秦朝，是中國集權專制社會的開端。秦朝的眾多國家制度都在之後得以發展延續。
作為秦國最著名的皇帝，秦始皇到底是暴君還是仁君呢？這是國人一直以來爭論不休的問題。
千古一帝-秦始皇
多年來我們一直有這樣的固有思維認為：秦始皇是一位暴君，焚書坑儒十分的殘忍，大興土木勞民傷財，孟姜女哭長城千古絕唱，秦始皇一系列橫徵暴斂的行為看起來確實是一位暴君。
那麼歷史真相是如何呢？讓我們依據史料探究一下秦始皇的真面目。
01，開闢了華夏文明大統的千古一帝。
秦始皇在中國家喻戶曉，如雷貫耳。因為他是中華民族歷史上第一個自稱為"皇帝"的統治者，正是他開啟了華夏民族大一統的先河。
戰國時代，周王朝衰落，各個諸侯分崩離棄，不聽天子的號令，各自據守，又各自為戰，展開了相互吞併，殺伐的數年混戰，老百姓的生活苦不堪言，壯丁被征，農田荒蕪，到處吹起的戰爭的煙火，籠罩著水深火熱的人們。混戰的時候逐漸形成了相對穩定，勢均力敵的七大諸侯國，戰火併沒有就此止住，還是在不斷的燃燒，吞噬著人們生活下去的希望。
這一切的結束源於秦始皇。這位千古一帝。他掌握的秦國一一的征服了其它六國，最終建立了統一的華夏民族。曾有一位西方的學者這樣說，歐洲不可能強大，因為歐洲從來沒有過秦始皇。可見秦始皇的統一華夏，是多大的功勞，這一點稱他為千古一帝，絕對的是實至名歸。
02，統一華夏之後的政策，彰顯智者帝王風範。
統一之後，秦始皇就開始琢磨如何能夠保持住統一的局面，不再重蹈周王朝分崩離析的覆轍。首先體現在他的慧眼識才上，任人不疑，為才適用，提拔小小的延蔚李斯，官至丞相，並且不是他的親戚哦，算是個外來戶，李斯足智多謀，才華橫溢，為他以後的施政提供了巨大的幫助。還有著名的商鞅變法，百里奚等人，為秦國的強大夯實了基礎。
他制定了一系列非常有利於大一統國家管理的政策：廢除周朝的貴族分封制，實行郡縣制，全國推行書同文，統一文字，車同軌，統一度量衡，統一貨幣等等。這些前無古人的決策，充分顯示了秦始皇的非凡眼界和雄渾魄力。
中華民族在此後2000多年的歷史進程中，一直延續秦始皇的這些制度。這也是各個民族能否相互融合的基礎，從這一點上來說，秦始皇的功績是不可磨滅的。
03，秦始皇善待功臣，不是殺戮，而是讓他們能夠頤養天年。
舉個例子，著名軍事上的功臣王翦、王賁為秦國的大統一立下過汗馬功勞，雖功高足以震主，但是照樣得到善終，這充分體現了秦始皇的胸襟與大度。而對待俘獲的六國貴族，也只是圈塊地方給他們，並沒有趕盡殺絕。
焚書坑儒
04焚書坑儒
至於"坑儒"，歷代都有不同的說法。按照最常見的一種——被"坑殺"的460個人有方士也有儒生。方士，就是裝神弄鬼的那種巫師一類，知道秦始皇想長生不老，用各種方法來欺騙他，即使秦始皇真的"坑"了460人，在當時新生的秦國為了鞏固統治，採取"殺雞儆猴"的暴政，也並不算多。我們可以回顧一下，歷朝歷代很多統治者在奪權前後也都濫殺過不少人。
項羽一把火燒了還未完工的阿房宮
05阿房宮、萬里長城，秦始皇兵馬俑
這些都耗費了大量的人力物力，造成民不聊生、給底層老百姓造成了諸多苦難，民憤沸騰。如果說這些出發點還有待商榷,比如說萬里長城抵禦匈奴，形成了堅不可摧的屏障，但阿房宮，兵馬俑卻是極度揮霍和安逸的代表之作，如果說秦始皇所犯的錯，那就是在統一之後，沒有給百姓適當的生息繁衍、一度的在這些地方勞民傷財，造成了極大的民怨。老百姓是水，水能載舟，亦能覆舟。這是他缺少獨到見解的地方。
萬里長城
因此我覺得秦始皇的功是大於過的。
古代名家柳宗元，張居正，明確指出了秦始皇的偉大功績，近代的梁啟超、章太炎也為秦始皇鳴冤扶正。
偉大的領袖毛主席曾這樣評價：秦始皇是個厚今薄古的專家，孔孟是，荀子是，是儒家的左派。我們應當講句公道話，秦始皇比孔子偉大的多。可是被人罵了幾千年。
我覺得毛主席厚今薄古這個詞用的十分準確，我們今天還在享用秦始皇的豐功偉績下的成果，只是苦了當時的百姓。
歷史都是後來的勝利者意志下編寫出來的產物，那些編寫官鑒於權勢和壓迫下去，不得不書寫的歷史劇本，參考意義，實際不大，所以今天仍有很多人對秦始皇的評論，褒貶不一。
但功是功，過是過。人無完人，何況一個帝王，考慮的事情是大局，有部分的缺失，也實屬不可避免。
