大道未名，難以修身

七月一

左傳，僖公五年

晉獻公借道虞國而討伐虢國，滅虢國之後，回師滅虞國。

虞國宮之奇勸諫虞公：輔車相依，唇亡齒寒，不可借道給晉國攻打虢國。虞公不聽，晉國與我同宗，我之祭祀純潔，鬼神佑之。後，淪為晉國階下囚。

左傳的這個故事，似乎是在打儒家的臉。這講究禮儀道德倫理的制度，總是被利益慾望打破擊穿。父子，兄弟，君臣的關係，總輕易被權力慾望所顛覆。

儒家，也是無語了，懷璧有罪啊。很多時候，我們發現儒家就是一個筐，孔子自己沒有講多少，弟子講了不少，弟子的弟子，代代講，正反講。

面對晉國的這種吞併慾望，道家也沒有辦法，看得穿也不過是，他要就給他。虞國公自持難以小國寡民的混下去，就跑到終南山修行成仙吧。

通讀道德經，給我們講述了尊重大自然的規律，認知和探索這個世界未知的規律，循環，強弱轉換的道理，遵循規律做事的原則。

既不是出世成家，也不是遍染紅塵。不是無為，更不是無所不為。

守中，根據內在規律，做合適的事情。

大道未名，何以修身？難道今天在終南山穿著古裝，學著古人模樣，打坐，喝茶，彈琴的就是世外高人，就是能夠成仙的嗎？我在史書上看到了不少成仙羽化的故事，可是最近幾年卻沒有實例。我看到史書有介紹長命百歲的得道高人，現實中一面是人均壽命在現代的生活水準之下普遍提高，一面是那一下仍在村莊樸實勞動的長者自力更生健康長壽。

如果修身，不要本末倒置。