古人說「謀事在人成事在天」。
能不能幹成事，首先需要躬身實踐的務實精神。至於最後結果是圓滿還是略有遺憾就另當別論了。
既然結果決定不了，我們就只談論過程。那麼，想要成功做成事情，都需要哪些特質呢？
01
樹立自己的理想
一個人理清自己的觀念，了解自己的個性，調整自己的習慣，培養自己的興趣，以及判斷自己的能力，無非想得到清楚的頭腦，以便正確地建立自己的理想。
成功的人一定有自己的理想，說起來理想就是對自己的使命感，使自己堅韌不拔地朝著目標去努力。
人生不如意事十之八九，希望的是家庭美滿，但事實上家庭經常起風波；期待事業順利，現實卻常遭挫折；要求身體健康，實則常常生病。
如果沒有理想，缺乏使命感，很可能為眼前的不如意而痛苦消沉，從此向逆境低頭，而虛度人生。
有了自己的理想，才能夠不折不撓，將逆境當做最好的磨練，憑著堅硬的使命感，使自己勇敢地向困難挑戰，終於成功地完成使命，達到理想。
怎樣確立自己的理想呢？我們建議先自己思考下列兩個問題：
- 我對自然該怎樣？
除了人以外都屬於自然。自然被綜合起來，統統稱為「物」。中國人把它和「事」連在一起，叫作「事物」，主張「物有本末，事有終始」。
想想看，我對事物的態度如何？是追求、探究、利用、操縱、征服，還是愛惜、珍重、共存、培育？
把本末和終始弄清楚，相信什麼事情都能夠合理。現代十分重視管理，就是本末終始的合理處置。
- 我對社會應該怎樣？
社會由人群組成，對社會的態度亦即對人的態度。到底是角逐、征服、壓制，還是友愛、謙和、推己及人？
我們和自己的關係，以及和別人的關係，都是人與人之間的問題，必須合理，才能夠持久和諧，而且協調合作。
我們建議，首先確立自己對人、對事、對物的基本原則，然後拿自己的原則，來重新檢討自己的所作所為；
看看是否能夠一貫而不自相矛盾，如果前後一致，可以說頭腦相當清楚了。
02
具有判斷力才能順應未來的變化
天道尚變，未來會變化，才是自然的法則。順天與否，必須順應未來的變化，所以預見力十分重要。
對於「順天」與否，如果未經縝密考慮，不詳加研究，或者拘泥於一方的偏見，便貿然加以判定，乃是不折不扣的「獨斷」；
若是詳加研究；有確切的依據，了解是非利弊，才加以判定，那就是「判斷」。
但是面對變化的未來，不可能完全了解。
例如「人必有死」是常道，然則「死於何時?死於何地?如何死法?」即使電腦也無法解答。
不過依據某人的過去和現狀，大概可以推知其死的時、地與死法。這種「概然率」，就是「預見力」的根據。
判斷離不開概然率，所以判斷包含了預見力。把「偶然」盡量減少，將「必然」全力提高，這就需要正確發揮預見力。
有規律可循的，叫「必然」，反之則為「偶然」。可循的規律，就是天的自然法則。
中國人的商店，只有取名「順天堂」絕無命名為「逆天堂」的。江湖人物，自號「逆天使者」或「歐陽逆天」的，必定是人人可誅的敗類。
可見順應天的自然法則才是最可靠的預見力。
03
從錯誤中學習，必然成功
人非聖賢，孰能無過？過失不是失敗，而是提起我們注意的警鐘。
不做不錯，只有不做事的人，才不致發生錯誤。因為沒有任何動作，不可能產生什麼錯誤。
但是不做不錯，卻也不可能成功。因為沒有作為，當然也沒有成功的機會。
少做可能少錯，這是概率問題。多做很可能多錯，是由於基數增加。
所以錯不在於多少，重要在「是否重複出現」。同樣的過錯，一再重複，便毫無疑問會導致失敗的惡果。
不一樣的過錯，帶來不同的經驗，累積起來，就十分可觀，對於成功有很大的貢獻。
人不必害怕犯錯，只要知過必改，不再重複同樣的過錯，就具備成功的條件。從這個角度看來，多做才好。
如果再進一步，做錯了趕快設法補救，做到「善補過」，那就更有保障，必然成功了。
在路上行走，不留神踩到別人，如果僅是默默不語，只注意不要再踩到他，固然是知過必改；
而被踩到的人，心裡一定不舒服，看到我們默不作聲，可能會憤怒地反踩我們一下；
並且理直氣壯地教訓我們：「踩到人家的腳，連說一聲對不起都不會，真是沒家教。」
踩到人家的腳，除了默記以後走路要小心，切勿慌慌張張之外；
如果適時向對方道歉，用真誠的語氣說一聲：對不起！自然比較容易獲得人家的諒解。
這種適時向對方致歉的動作，就是善補過。能夠善補過，就等於無過。有過失而不想補救，才算是犯過。
以上三種特質看似簡單，其實很難。
一個人沒有理想和目標註定走不太遠，沒有順應未來的應變力很容易被淘汰，如果再不善於改錯革新，那麼鑄成大錯悔之晚矣。
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