我國的新民主主義革命,是由我黨領導的一次社會革命。它最為引人矚目的標準是土地國有化,也就是實施的公有制政策。這樣的話,勢必是要剝奪一部分人既有的利益,也就是那些舊世界居於統治地位的人的利益。按理說,這種階級鬥爭應該是陣壘分明的,可我們卻發現,在這場社會革命中,有許許多多的人背叛了自己的階級、背叛了自己的家庭,義無反顧的走上了革命的道路。
縱觀我黨的歷史,無論是建黨之時,還是在後來的革命鬥爭中,總是不乏出身於地主階級的人員,特別是黨的高級幹部及領袖級的人物中,更是有著相當大的比例。這些人是什麼原因,走上了背叛家庭、背叛自身階級的路呢?
這裡我們首先要清楚一個事實,那就是長期以來在中國社會的一個現實情況,廣大的底層人民缺乏教育,是沒有成熟而又系統的思想的,這也就是所謂的農民起義的勝利果實常被竊取的原因。但總的來說,推動社會前進的還是人民大眾,因此能夠把握歷史走向的那些人物,往往都是順應了大勢的。同理,我黨之所以能夠獲得成功,也是在於此。
自鴉片戰爭以來,中國在西方帝國主義勢力的入侵之下,逐漸淪為了半殖民地半封建社會,在民族危機空前嚴峻的局勢下,有識之士們開始了一次又一次的民族救亡運動。經過多次的探索和失敗,在十月革命後共產主義思想進入了我們的視線,此事標誌著對於中國的救亡活動由改良變為了變革。此前的救亡活動是基於民族矛盾而展開的,而接下來的救亡活動則是加入了階級矛盾,但還是以民族矛盾為主。
之所以加入了階級矛盾,是因為那些有識之士在總結了中國改良活動失敗的原因後,認識到中國非進行徹底的變革才能夠救亡圖存,而這又牽扯到了中國社會的變革、整個社會框架的重建。只有徹底打碎舊的社會秩序,方能重建一個新的社會秩序,一個有利於中國進行現代化建設的社會秩序。
我們知道,在人類社會的政治活動中存在著兩種矛盾推動著社會向前發展。一是民族矛盾,再就是階級矛盾。這兩種矛盾同時存在著,相互影響著,並隨時發生著變化。在某一時期是民族矛盾大於階級矛盾,而在另一時期則可能是階級矛盾大於民族矛盾。總的來說,中國的救亡圖存活動中,民族矛盾是遠遠大於階級矛盾的。因此,在民族大義上,階級矛盾是必須處於從屬的地位,這是時代的大勢。
但將階級矛盾處於從屬的地位,並不是不講求階級矛盾,而是說由於中國的實際情況必須進行社會革命,為了國家的未來,處於舊世界統治地位的那部分人就必須放棄舊有的權益,在民族利益面前放棄自己的階級利益,或者說是背叛自己的階級。建黨元勛為什麼會背叛自己出身的階級,就是因為封建地主階級的生產方式和文化已經阻礙了中國的社會進步,這是19世紀以後中國積貧積弱的重要原因。在民族面前,他們選擇將階級矛盾置於從屬的地位,也就是放棄了自己的階級立場,以服從社會變革的需要。
因此我們才能看到那些原本是舊世界統治階層的一些人,卻轉身投入到了對立的階級中去,對自己的原生階級展開了無情的鬥爭,這在我黨的元勛中比比皆是。他們與自己的家庭、階級是如此的決裂,只是為了建立一個新的中國。我知道有名的一個例子就是開國大將王樹聲,出身於大地主家庭的他,加入了共產黨鬧革命,不僅親手除掉了惡霸地主、自己的親舅爺,他還帶領隊伍打自家的土豪、分自家的田地。
在救亡圖存活動中的那些精英們,面對這場社會變革採取的態度決定了他們最終的成敗。那些不願意接受觸犯自身利益的改革的人,只能成為社會前進的逆流,被時代所摒棄。而那些順應歷史潮流背叛了自己階級的人,則是把握住了時代的契機,完成了中國社會的變革。
我們要明白的是,雖然共產主義運動在中國的開展有著民族救亡手段的因素,可事實上我們也同時認識到了它的先進性和必然性。因此,中國革命的成功,不僅僅是中國救亡圖存活動的勝利,更是世界共產主義運動的一個偉大勝利。潮水有漲有落,人類的解放事業同樣有高潮也有低潮,新生的力量必將登上時代的舞台。沉舟側畔千帆過、病樹前頭萬木春,新生的力量不可阻擋。只要知曉人類社會發展的大勢,我們就會明白勝利最終將會到來。