在古代社會裡，對於男人來說人生的最大喜事或許是金榜題名時，可洞房花燭夜的重要性還是不言而喻的，沒有一個很好的家庭作為依託，沒有一個知心的人來和自己分享生活的喜悅和事業的成功，自己的人生或許也是會非常無趣的，只是古人說「娶妻圖色，陽衰短壽」，你能明白其中的原因嗎？難道古人結婚不看長相。
女德最為重要
任何時代的婚姻，都是青春的衝動帶來的美好，一段感情的背後是滿滿的感性，如果理性過於多了，那樣的感情或許就是金錢的交易和有利可圖的婚姻，古人常說婚姻最好就是門當戶對的，還是有一定的先見之明的，這樣的話或許真的能減少唯利是圖的婚姻，更多的是兩人三觀一致上情感的升溫，就像李清照和趙明誠一樣。
有一句古語是「娶妻娶德不娶色」，就是告訴大家在結婚的時候，更加需要注重的是德行，《周禮》里說「德行，內外之稱，在心為德，施之為行」，德就是道德和品行，古人的生活是男主外女主內，一個女人娶回家後是要有能力管理這個家的，能夠像孟母一樣育兒，能夠像呂后一樣管家，男子才能在外面更好的拼搏。
在生活之中大家一定聽到過「慈母多敗兒」，在兩個人結婚之後，教育子女的事情很多都是女士來完成的，畢竟母子天性，這是生存的必然，然而古人還說「子不教父之過」，足以說明在家庭的教育中，不是只有女的在持家有道，只是比男的付出多一點而已 ，過往的經驗告訴大家，娶一個有德的女人是多麼重要。
自古紅顏多薄命
雖說德行對於婚姻來說是最重要的，要說結婚時完全不看長相是不現實的，劉秀年輕時還有「娶妻當娶陰麗華，做官應為執金吾」，可見對於外表還是非常看重的，古人結婚時的「三媒六聘」就是這樣的，在男方上門提親的時候，女方會躲在一旁的屏風後面看一下，如果不合心意，也是不會出嫁的，男子如果知道對方長相醜陋，大概率也不會去上門求親。
古人說「自古紅顏多薄命」，那些在歷史上留下芳名的大部分女性，應該都是風塵絕代的佳人，可是命運大多不是很好，西施為了越國被送給了夫差，王昭君為了大漢和親匈奴遠嫁塞外，楊玉環被殺在馬嵬驛上，娶妻結婚對於古代那些大家族最重要的是傳宗接代，一位太過美麗的女子帶來的東西不置可否。
文人的筆下還有著「紅顏禍水」，真的是愛著你的時候就是小甜甜，嫌棄你的時候就是黃臉婆，在太平盛世時就是絕代佳人，在亂世之時就是「商女不知亡國恨」，在歷史上也一直都是相愛相殺的兩撥人，留下了許多的教訓給予後人。
陽衰短壽
白居易詩中寫道「侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤是，春宵苦短日高起，從此君王不早朝」，生動的刻畫了一個只愛美人無心政事的老年帝王，也是因為李隆基的處事風格，導致了最後安史之亂，讓大唐帝國的盛世戛然而止，《詩經》里說「湛湛露斯，匪陽不晞」，陽就是太陽的意思 ，安史之亂後，大唐就像太陽日薄西山。
《孟子》里說「寡人有疾，寡人好色」，色在這裡是說姿色和容顏，一個男子在婚姻中如果只看美色而不看德行，就會像李隆基一樣整日在溫柔鄉中不肯自拔，古代的許多帝王，短壽都是因為對於色慾的過度痴迷，就像死在豹房的正德皇帝朱厚照一樣，正值壯年就一命嗚呼，相傳這豹房裡就是大量的美女環繞，讓皇帝樂不思蜀。
古人還說「寧娶寡婦，不娶生妻」，其中也是在訴說，娶妻的時候德行遠比美色更有吸引力，「生妻」或許就是沒有德行的代表，在古代的時候，很多朝代都有著貞節觀，生妻這種人在還存在婚姻關係的情況下就擅自改嫁，可謂是毫無德行的，這種人娶回家，一定是家族的災難。
結語
愛情是兩個人的事情，而婚姻卻是兩個家族的事情，時代就算再怎麼變化，對於德行的要求永遠不會過時，娶妻或者是嫁夫，德行都必須是擺在第一位的，如果自己的另一半是個沒有德行的人，結婚後一定是不會幸福的，畢竟婚姻的存續是需要雙方付出情感的。
