看看為了尋訪神仙,始皇帝嬴政是有多拼

2022年07月15日13:30:38 歷史 1938

人到了一定年紀,或許多少會有點怕死,成就越大者,恐懼感越強。這一點,古代的皇帝們多半深有體會。

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中國歷史上有不少功業赫赫的帝王,他們或躍馬揚鞭、一統天下,或厚積薄發、開疆拓土,或忍辱負重、力挽狂瀾,但當大限來臨之際,眼瞅著錦繡河山和花花世界,沒有一個不「好想再活五百年」。他們之中,有的不惜降尊紆貴,當面向道士討教長生不老術;有的把各路高人請上朝堂、高官厚祿,為自己成仙保駕護航;有的甚至在宮殿里建丹房、起丹爐,親自下場煉製仙丹,自產自銷。至於結局嘛,不好說,不過至今沒有聽說哪位皇帝得道成仙。

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說起來,那位自感「德兼三皇、功過五帝」的秦始皇,在尋仙問葯這方面,似乎段位高出不少。

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首先,始皇帝目標很明確:尋訪仙人、學習長生不老術——最次也得請仙人賜給長生不老葯。不得不說,比起那些向俗世的高僧高道們學習的皇帝來說,嬴政的眼界的確開闊很多:繞過中間批發商,直接從源頭髮貨,有效避免貨不對版。

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其次,聘請專業團隊。專業的事要交給專業的人去做,尋仙嘛,還得依靠方士。方士者,遵崇讖緯思想而推奉方術之士,其出現不晚於周,並逐漸形成了專門的方士集團,即所謂方仙道或神仙家。據說,活躍於始皇帝身邊的方士有三百人之多,有名有姓者有五人,即韓眾(終)、侯生盧生、石生和徐福(市)。

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再次,團隊之間相互競爭。始皇帝深諳「雞蛋不能放在一個籃子里」的投資原則,組建了路數不同的方士團隊、背靠背獨立運作,在大方向一致的基礎上高度自主,只問結果、不問過程,一時之間,在賞格極高的激勵機製作用下,方士們南來北往、上山下海、川流不息。

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最後,不計投入成本。始皇帝明白高收入伴隨著高風險,因此從不吝惜金銀,對於方士們巧立名目的各種預算,也本著寧可信其有、不可信其無的態度,予以絕對滿足。有些開支,在今天的我們這些局外人看來,就像退休的大媽大爺們不顧一切衝到ATM前,拼死拼活要給騙子們打錢一樣可笑。

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就這樣,在始皇帝的直接領導和推動下,尋仙訪葯風投項目如火如荼。這其中,徐福團隊的工作頗值一提。

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徐福,齊地琅琊郡(今連雲港)人,相傳是鬼谷子的關門弟子,業務能力特彆強,精通醫學、天文、航海,在沿海一帶民望甚高。他告訴始皇帝,海中有蓬萊、方丈和瀛洲三座仙山,住有神仙,公元前219年,出海項目正式啟動,徐福親率童男童女數千人,攜帶足夠三年之用的糧食、衣履、藥品和耕具,入海求仙。不過,在我們外行人眼裡,這怎麼看,都像是一場有計劃的非法移民。果不其然,徐福率眾出海數年,一無所獲,卻在「嶗山」留下後代,改姓嶗或勞。

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公元前210年,秦始皇東巡至琅琊,親自檢查項目進度。徐福推託說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙,無法遠航,要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允,派遣射手射殺了一頭大魚。徐福再度率眾出海,不過這次,再也沒人看見過他返回,據推測很可能葬身魚腹,但也相傳他到達了「平原廣澤」,自立為王。至於「平原廣澤」,有人說是日本九州,有人說是台灣。巧合的是,《日本國史略》提到:「孝靈天皇七十二年,秦人徐福來」。據說到達日本後的徐福,再沒有返回中國,又擔心秦始皇追殺,要求同行男女各自改姓成為「秦」、「佃」、「福田」、「羽田」、「福台」、「福山」等姓氏。令人稱奇的是,連雲港市現有雲台山脈,姓氏都與山有奇特淵源,日本和歌山縣新宮市都還有姓秦的日本人,有些家門口樓上至今仍然刻著「秦」字,後世附會而建的徐福墓,在日本更非一座。

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日本的一座徐福公園

不管事實如何,秦始皇終沒能等到項目孵化成功的那一天。送別徐福後,嬴政在公元前210年的東巡途中,病逝於邢台沙丘,時年五十歲,他的那些帝王偉業和尋仙夢想,只有無奈交給後世繼續開拓了……

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日本的一座徐福墓地

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