二月二 ▏龍抬頭！你所知道的二月二，其實很不簡單，打開了解一下

二月二為何「龍抬頭」

農曆二月初二，我國民間有「二月二，龍抬頭」的諺語，表示春季來臨，萬物復甦，蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。

在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節。

在南方叫踏青節，古稱挑菜節。

大約從唐朝開始，中國人就有過「二月二」的習俗。

資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。

全世界可以追溯到的最早的科學思想，來自中華人文始祖「伏羲氏」，他的一畫開天，就是在沒有文字記載的遠古時期，用模仿自然現象、以八卦圖的形式呈現了對天體運行、事物發展規律的描述。

據《周易》和五行、天干地支理論，農曆二月屬卯月，對應六十四卦中的第三十四卦大壯卦，下乾上震相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾， 聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。九二「貞吉」，以中也，所述和農曆二月的特徵十分相似。

中國古代天文學觀天模式，在周天黃道確定二十八個星座，稱為二十八宿。古人將這二十八個星宿按照東南西北分成四宮，每宮七宿，並按照它們的形象將四宮附會為四種動物。其中，東宮七宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由三十顆恆星組成。

在東方的七個宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構成一組，稱之為東方蒼龍。

恆星是相對不動的，當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不到天上的那條巨龍；而過一段時間以後，地球的位置轉移了，巨龍星座又會重新出現，周而復始，古人找到了這個規律，並以它來判斷時令。

當被稱為「龍角」的東宮七宿的第一宿出現於地平線上的時候，正值春天來臨，所以，古人將它的出現作為春天的標誌。而此時，恰逢我國農曆二月雨水節氣前後，由此產生了「二月二，龍抬頭」的說法。唐代著名詩人白居易有詩云：「二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。」

民間有「二月二，龍抬頭」之說。為什麼二月初二便「龍抬頭」呢？

這種民俗與節令有關。民間將蛇又叫「小龍」。二月二前後，蛇、蚯蚓等結束冬眠、開始活動。民間認為，龍是天子的象徵，是祥瑞之物，更是風雨的主宰，而「二月二」則是龍欲升天開始活動的日子，故曰「二月二，龍抬頭」。

那麼，為什麼不是「二月一」或「二月三」呢？這和我們民俗中喜歡雙數有關。

在中國古代，尤其是秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類的「重日」多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子裡人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動，以求得幸福、安康和吉祥。

「二月二、龍抬頭」。那麼，「龍」在哪裡？它是怎樣「抬頭」的？

天文學家稱：與古代西方天文學不同，中國把恆星劃分成為「三垣」和「四象」七大星區。所謂「垣」就是「城牆」的意思。「三垣」是「紫微垣」，象徵皇宮；「太微垣」象徵行政機構；「天市垣」象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。

在「三垣」外圍分布著「四象」：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星象也隨著季節轉換。冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。

蒼龍頭部「角宿」上有兩顆星：角宿一和角宿二，代表蒼龍頭上的兩隻犄角。「角宿」 之後的四顆星是「亢宿」，亢是龍的咽喉，在咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕的形狀是「氐宿」，代表著龍爪。龍爪後面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。

「二月二龍抬頭」民間習俗

中華傳統節日，作為一種文化，是中國人以年度為周期的時間制度安排，每個節日都承擔著一定的社會功能。

從唐朝就有「二月二，運高走，氣高揚」之說，更有二月二放龍燈、放生、祈福開運大典等儀式。

在北方，廣泛流傳著「二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。」的民諺。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。每當春龍節到來，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到河邊挑水、放生、放祈福燈。到道觀或在家裡神堂前供燈、上香、誦經持咒，一天布施行善。

這一天，家家戶戶還要吃麵條、炸油糕、爆玉米花，糖炒豆，比作為「挑龍頭」、「吃龍膽」、「金豆開花，龍王升天，興雲布雨，五穀豐登」，以示吉慶。很多地方起床前，先在神堂前念「二月二龍抬頭，感恩神龍賜福，感恩道佑眾生」等。其實不止這些，我國民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃麵條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭等習俗。

據史料許慎的《說文解字》記載：「龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。」這大概就是「春龍節」習俗的最早記載。龍抬頭是中國古代農耕文化對於節令的反映，據說這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。

理髮的祖師爺，恬淡守一羅真人

在北京白雲觀東路真武殿的東側，有一座磚石三層塔，此為恬淡守一真人塔，又稱為羅公塔。羅真人於雍正五年（1727年）在白雲觀坐化，雍正皇帝敕封他為恬淡守一真人。據考證，早年理髮店裡供奉的祖師爺，便是這位羅道士。

北京剃頭業的祖師爺被稱做「羅公」或「羅祖」。有傳說說他是個為雍正剃過頭的道士。清紀昀在《烏魯木齊雜記》中說：「剃工所奉神曰羅祖，每賽會，剃工皆赴祠前。」

有一年雍正皇帝頭上長瘡，梳辮子時不好受，他懷疑是梳頭太監搞的鬼，一連殺了好幾個太監。當時有位姓羅的道士住在北京白雲觀中，他同情那些無辜的被殺者，便想辦法製做了剃頭刀、刮臉刀和梳辮子用的攏子、篦子之類的理髮工具，並研究出按、捶、拿等一套理髮的操作方法，教給梳頭太監學用。

太監用這些工具和方法給雍正皇帝剃頭、梳辮子，雍正皇帝感到很舒服。問來由，太監們上奏是羅道士傳授的。雍正便賜羅道士以「半朝鑾駕、小執事」稱號。羅道士於是成了理髮匠的祖師爺。他死後，被葬在白雲觀里，即如今的「羅公塔」。雍正封他為「淡泊守一真人」。早年理髮店裡供奉的祖師爺，便是這位羅道士。

