清白。

令狐沖不肯為了所謂的「大義」而喪失人性最基本的底線的行為，在書中看起來好像有些消極。

但在現實中已經千難萬難！

在這個世界上，其實壓根兒就不存在為了毀滅世界而奮鬥的惡人。

真正引發世界混亂的惡人，十個裡邊至少有九個半，都是自稱為了「大義」，煽動別人挺身而出，為自己摻了私利的「大義」當炮灰！

岳不群以「正邪大義」之名，要求令狐沖不分是非忘恩負義。

這種以「大義」為名，引誘他人擊穿做人最起碼的底線，干傷天害理的勾當！就是一切恐怖主義最基本，最常用的手段。

令狐沖沒有被別人嘴裡的「大義」迷惑，不管對方威逼還是利誘，都堅持不肯為了他人的「大義」，違背做人最基本的原則底線，這種堅守就是所「精神獨立」。

每一個向無辜的人群發起襲擊的恐怖分子，都認為自己是一個「英雄」。

每一個喪盡天良的恐怖組織，都宣傳自己是為了捍衛某種「大義」！

他們一邊渴望獲得世界的對他們的肯定，一邊喪盡天良的屠殺無辜的平民。

如果今天我們認同了發動「911」事件的這種極端的精神，認可了這種屠殺無辜的極端手段，那麼我們的世界明天會成什麼樣子？

恐怖主義之所以讓全世界的國家如臨大敵，就是因為它的攻擊目標和手段都是不確定的，它們可以用最低的成本，在任何一個地方掀起動亂，來滿足一小撮人的私慾。

哪裡人多，它們就襲擊哪裡，什麼東西好用，它們就用什麼東西。

它們就是過屠殺製造恐慌和混亂，吸引世界的注意，以獲取提升自己地位的談判籌碼。

對它們而言，死的人越多越好；因為這樣世界才不得不正視它們的要求。

至於那些死者是否無辜，有多少家庭會因此破碎，根本不在它們的考慮之列！

不管出於什麼樣的「大義」，同情支持恐怖主義者，都是愚蠢至極！醜惡至極！

近幾年來新公知們揣摩大眾的心思，為了吸引流量，鼓吹煽動極端主義甚至恐怖主義精神，這是一種危險至極的社會現象！

外國離我們很遠，可祖國就在我們的腳下！

如果說「娘炮文化」和網路遊戲屬於「精神鴉片」，那麼恐怖主義和極端主義就能讓人死都不肯好死的精神病毒！

從讚美認同它們，到效仿它們都行動，這中間能有有多大的距離？

近年來我們的社會出了多少自己死都不肯好死，臨死前還要向無辜的群眾，甚至是幼兒園的小朋友下毒手的人渣？

這種走極端的人渣，是不是受到恐怖主義精神的影響？跟新公知們鼓吹煽動極端主義存不存在因果關係？

「愛國」不該是流氓的庇護所，更不該是擾亂世道人心的借口！

為恐怖襲擊叫好，為恐怖主義叫好，普通人也許只是因為知識匱乏，但新公知們則算得上是故意的禍國殃民！

請試看當今之世界，極端主義盛行的國度，哪一個不是內憂外患，民不聊生？

平心而論。

當你和家人吃著火鍋唱著歌，突然就有人為了你聽都沒聽過的「大義」，向你揮起了屠刀，扔來了爆炸物，這種生活真是你想要的嗎？