土地正神聖誕，暖壽開運招財

二月初二，是土地神生日，稱「土地誕」。土地公又稱福德正神，是中國道教及民間信仰之一，其供奉的土地廟屬於中國分布最廣的祭祀建築。街頭巷尾、店鋪門口、家戶門口都有供奉，民眾尊稱為「福德正神」。保佑著一方土地之內的人物康泰，人口清潔，出入平安。

土地公的生日這天，為給土地公「暖壽」，有些地方有舉辦「土地會」的習俗。家家戶戶到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮為土地公祝壽。

民間有句俗語叫：「初一、十五伙頭粥，初二、十六事頭肉。」 這天拜土地正神可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾。

供品：三牲、果品、金衣符紙、茶三杯、酒三杯、求財者再加上五路財神金、土地發財金。

祭拜：點香後先要對屋內拜一下、這是拜地基神，然後在拜土地公，在香火將要著完時、點火焚化金紙與疏文，疏文一定要念誦一遍才能焚化。如果是在店鋪祭拜、可以在店內燒五路財神金與財神符，這樣的話就會把財氣引進店鋪內、自然就會生意興隆了！

龍抬頭，道家九大吉利開運法

二月月建為卯，卯為生髮之大象。

在《淮南子•天文訓》中說：「天一元始，正月建寅。」所以正月份的時候就是寅月，而二月份自然就是卯月了。卯，十二地支的第四位，五行屬木，屬相為兔，卦象為震。卯在《說文解字》中是這樣解釋的，「卯，冒也」。二月萬物冒地而出，象開門之形。故 二月為天門。凡卯之屬皆從卯。

律書曰：「卯之為言茂也。言萬物茂也」。

二月二日頭抬頭，萬物復甦雨似油。

年年角宿光明亮，歲歲如意大豐收。

第一吉：采龍氣 早上卯時（5點到7點之間），此乃卯月卯日卯時，出門面向東方深吸六口氣，冥想一團青氣從頭頂百會穴下行至丹田，充滿臟腑，整團青氣包裹全身，然後步行向正東方走百步。

第二吉：剃龍頭 農曆二月二是蟄龍升天的日子，民間認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照。兒童理髮，叫剃「喜頭」，借龍抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大後出人頭地；大人理髮，則寓意辭舊迎新，希望帶來好兆頭、好運氣。故民諺說「二月二剃龍頭，一年都有精神頭」。每逢這天，家家理髮店都顧客盈門，生意興隆。

另外民間流傳「正月剪頭死舅舅」的說法，很多人臘月都不光顧理髮店，直到「二月二」才解禁。每逢二月二這一天，家家理髮店都是顧客盈門，生意興隆。據考證，正月不剃頭，原是「思舊」。正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個月不剃頭，以緬懷傳統。「思舊」相沿既久，遂誤作「死舅」。

第三吉：吃龍食 二月二龍抬頭，自然要吃點和龍有關的傳統美食，寓意吉祥的大餐，為新的一年開個好頭！

這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信「龍威大發」，所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名稱「吃龍鱗」，吃麵條名曰「扶龍鬚」，吃米飯是「吃龍子」，吃餛飩為「吃龍眼」，吃餃子則叫「吃龍耳」，麵條、餛飩一塊煮叫做「龍拿珠」，吃豬頭稱作「食龍頭」，吃蔥餅叫做「撕龍皮」。農曆二月初二還有「龍抬頭，吃豬頭」的習慣。

第四吉：放龍燈 黃河三角洲及一些沿河地區還有「放龍燈」的習俗。不少人家用蘆葦或秫秸紮成小船，插上蠟燭或放上用蘿蔔挖成的小油碗，待到傍晚時分，放到河裡或灣里點燃，為龍照路。

第五吉：圍糧倉 農曆二月初二清晨，北方很多地區的村民早早起床，家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾餘下的草木灰，拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰，人走手搖，在地上畫出一個個圓來。圍倉的圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。象徵當年的大豐收。　

第六吉：祭社 南方「二月二」仍沿用祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區，既有類似龍抬頭節習俗，又以祭社習俗為主的新「二月二」習俗。

由於「地載萬物」、「聚財於地」，我國南方普遍奉祀土地神，又稱「社」、「社神」、「土神」、「福德正神」，客家人稱「土地伯公」。

第七吉：開筆禮 二月初三為文昌誕辰日，文昌是主宰功名之神，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第，在這一天敬奉文昌神，讓文昌神保佑孩子學業有成，科舉高中。

舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習。過去的讀書人要行四個禮，即開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內容。現在很多地方也恢復了這項活動。　

第八吉：敲龍頭 東北部分地區在二月二早晨，以長竿擊打房梁，謂之「敲龍頭」。把龍喚醒，佑一方平安。大人小孩還念著:「二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。」有的地方在院子里用灶灰撒一個個大圓圈，將五穀雜糧放於中間，稱作「打囤」或「填倉」，預祝當年五穀豐登，倉囤盈滿。　

第九吉：引錢龍 龍司水，水潤而生財。有些地區盛行在二月二這一天「引錢龍」，當然，引的方式也略有不同。例如有的在水壺裡放置幾枚古錢或硬幣，到家附近的水井、流動的河或湖泊打一壺水，一路細灑著回到家，將壺裡的水和硬幣倒入屯水的缸里，意為龍循水跡引而至家；有的則用銅錢拉紅線回家置於瓮中；有的則以煤灰為引錢。

來源：大美長汀

編輯：小有